Зарождение капиталистических отношений в Западной Европе

   Первые ростки  гуманизма появились в Италии, а вскоре буржуазная культура стала   стремительно   развиваться   в   других   странах   Европы.   Немало способствовало  этому  книгопечатание,  изобретенное  в  середине  XV  в.  в Германии Иоганном Гутенбергом.

   На рубеже  между старой, церковной  и  поной,  гуманистической  культурой высится  величественная   фигура   флорентийского   поэта   Данте   Алигьери (1265—1321 гг.), автора «Божественной комедии». Она написана на  итальянском языке. И это не случайно. В XIV—XV вв. во многих  государствах  пробуждается национальное сознание,  и  писатели-гуманисты,  отлично  владевшие  древними языками  и  писавшие   научные   трактаты   по-латыни,   свои   литературные произведения создавали не на латинском, а на народных языках.

   В творениях  гуманистов  отразились  их  раздумья  о  жизни;  сюжеты  они черпали,  как  правило,  не  из  церковных  легенд,  а  из   окружающей   их действительности, героями их произведений становились не  идеальные  рыцари, а простые люди.  Среди  блестящей  плеяды  поэтов,  писателей,  драматургов, именами  которых  гордится  человечество,—  Франческо  Петрарка  и  Джованни Боккаччо (Италия), Франсуа Рабле (Франция), Ульрих  фон  Гуттен  (Германия), Эразм  Роттердамский  (Нидерланды),  Мигель  Сервантес   (Испания),   Вильям Шекспир (Англия) и др.

   С  эпохой  Возрождения  связан  и  высочайший  расцвет  изобразительного искусства.  Художники  и  скульпторы,  утверждая  реалистические   принципы, правдиво  отображали  современную  им  действительность,  воспевали  красоту человеческого  тела  и  величие  человеческого  духа  (Леонардо  да   Винчи, Микеланд-жело, Рафаэль, Тициан, Веласкес, Рембрандт и др.).

   Семимильными  шагами двинулась вперед наука. Гуманисты старались  изучать природу на опыте. Они заложили основы современного естествознания  (Кардано, Галилей),  механики  (Леонардо  да  Винчи,  Галилей),  проникали   в   тайны мироздания (Коперник, Галилей), анатомии и  физиологии  (Везалий,  Гар-вей), материалистически осмысливали природу (Френсис Бэкон, Джордано Бруно).

   В области  политики  они  стремились  поддерживать  центральную  власть, которая обеспечивала порядок в государстве. Они, наконец,  выступили  против католической церкви, которая учила, что феодальный строй, как  и  весь  мир, создан  богом,  а  поэтому  всякий  протест  против  существующего   порядка непозволителен и грешен.

   Заключение

    Капитализм  – это общественно-политический  строй, при котором  владеющие орудиями производства  крупные  частные  собственники  —  предприниматели  — нанимали  и  эксплуатировали  (присваивали  результаты  труда)  рабочих,  не имевших ни своих орудий труда, ни земли.    В   анализе   западноевропейского   капитализма   авторский    коллектив основывался на открытых  марксизмом законах развития  и  объективной  логике изменений   последней  эксплуатационной  формации.   Авторы   опирались   на результаты  исследований,  проделанных  современными   экономистами  в  данной области в последние годы. Были учтены также оценки и выводы, содержащиеся  в работах зарубежных исследователей-марксистов. Экономика и политика  западной Европы, как и других  ведущих  капиталистических  государств,  формировались под влиянием ряда факторов,  определяющих   ход  мирового   развития  в  тот период.

   Список использованной  литературы:

   1. Новая история, М., 1991

   2. Краткая  всемирная история, изд-во «Наука», М., 1965

   3. Е. Г. Лапшев, И. К. Шереметьев и другие “Европа: капитализм и

      общество. Противоречия развития”. Москва, 1990. А. Ф. Шульговский

   4. “Европа  на крутом повороте своей истории”. Москва, 1967.

   5. Буганов  В.И., Преображенский А.А., Тихонов  Ю.А. Эволюция феодализма  в

      Европе: Социально - экономические проблемы. - М., 1969. - 318 с.

   6. Дружинин  Н.М. Генезис капитализма. - М., 1955. - 79 с.

   7.  Нечкина  М.В.  О  “восходящей”  и  “нисходящей”  стадиях   феодальной

      формации. Вопросы истории. - М., 1958, №7.

   8. Нечкина  М.В. К итогам дискуссии о “восходящей”  и “нисходящей”  стадиях

      капитализма. Вопросы истории. - М., 1963, № 12.

   9. Очерки  всемирной истории. Период феодализма. XV-XVII в.. - М.,  1955.,

      6т. - 506 с.

  10. Переход от  феодализма к капитализму в  Европе. - М.: Мысль, 1969. - 318

      с.