Возникновение Полоцка

 

СОДЕРЖАНИЕ

                                                      

Введение.………………………………………………………3                                                                                                                                                                                                                                                                                                         

Полоцк в IX-XIII в.в.........……………………………………..5  

Полоцкое княжество....………………………………………11

История изучения Полоцка....……………………………….16

Археологические свидетельства.....…………………………27

Заключение………………………………………………….34                                                                                                            

Список использованных источников...…………………36                                                                 

                                                                                                      

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ.

 

Первые письменные сведения про славян относятся к VI веку. В это время славянские племена появились в Подвинье и Среднем Поднепровье. В VIII-IX веках на территории Беларуси сложилось несколько объединений восточных славян. Кривичи-полочане расселились по течению Западной Двины. Существует литературная гипотеза, что их название могло образоваться от слова «кровные», что означает «близкие по крови». Кривичи возникли в результате славянизации болтов - смешения пришлых славянских с местными балтскими племенами. Южными соседями полоцких кривичей были дреговичи, которые жили между Припятью и Двиной. Распространено мнение, что их название происходит от слова «дрыгва» -- болото, так как в древности территория Припятского Полесья была заболочена. Соседями дреговичей были радимичи, которые поселились на реке Сож. Восточные славяне постепенно осваивали территорию Беларуси и до X века стали ее основным населением. Для обозначения общности всех восточных славян историки используют название «древнерусская народность».

Кривичей принято подразделять на две большие группы: псковскую и полоцко-смоленскую. В культуре полоцко-смоленских кривичей, изученной сравнительно лучше, наряду со славянскими элементами украшений, присутствуют элементы балтского типа. Балтские элементы просматриваются также и в погребальном обряде.

В VIII--IX веках идет процесс зарождения городов, которые представляли собой укрепленные городища. Причинами возникновения городов стали: отделение ремесла от земледелия; сосредоточение ремесленников в местах, приближенных к источникам необходимого для их занятий сырья; развитие обмена продуктов земледелия на вещи, которые изготовляли ремесленники. Города возникали как центры ремесел и торговли в тех местах, где ими было удобно заниматься, -- на пересечениях рек и дорог. Недаром некоторые города получили названия от рек, на которых они были основаны, например Полоцк -- от реки Полоты.

Немаловажную роль в возникновении городов играла необходимость обороны от врага. Поэтому города строились на естественных природных укреплениях -- возвышенностях и холмах. Внутренняя часть города, укрепленная валами, рвами, стенами, называлась детинцем. Поселение ремесленников и торговцев, которое формировалось около укрепленного центра, называлось посадом.

Первыми городами в Подвинье были Полоцк и Витебск. Самым древним белорусским городом является Полоцк. Он впервые упоминается в летописи под 862 г. Всего в средневековых письменных источниках называется более 30 городов на территории Беларуси.  Всего в средневековых письменных источниках называется более 30 городов на территории Беларуси.

Город состоял из нескольких частей. Центр города, укрепленный валами, рвами, степами, назывался детинцем. Поселение ремесленников и торговцев, которое формировалось около укрепленного центра, называлось посадом. Обычно около детинца на берегу реки размешался рынок, или торг.

Наиболее распространенными ремеслами в городах были кузнецкое - изготовление металлических орудий труда, оружия; гончарство - изготовление глиняной посуды; кожевничество - обработка кожи; бондарство - изготовление бочек; прядение и ткачество- изготовление одежды.

Важную роль в городах играла торговля. По территории Беларуси проходил средневековый торговый водным путь «из варяг в греки», который соединял Балтийское (Варяжское) и Черное (Русское) моря через реки Западная Двина и Днепр.

Актуальность исследования определяется тем, что в данной работе показано зарождение и развитие самого древнего из городов современной Беларуси.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ПОЛОЦК В IX-XIII в.в.

 

Город возник при устье р. Палаты. Древний центр Полоцка - первоначальное городища и поселения, расположенные на удаленности 0,8 км от впадения р . Палаты в р . Западная Двина. С раннего железного века и до раннего средневековья городище принадлежало балтам , которые и дали название городу - Полоцк , от р . Палата. В середине VIII в. полоцкое городище населяют носители археологической культуры смоленско - полоцких длинных курганов , которую большинство историков отождествляет со славянами - кривичами . С этого времени начинается летоисчисление «града» Полоцка , который в Х - ХI вв . постепенно превратился в центр земли - волости - Полоцкого княжества - со своим княжеским родословной и епископской кафедрой ( 992 г. ) . В 862 г. Полоцк упоминается в числе городов ( Белоозеро, Ростов , Муром ) , которые новгородский князь Рюрик раздавал своим мужем - вассалом . Имя первого полоцкого князя неизвестно , но он был варягам ( скандинавам ) по происхождению , как и сам Рюрик . На то время в Полоцке , видимо , уже существовал княжеский родословную из местного ( кривичского ) родо- племенного объединения . По крайней мере , археологически подтверждено , что кривичи жили на Полоцком городище и селище с конца VIII в.

Град, упомянутый в летописях под 862 годом, ещё не являлся городом в социально-экономическом, то есть привычном нам понимании. Город -- это в первую очередь место сосредоточия ре месла и торговли, это поселение с развитой инфраструктурой, культовыми и светскими центрами общественной жизни, отличным от сельского укладом жизни. Был ли таким поселением Полоцк в те далёкие времена? Безусловно нет. Но всё же в качестве точки отсчёта истории Полоцка берётся 862-й год. В то время это был «град» -- укреплённое место, которое впоследствии стало славным Полоцком, каким мы его знаем в истории. Археологи убедительно доказали, что первые люди на месте Полоцка жили с на чала новой эры, не исключено, что на пять-семь веков ранее. Кем они были? Можно ли считать их основателями Полоцка? На эти вопросы сегодня можно дать ответ. Первые люди, которые поселились на месте Полоцка, на так называемом первоначальном городище, говорили на языках балтской языковой группы. Именно это начальное население дало имя городу от названия реки Полота, на берегу которой и было расположено первоначальное поселение. Получается, Полоцку уже две тысячи лет? Вряд ли, по двум причинам. Во-первых, полоцкое городище железного века2 было рядовым поселением, которых в полоцких окрестностях было много, и ни одно из них, кроме полоцкого, не стало предтечей древнерусского города. Во-вторых, первоначальным населением полоцкого городища были балты днепро-двинской археологической культуры, далёкие предки современных литовцев и латышей. Балты не основывали городов и государств, балтское население до самого позднего Средневековья жило в условиях родоплеменного строя. Известно, что балтский род проживал на городище до прихода славян, однако социальная организация первоначального населения претерпевала определённые изменения. Так, после прекращения существования днепро-двинской культуры где-то в V-VI веках городище заселили носители балтской культуры типа Банцеровщины-Тушемли. Новое население избрало для проживания также и территории у подножия городища, основав селище. Селище расположилось вдоль левого берега Полоты. После VI столетия площадь дославянского поселения на месте Полоцка составляла около восьми гектаров. Во второй половине VIII века на территории Белорусского Подвинья появились организованные группы переселенцев, которые говорили на славянских языках. Один из родовых коллективов славян-мигрантов выбрал местом своего поселения городище при устье Полоты -- то самое, на котором до этого на протяжении многих веков жили балты. [3; 25]

Пройдёт ещё много лет, и поселение, основанное славянами как мощный региональный центр (ведь политическая роль славянского Полоцка была изначально значительно выше других региональных центров Белорусского Подвинья) станет столицей могучего восточнославянского княжества -- Полоцкой земли. Именно славянское население культуры смоленско-полоцких длинных курганов (летописные кривичи) основало летописный град Полоцк племенного периода, Полоцк «до Рогволода». Кривичи переняли балтское название города. По итогам радиоуглеродного анализа остатков обгоревшей древесины из раскопок на полоцком городище была установлена дата начального славянского заселения городища -- 780 год. Во время археологических раскопок на городище были обнаружены и куфические дирхемы -- серебряные монеты арабского халифата, которые были отчеканены не позже 818-го и попали в Полоцк в 820-840-е годы. Характер взаимоотношений нового, пришлого населения (славян) и автохтонов (балтов) носил мирный характер, поскольку во время археологических исследований каких-либо следов военного конфликта не было засвидетельствовано. Что же получается в итоге? Летописная дата основания Полоцка -- 862 год -- может быть передвинута на столетие раньше? А может, и на несколько веков? Ответим так: летописная дата вполне обоснована археологическими данными, и это является самым важным открытием современной полоцкой археологии. Что же касается других, более ранних дат, то сошлёмся на не так уж и давний опыт празднования дней рождений других древнейших городов Руси -- Киева и Старой Ладоги. В этих городах наряду с летописными признаны были и археологические свидетельства существования первоначальных «градов». А значит, если пойти этой дорогой, у Полоцка также имеются все основания для празднования новых юбилеев на основании новых археологических открытий. Новое население, поселившееся на полоцком городище и селищах, известно по летописям как полоцкие кривичи. Согласно летописцу, кривичи-полочане вместе с другими славянскими, балтскими и финноугорскими племенами участвовали в приглашении Рюрика на Русь. Через два года после 862-го, после смерти Синеуса и Трувора, Рюрик стал единоначальным правителем Руси и раздал «грады» своим вассалам-боярам. Имена этих вассалов, равно как и их происхождение, неизвестны. Одному из бояр князя Рюрика всё по той же летописной версии достался Полоцк (летописный Полотеск). Это событие произошло «по дву лету» от времени вокняжения Рюрика в Новгороде6. Так, согласно письменным источникам, начиналась история Полоцкой земли-княжества. Имя первого известного по летописям князя -- Рогволод. Он пришёл «из-за моря» более чем через 100 лет после указанных выше событий. Наиболее вероятно, что Рогволод был скандинавом по происхождению. Дочь Рогволода -- Рогнеда -- была матерью князя Изяслава, от которого начинает отсчёт славная династия полоцких князей -- «рогволодовых внуков», Изяславичей.

Из этой династии происходят известные всему славянскому миру князья Брячислав Изяславич и Всеслав Брячиславич. Всеслав, нередко упоминаемый в историографии ХІХ -- начала ХХІ веков как Всеслав Чародей, считается основателем Софийского собора в Полоцке. Его внучка Евфросиния стала игуменьей Спасского монастыря и великой христианской подвижницей, прославила Полоцк как духовный центр славянского мира. К Х столетию первоначальный «град» Полотеск значительно преобразился. На селище возле городища стали активно развиваться различные ремёсла, которые были обнаружены археологами. В частности, были изучены следы ювелирной мастерской, остатки древнейших усадеб, состоящих из срубных домов столбовой конструкции и хозяйственных построек (конюшен, хлевов, амбаров). Растущему населению первоначального Полоцка уже не хватало места на одном селище, и славянами-кривичами были основаны небольшие поселения на правом берегу Полоты. [ 5; 104]

В конце Х века население полоцкого селища преимущественно занималось ремеслом. Постепенно были созданы предпосылки для перерастания городища и селищ в раннегородскую структуру. На месте селища в конце Х столетия образуется окольный город Полоцк, который был укреплён деревянной стеной с башнями и городнями (срубными помещениями для воинов и складов вооружения). Стена была сделана в перекладной «рустовой» технике (сочетание деревянных и каменных конструкций). Наряду с окольным городом археологи зафиксировали укрепления полоцкого городища. Впоследствии первоначальный вал, насыпанный в конце Х века, неоднократно подсыпался, и в итоге городище стало хорошо укреплённым центром, детинцем Полоцка. На городище проживали князь с дружиной, вместе с княжеским двором на городище располагались усадьбы ремесленников -- оружейников и ювелиров. Динамичное развитие ремёсел, усиление роли торговли привело к постепенному освоению новых территорий. В конце Х века к югу от окольного города были расположены пахотные поля. Позже здесь образовался крупнейший посад Полоцка под названием «Великий». Уже в конце Х столетия возникают первые посады -- Заполотский при устье Полоты на её правобережье и Слободской на левом берегу Двины11. В результате развития посадов во второй половине XI века площадь Полоцка увеличилась более чем в двадцать раз и составила 180 гектаров. Полоцк в середине XI столетия превратился в крупнейший и богатейший город Восточной Европы, занимая территорию, превосходящую по размерам даже Киев, площадь которого в ХІ веке была около 160 гектаров. В ХІІ веке происходит интенсификация роста площади большинства древнерусских городов, однако и в это время Полоцк входил в число самых крупных городов на территории Восточной Европы: уже вдвое уступая по площади Киеву, он практически был ровней Галичу и Чернигову (оба около 250 га), превосходя по площади Новгород (150 га)13.

До принятия христианства полоцкое население хоронило умерших на курганных некрополях по обряду кремации. Полоцк Х века был окружён двумя большими некрополями, так называемыми восточным и северным. Площадь каждого из них была огромной и могла достигать 50 га14. Северный курганный некрополь простирался от Заполотского посада до Спасо-Евфросинниевского монастыря вдоль правого берега Полоты. Время его разрушения неизвестно, но скорее всего это произошло в XVII веке. Восточный курганный некрополь сохранился до конца XVIII столетия. Курганы этого некрополя в письменных источниках XVII-XVIII веков назывались «волотовками» и «горами Болгарейскими». Сегодня трудно поверить, что эти древние языческие курганы оберегались от разрушения на протяжении более восьми веков. Там были похоронены полоцкие дружинники из ближайшего княжеского окружения. Доказательством этому являются археологические находки: из одного разрушенного кургана происходит железный меч Х века, случайно найденный в 1956 году. [13; 46]

Первая христианская община появилась в Полоцке в конце Х века. По преданию, исландский миссионер Торвальд Путешественник стал основателем древнейшего полоцкого монастыря -- св. Иоанна Предтечи на Острове, расположенном на Западной Двине и впоследствии ставшим полоцким посадом. Итак, Полоцк ХІ-ХІІ веков представлял собой город с развитой топографической структурой. Два градообразующих посада города -- Великий и Заполотский -- протянулись в противоположном друг от друга направлении примерно на равное расстояние в 1200-1300 метров от Верхнего замка вдоль Двины, что практически точно соответствует оси восток-запад. Верхний замок, духовный и административно- церемониальный центр Полоцка, вместе с многочисленными памятниками монументального зодчества был доминантой города. Величественный Софийский собор возвышался над плато Верхнего замка и был открыт взору полочан с любой точки города. Под 1001 и 1007 годами в летописи упоминается церковь св. Богородицы в связи с переносом мощей полоцких князей Изяслава Владимировича и его сына Всеслава. Однако самым древним из изучаемых археологами полоцких храмов, безусловно, является Софийский собор. Он впервые упоминается в описании русских городов «дальних и ближних» (конец XIV века): «Полотескъ на Двине и на Полоте, древянъ, святая София камена о седми връсехъ». В этом кратком упоминании не случайно подмечена особенность расположения Полоцка на Полоте и на Двине. В описании подразумеваются древние сакральный и административный центры на Двине. Один из них -- Чёрная гора, впоследствии, в XIV веке, названная Замковой, а после 1563 года ставшая Верхним замком; второй центр -- это городище на Полоте (княжеская резиденция). К эпохе Всеслава Брячиславича относится упоминание собора в Слове о полку Игореве.