Законы Х11 таблиц

ПО ЗАКОНАМ ХII ТАБЛИЦ

     О семейном  праве  древнего Рима может быть сказано ранее всего то,  что римская семья, как ее рисуют Таблицы, была семьей строго патриархальной,  то есть находящейся под неограниченной властью домовладыки, каким мог быть дед или отец. Такое родство называлось агнатическим, отчего все «подвластные» домовладыке были друг другу агнатами.

     Когнатическое родство  возникало с переходом агната (агнатки) в другую семью или с выделом из семьи.  Так,  дочь домовладыки, вышедшая замуж,  подпадала под власть мужа (или свекра, если он был) и становилась когнаткой в отношении своей кровнородственной семьи. Муж и домовладыка имели над ней неограниченную власть, вплоть до предания смерти.

     Для вступления  в брак требовалось согласие глав обеих семей и согласие самих брачующихся. Брачный возраст для жены был 12 лет, для мужа-14 лет. Заключать брак по цивильному праву могли только граждане. Не разрешались браки между патрициям и плебеями.

    Для древнеримской  семьи характерной была также сильная отцовская власть, которая включала право продажи детей  рабство, наказания за проступки вплоть до лишения жизни. «Закон дал отцу власть над жизнью и смертью своего сына.»⁸. Дети не могли самостоятельно приобретать имущество, все купленное ими становилось собственностью отца. Обязательства, принятые на себя сыном, не связывали отца. Но потерпевший мог привлечь отца к имущественной ответственности в случае деликта, совершенного подвластным членом семьи.

     Выделившийся из семьи сын  (с  разрешения отца) становился когнатом.

     Напротив, усыновленный и тем самым принятый в семью, становился по отношению к ней агнатом - со всеми связанными с тем правами,  в  том числе и на законную часть наследства. Усыновление совершалось в народном собрании в присутствии понтификов. Усыновление осуществлялось также путем троекратной фиктивной продажи члена семьи в рабство, а затем с мнимой переуступкой прав, которая вела к освобождению сына от власти отца.

     Агнатическое родство  имело несомненное превосходство над родством кровнородственным,  когнатическим, в чем нельзя не видеть реликт, пережиток родовых отношений.

     Издревле в  Риме существовали три формы заключения браков:  две древнейших и одна сравнительно новая.  Древнейшие совершались  в  торжественной  обстановке  и отдавали женщину-невесту под власть мужа.  В первом случае (confarreatio) брак совершался в религиозной форме,  в присутствии жрецов, сопровождался поеданием специально изготовленных лепешек и торжественной клятвой жены следовать повсюду за мужем. Вторая форма (coemptio) брака состояла в форме покупки невесты (в манципационной форме).

     Но уже Законы XII таблиц знают бесформальную форму  брака – «sine manu» - то  есть  «без власти мужа».  Можно предположить,  что этот брак диктовался нуждой обедневших патрицианских семей в  союзе  с  богатыми плебейскими, но это только предположение. Как бы там ни было, но именно в этой форме брака - sine manu - женщина нашла себе значительную  свободу, включая свободу развода (которой она не имела в «правильном браке»). С разводом женщина забрала свое собственное имущество, внесенное в общий дом в качестве приданого, как равно и благоприобретенное после вступления в брак.

     С течением времени именно браку sine manu было обеспеченно наибольшее распространение,  тогда как «правильные» формы брака все более захиревали, сохраняясь главным образом в жреческих и патрицианских фамилиях. Специфической особенностью брака sine manu  было  то,  что  его следовало  возобновлять ежегодно, иначе на основании Законов супруг получал все права как в браке conventio in manum в силу давности владения.  Для сохранения брака в форме sine manu жена в положенный день на три дня уходила из  дома мужа (к родителям, друзьям) и тем прерывала срок давности.

     Издержки на содержание семьи лежали,  естественно, на муже, ибо брак был патриархальным,  по мужу,  конечно,  не воспрещалось распоряжаться приданым, принесенным женой. Оно было его собственностью.

    Брак прекращался  в случае смерти одного из  супругов или утраты им правоспособности, а также в силу развода, который был в древнейший период редким явлением и допускался только по инициативе мужа в строго ограниченных случаях (прелюбодеяние жены или изгнание плода) .

     По преданию, первый развод в Риме имел место в 231 г. до н.э., однако, очевидно, что семьи в Риме распадались и раньше. Так в Законах XII таблиц уже встречается статья, регулирующая эту сферу семейно-брачного права.

Развод был доступен мужу при всех формах брака, для жены только в браке sine manu. Для формального развода мужу достаточно было произнести жене «Бери свои вещи и иди прочь» и отнять ключ.

     Также Законам XII таблиц известен и институт опеки, которая устанавливалась над женщинами вследствие присущего им легкомыслия, несовершеннолетними, безумными и расточителями.

 

 

 

 

 

 

З А К Л Ю Ч  Е Н И Е

 

     В заключение  нужно отметить, что цивильное право древнего Рима несло на себе следы своего происхождения в условиях небольшого земледельческого государства. Оно применялось только к обладающим римским гражданством лицам и рассматривалось как особая привилегия римского гражданина.

     Римское право древнейшего периода отличалось строгостью, формализмом. Особое внимание было уделено урегулированию отношений, связанных с движением имущества и правом частной собственности, которое рассматривалось как полное господство собственника над объектом права.

Однако община долгое время сохраняла право верховного контроля над распоряжением землей и прочим хозяйственно важным имуществом, которое имело семейный характер.

      По своей  сути Законы ХII Таблиц представляли обработку и консолидацию обычного права Рима. Они отражали еще сравнительно низкий уровень развития римского общества и правовой техники. Законы ХII Таблиц были изложены в виде кратких повелительных суждений и запретов, некоторые из которых несли на себе печать религиозных ритуалов. Законы ХII Таблиц имели огромное значение, они являлись важнейшим источником права древнейшего периода. «Несмотря на свои недостатки, он достаточно точно отразили коренные потребности  римского архаического периода, а поэтому в течение многих веков пользовались в Риме огромным авторитетом, рассматривались, по словам Тита Ливия, как «источник всего публичного и частного права».⁹ 

    Хотя в Законах ХII Таблиц и предусматривалось использование клятв и совершение других ритуальных действий, право уже было отделено от религиозных норм и приобрело светский характер. С  принятием этих законов была связана необходимость светского правового воспитания (образования) римских граждан.

     Хотя к III в. до н.э. консервативное по своей сути цивильное право стало превращаться в определенное препятствие на пути роста торгового оборота и пришло в противоречие с потребностями развивающейся рабовладельческой системы, однако, римляне не отменили действие Законов XII таблиц, дополнив законодательство более гибким преторским правом. Начиная с IV-III вв.  до н.  э. Законы ХII Таблиц стали корректироваться новым источником права - преторскими эдиктами, отражавшими новые экономические отношения,  порожденные  переходом  от  древних  архаических форм купли-продажи,  ссуды и займа к более сложным правоотношениям,  вызванным ростом товарного производства,  товарообмена,  банковских операций и др.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

СПИСОК  ЛИТЕРАТУРЫ.

 

 

1. История государства  и права зарубежных стран: Учебник для вузов: В 2 т. – 3-е изд., перераб. и доп. – Том 1: Древний мир и Средние века / Отв. ред. д. ю. н., проф. Н.А. Крашенинникова и д.ю.н., проф. О.А. Жидков. – М.: Норма, 2005. – 720 с.

2. Н.А. Киселева. Римское право: Учебное пособие. - М.: Приор-издат,2004. – 240 с.

3. Скрипилев Е.А. Основы  римского права. Конспект лекций. – 4-е изд. - М.: ОСЬ-89, 2005. – 208 с

4. Хрестоматия по истории  государства и права зарубежных  стран: В 2 т. / Отв. ред. д.  ю. н., проф. Н.А. Крашенинникова. Т. 1: Древний мир и Средние века / сост. О.Л. Лысенко, Е.Н. Трикоз. – М.: Норма, 2006. – 816 с

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

¹Скрипилев Е.А. Основы Римского права. Конспект лекций. -4-изд. - М.:ОСЬ-89, 2005. - С. 20-21.

² Н.А. Киселева. Римское право: Учебное пособие. -М.:Приор-издат, 2004. - С.12    

³ Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран: В 2т./отв. ред. д.ю.н.,проф. Н.А. Крашенинникова Н.А.Т1: Древний мир и Средние века/ сост.О.Л. Лысенко, Е.Н.Трикоз.- .Норма, 2005. –

С. 221

⁴Хрестоматия  по истории государства и права зарубежных стран: В 2т./отв. ред. д.ю.н.,проф. Н.А. Крашенинникова Н.А.Т1: Древний мир и Средние века/ сост.О.Л. Лысенко, Е.Н.Трикоз.- .Норма, 2005. –

С. 209

 

 

⁵ Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран: В 2т./отв. ред. д.ю.н.,проф. Н.А. Крашенинникова Н.А.Т1: Древний мир и Средние века/ сост.О.Л. Лысенко, Е.Н.Трикоз.- .Норма, 2005. –

С. 210

 

⁶ Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран: В 2т./отв. ред. д.ю.н.,проф. Н.А. Крашенинникова Н.А.Т1: Древний мир и Средние века/ сост.О.Л. Лысенко, Е.Н.Трикоз.- .Норма, 2005. –

С. 221

⁷ Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран: В 2т./отв. ред. д.ю.н.,проф. Н.А. Крашенинникова Н.А.Т1: Древний мир и Средние века/ сост.О.Л. Лысенко, Е.Н.Трикоз.- .Норма, 2005. –

С. 208

 

⁸Хрестоматия  по истории государства и права зарубежных стран: В 2т./отв. ред. д.ю.н.,проф. Н.А. Крашенинникова Н.А.Т1: Древний мир и Средние века/ сост.О.Л. Лысенко, Е.Н.Трикоз.- .Норма, 2005. –

С. 207

 

 

⁹История государства и права зарубежных стран:Учебник для вузов: В 2т.-3-изд.,-Том1:Древний мир и Средние века /отв ред. д.ю.н.,проф. Н.А. Крашенинникова Н.А.и д.ю.н.О.А. Жидков-М.: Норма, 2005. –

С. 242-243.