Введение
Марксизмом называется разработанная
Карлом Марксом "научная теория"
коммунизма, претендующая на роль "Общей
теории Всего". По сути, эта теория представляет
собой смесь различных работ, содержащую
множество терминов, идей и методов, взятых
у различных философских и экономических
школ девятнадцатого века, и некоторых
теологических учений прошлого.
К началу 1880-х гг. в России уже сложились
предпосылки для возникновения и распространения
идеологии пролетариата. Ленин - первый
российский марксист, поставивший задачу
создания партии рабочего класса в России,
как неотложную практическую задачу и
возглавивший борьбу революционных социал-демократов
за её осуществление. Он считал, что это
должна быть пролетарская партия нового
типа, по своим принципам, формам и методам
деятельности отвечающая требованиям
новой эпохи - эпохи империализма и социалистической
революции. Он воспринял центральную идею
марксизма об исторической миссии рабочего
класса как убийце капитализма и созидателя
коммунистического общества. Ленин отдал
все силы, формируясь, как вождь рабочего
класса.
Здесь можно вспомнить хрестоматийное
высказывание В. И. Ленина из его книги
«Детская болезнь левизны в коммунизме»:
«Марксизм, как единственно правильную
революционную теорию, Россия поистине
выстрадала полувековой историей неслыханных
мук и жертв, невиданного революционного
героизма, невероятной энергией и беззаветностью
исканий, обучения, испытания на практике,
разочарований, проверкой, сопоставления
опыта Европы». В связи с этим Ленин особо
напоминал «о таких предшественниках
русской социал-демократии, как Герцен,
Белинский, Чернышевский и блестящая плеяда
революционеров 70-х годов». Тема развития
марксизма в России не потеряла свою актуальность
и в наши дни. История нашей Родины позволяет
сделать анализ действий и не допустить
возникновения подобной ситуации.
Основная цель работы заключена в ее названии
- рассмотреть развитие марксизма в России
и сделать вывод - как это повлияло на развитие
страны в целом.
Первые шаги рабочего движения
в России являются одной из славных страниц
в истории героического русского рабочего
класса, самого революционного класса
в мире, совершившего в союзе с трудящимся
крестьянством под руководством партии
Ленина- Сталина победоносную социалистическую
революцию и добившегося победы социализма
в нашей стране.
Еще в 1894 году В. И. Ленин со всей силой
научного предвидения указал на всемирно-
историческую роль русского рабочего
класса. Он вдохновенно писал, что «русский
РАБОЧИЙ, поднявшись во главе всех демократических
элементов, свалит абсолютизм и поведет
русский пролетариат (рядом с пролетариатом
всех стран) прямой дорогой открытой политической
борьбы к ПОБЕДОНОСНОЙ КОММУНИСТИЧЕСКОЙ
РЕВОЛЮЦИИ»1.
Русский рабочий класс прошел трудный
и длительный путь борьбы за достижение
этой великой цели.
С первых же своих шагов рабочее движение
было отмечено революционной направленностью
и стремлением к политической борьбе.
«Экономисты» же и «легальные марксисты»
утверждали, что рабочее движение сводится
только к стачкам, только к экономической
борьбе.
В свой начальный период рабочее движение
в России не было соединено с социализмом.
Соединение рабочего движения с социализмом
в России вырабатывалось в результате
долгой и упорной борьбы рабочего класса.
«История русского революционного движения,
- писал В. И. Ленин,- долгим и трудным
путем выработала соединение социализма
с рабочим движением, соединение великих
социальных и политических идеалов с классовой
борьбой пролетариата»2. Это соединение призвано было
осуществить революционная марксистская
партия, партия нового типа, партия большевиков,
к созданию которой величайшие вожди и
учители пролетариата приступили в конце
19 столетия. Первым зачатком революционной
пролетарской партии в России явился организованный
Лениным в 1895 году петербургский «Союз
борьбы за освобождение рабочего класса».
Создание «Союза борьбы» означало новый
этап в развитии рабочего движения в
России- начало соединения марксизма с
рабочим движением.
О величайшей прогрессивной роли русского
рабочего класса товарищ Сталин в 1930 году
писал: « Весь мир признает теперь, что
центр революционного движения переместился
из Западной Европы в Россию. Революционеры
всех стран с надеждой смотрят на СССР,
как на очаг освободительной борьбы
трудящихся всего мира, признавая в нем
единственное свое отечество. Революционные
рабочие всех стран единодушно рукоплещут
советскому рабочему классу и, прежде
всего, русскому рабочему классу, авангарду
советских рабочих, как признанному своему
вождю, проводящему самую реакционную
и самую активную политику, какую когда-
либо мечтали проводить пролетарии других
стран. Руководители революционных рабочих
всех стран с жадностью изучают поучительнейшую
историю рабочего класса России, его прошлое,
прошлое России, зная, что кроме России
реакционной существовала еще Россия
революционная. Все это вселяет (не может
не вселять!) в сердца русских рабочих
чувство революционной национальной гордости,
способное двигать горами, способное творить
чудеса»3.
Вот почему так важно изучение истории
русского рабочего класса, истории его
долголетней героической борьбы за пролетарскую
революцию, за победу коммунизма в нашей
стране.
Отмена крепостного права и
развитие промышленного капитализма в
России. Появление современного промышленного
пролетариата.
Россия позже других стран вступила
на путь капиталистического развития.
До 19861 года еще существовало крепостное
право. Между тем еще задолго до этого
времени в ней начали зарождаться элементы
капиталистических отношений. Увеличивалось
количество промышленных предприятий,
росло применение вольнонаемного труда,
постепенно внедрялись машины.
Но крепостной строй тормозил развитие
промышленности в России, как и развитие
внутреннего рынка для сбыта промышленных
товаров, так как хозяйство барщинных
крестьян носило натуральный характер.
Промышленности не хватало и рабочих рук
и капиталов для ее дальнейшего развития.
Крепостной строй задерживал развитие
производительных сил страны, тормозил
развертывание промышленности. Весь ход
экономического развития страны толкал
к уничтожению крепостного права. Ленин
указывал, что крепостников заставила
взяться за реформу главным образом «сила
экономического развития, втягивавшего
Россию на путь капитализма. Помещики-
крепостники не могли помешать росту товарного
обмена России с Европой, не могли удержать
старых, рушившихся форм хозяйства»4.Большую роль в отмене крепостного
права сыграла угроза крестьянской революции.
Невыносимое положение крестьян и рабочих
побуждало их восставать против тяжелых
условий существования. Но все крестьянские
восстания до тех пор. Пока на историческую
арену нее выступили рабочий класс и его
партия большевиков, оставались изолированными,
раздробленными, стихийными выступлениями;
правительство жестоко подавляло их.
Маркс и Энгельс, пристально следившие
за происходившими в России событиями,
указывали на необходимость для России
скорейшего перехода на капиталистический
путь развития.
30 марта 1856 император Александр 2 в речи
к представителям московского дворянства
вынужден был признать, что лучше освободить
крестьян сверху, чем ждать, когда они
сами освободят себя снизу. Но эти «освободители»
так повели дело, что, как указывает Ленин,
«крестьяне вышли «на свободу» ободранные
до нищеты. Вышли из рабства у помещиков
в кабалу к тем же помещикам и их ставленникам»5.
Царская Россия была «тюрьмой народов».
Реформа 1861 года дала сильнейший толчок
к дальнейшему развитию денежного хозяйства,
расширению внутреннего рынка, расслоению
крестьянства, развитию капиталистических
отношений в городе и деревне.
Раскол крестьянства на «деревенскую
мелкую буржуазию и сельский пролетариат,-
писал В.И. Ленин,- окончательно решает
вопрос о капитализме в России».6Капитализм становится основой
всей хозяйственной жизни страны. «После
61-го года,- указывает В.И.Ленин,- развитие
капитализма в России пошло с такой быстротой,
что в несколько десятилетий совершались
превращения, занявшие в некоторых старых
странах Европы целые века»7.
Развитие железнодорожного транспорта
имело исключительно большое значение
для промышленного подъема страны. Железные
дороги связали между собой отдаленнейшие
уголки страны.
Вместе с ростом промышленности, торговли
и транспорта быстро росли города, которые
становились крупными промышленными и
торговыми центрами.
Росла численность городов, что означало,
что часть населения от земледелия переходит
к торгово-промышленным занятиям. Рост
больших городов имел революционизирующее
значение. «Большие города,- писал Энгельс,-
очаги рабочего движения: в них рабочие
впервые стали задумываться над своим
положением и бороться против него, в них
впервые выяснилось противоречие интересов
пролетариата и буржуазии… Без больших
городов и их ускоряющего влияния на повышение
общего уровня развития рабочие не подвинулись
бы настолько вперед…»8.
Быстрое развитие капитализма вызвало
рост промышленного пролетариата. Это
был, как указывает товарищ Сталин, «современный
промышленный пролетариат, в корне отличавшихся
от рабочих фабрик крепостного периода
и рабочих мелкой, кустарной и всякой иной
промышленности, как своей сплоченностью
на больших капиталистических предприятиях,
так и своими боевыми революционными качествами»9.
Однако в правительственных кругах было
широко распространено мнение, что в России
в противоположность Западу нет пролетариата,
а следовательно, нет и рабочего вопроса,
нет почвы для коммунизма. Распространение
же социалистических идей является будто
бы результатом «преступной» деятельности
«подстрекателей».
О том, что развитие России пойдет не по
пути западно- европейских государств,
а минуя капитализм, говорили и народники.
Это был глубоко ошибочный, антинаучный
взгляд. В России стал развиваться новый
класс- пролетариат, «созданный, организованный,
сплоченный, обученный, просвещенный,
закаленный крупным капитализмом»,- класс,
явившийся могильщиком капитализма, класс,
совершивший пролетарскую революцию,
которая открыла новую эру в истории человечества.
Первые шаги рабочего движения
Борьба рабочих против своих
угнетателей начинается одновременно
с их появлением. Но особенно серьезные
размеры она приняла во второй половине
19 века, когда после отмены крепостного
права в России началось быстрое развитие
промышленности и появился новый класс-
современный промышленный пролетариат.
На революционную борьбу пролетариат
России толкала жесточайшая эксплуатация,
которой он подвергался со стороны капиталистов.
Заработная плата рабочих была очень низка,
а рабочий день достигал 16-18 часов в день.
«Артель рабочих из 12 человек на заводе
Егорова употребляет в пищу обрубки кож,
привозимых на завод для выделки. Найденный
несъеденный остаток около 2 футов, темная
изжаренная масса состоит из сала, хрящей
и ушей, обрезков кож с волосами и с значительными
примесями сора и мочал»10.
Тяжелыми были жилищные условия рабочих.
Для жилья им отводились либо фабричные
казармы, либо крохотные каморки, где в
невероятной тесноте ютилось по 2-3 семьи
с детьми. Смертность среди рабочих была
абсолютно велика. Средняя продолжительность
жизни рабочего была 31-32 года. А. Смирнов,
автор статьи «Фабрика и фабричный рабочий»,
писал: «Тип фабричного рабочего- молодой
человек в 18-30 лет(около 44 процентов всех
рабочих). Старше 35 лет мы видим на фабрике
менее четверти всех рабочих, после же
40 лет на фабрике остается самое небольшое
количество рабочих- около 12 процентов»11.
Тяжелые условия существования, беспощадная
эксплуатация, грабительские штрафы и
политическое бесправие вызывали возмущение
и протест рабочих, толкали их на выступления.
Но В. И. Ленин указывал, что рабочий класс
не мог и не должен был ограничиваться
только одними стачками. «Стачки- это одно
из средств борьбы рабочего класса
за свое освобождение, но не единственное
средство…»12. В 1878 году был организован
в Петербурге «Северный союз русских рабочих».
Организаторами его были рабочие- слесарь
Виктор Обнорский и столяр Степан Халтурин.
Виктор Обнорский жил некоторое время
за границей, познакомился там с деятельностью
марксистских социал-демократических
партий и 1 Интернационала, руководимого
Марксом. Это наложило свой отпечаток
на программу «Северного союза русских
рабочих».
Программа «Северного союза русских рабочих»
выдвигала требование политической свободы
для рабочих, свободы слова, печати, собраний,
уничтожения сословий и привилегий, введения
бесплатного обязательного обучения,
сокращения постоянного войска и замены
его народным вооружением. В их программе
подчеркивалась роль рабочего класса
как решающей силы в общественной жизни
страны.
«Великая борьба уже началась - и нам нечего
ждать… - говорилось в программе.- На нас,
рабочие, лежит великое дело- дело освобождения
себя и своих братьев, на нас лежит обязанность
обновления мира, утопающего в роскоши
и истощающего наши силы,- и мы должны дать
его».
«Северный союз» сыграл большую роль в
дальнейшем развитии рабочего революционного
движения России. Но он просуществовал
недолго. К началу 1880 года он был разгромлен.
В этот начальный период рабочее движение
развивалось в стороне от социализма.
Рабочие стремились к политической
борьбе, к сближению с руководимым Марксом
и Энгельсом международным рабочим движением,
к самостоятельности рабочих организаций,
а народники 70-х годов тянули рабочих назад,
к крестьянскому социализму, к террористической
борьбе. С весны 1880
года в России разразился новый промышленный
кризис, который продолжался почти до
конца десятилетия.
Из-за кризиса снова начались стачки.
Наиболее крупные стачки в 80-м году- на
фабрике Хлудова в Смоленской губернии,
Морозовская стачка, стачка шахтеров в
Юзовском районе, на Вознесенской мануфактуре
и др.
Таким образом, рабочее движение 80-х годов
открыло новую полосу в развитии стачечного
движения. Рабочий класс вступает на путь
организованной борьбы. От раздробленных,
изолированных стачек отдельных фабрик
и заводов рабочие переходят к объединенным,
совместным выступлениям нескольких предприятий.
Стачки становятся все более упорными
и продолжительными.
Но и в 80-х годах рабочее движение еще продолжает
существовать вне связи с теорией научного
социализма.
Только при соединении социализма
с рабочим движением классовая борьба
рабочих превращается в сознательную
и организованную борьбу пролетариата
за свое освобождение от капиталистического
рабства. И тогда «вырабатывается высшая
форма социалистического рабочего движения:
самостоятельная рабочая социал- демократическая
партия»13.
Успешно развивать политическую борьбу
и превратить ее в борьбу за социализм
мог только пролетариат, вооруженный передовой
марксистской теорией.
Распространение марксизма
в России
Революционная мысль России
прошла сложный и трудный путь своего
развития, прежде чем дойти до пролетарского
научного социализма.
«В течении около полувека,- писал В. И.
Ленин,- примерно с 40-х и до 90-х годов прошлого
века, передовая мысль в России, под гнетом
невиданно дикого и реакционного царизма,
жадно искала правильной революционной
теории… Марксизм, как единственно правильную
революционную теорию, Россия поистине
выстрадала полувековой историей неслыханных
мук и жертв, невиданного революционного
героизма, невероятной энергии и беззаветности
исканий, обучения, испытания на практике,
разочарований, проверки, сопоставления
опыта Европы»14. Марксистские идеи проникли
в Россию еще в 40-х годах, но в первое время
с ними был знаком лишь узкий круг передовых
людей.
Маркс и Энгельс- великие основоположники
научного социализма- дали в руки борющегося
пролетариата мощное теоретическое оружие.
Они научно обосновали всемирно- научную
роль пролетариата, как созидателя нового,
социалистического общества.
Всемирно-историческая заслуга Маркса
и Энгельса в том, что они превратили социализм
из утопии, чем он был раньше, в науку..
Они показали ошибки утопического социализма,
который 2не выяснял законов общественной
жизни, а витал над жизнью, стремился ввысь,
тогда как нужна была прочная связь с действительностью»15. Маркс и Энгельс открыли законы
общественного развития и доказали, что
коммунизм- это не только мечта передовых
людей, но и необходимая ступень в развитии
человеческого общества, высшая форма
его существования. Методом глубокого
научного анализа они доказали неизбежность
краха капитализма и перехода общества
к коммунизму.
Маркс и Энгельс показали, что в самом
капиталистическом обществе создается
та сила, которая свергнет эксплуататорский
строй и построит коммунизм. Этой силой
является рабочий класс - могильщик капитализма,
единственный до конца последовательно
революционный класс, не имеющий частной
собственности на орудия и средства производства
и потому не заинтересованный в ее сохранении.
Избавиться от власти капитала, учили
Маркс и Энгельс, можно только путем пролетарской
революции и установления диктатуры пролетариата.
Маркс и Энгельс указали пролетариям всех
стран на их историческую роль, их задачу,
их призвание подняться первыми на революционную
борьбу против капитала, объединить в
этой борьбе вокруг себя всех трудящихся
и эксплуатируемых. Только уничтожив эксплуататоров,
пролетариат создаст новое, бесклассовое
коммунистическое общество.
Чтобы выполнить эту историческую задачу,
пролетариат должен иметь свою собственную,
рабочую, коммунистическую партию. Для
этого необходимо соединить социализм
с рабочим движением.
По-настоящему интерес к марксизму среди
русской революционно-демократической
демократической интеллигенции стал проявляться
с 1872 года, когда появился русский перевод
1 тома «Капитала» Маркса. Россия была
первой страной, в которой был переведен
и издан «Капитал». Появление «Капитала»
Маркса в России послужило могучим толчком
для более широкого проникновения идей
марксизма в нелегальные революционные
организации. Книга вызвала жгучие споры
по вопросу о судьбах капитализма в России.
«Капитал» был первым ударом по утопическим
теориям народников.
Сочинения Маркса и Энгельса читались
и изучались в кружках, и их идеи воспринимались
как призыв к революционным действиям.
Царское правительство стало преследовать
за распространение и хранение произведений
Маркса и Энгельса.
Особенно широкое распространение произведений
Маркса и Энгельса началось в России с
80-х годов. В это время уже с учением Маркса
знакомилась не только революционно настроенная
интеллигенция, но и передовые рабочие.
Появление на почве рабочего движения
в России первых марксистских групп и
кружков пожило начало борьбе за распространение
марксизма и создание марксистской рабочей
партии в России.
Превращение русского рабочего в ведущую
силу революционно-освободительного движения
России связано с постепенным овладением
им самой передовой, революционной марксисткой
теорией.
В распространении марксизма в России
сыграла большую роль группа «Освобождение
труда», созданная Г. В. Плехановым в Женеве
в 1883 году.
Группа Плеханова переводила произведения
Маркса и Энгельса, тем самым проделав
большую работу по распространению марксизма
в России.
В России еще были сильны народнические
взгляды, когда группа «Освобождение труда»
начала распространять учение Маркса
и Энгельса. «Необходимо было,- указывает
товарищ Сталин,- прежде всего теоретически,
идейно проложить путь этому движению.
Главным идейным препятствием на пути
распространения марксизма и социал- демократического
движения в то время были народнические
взгляды, преобладавшие тогда среди
передовых рабочих и революционно настроенной
интеллигенции»16.
Наличие в России народничества объяснялось
экономической и политической отсталостью
страны. В силу этой отсталости в России
были живучи идеи мелкобуржуазного утопического
социализма.
Народники, исходя из своих ошибочных
взглядов, заявляли, что главной революционной
силой является крестьянство, а не рабочий
класс. Народники в
80-е годы говорили, указывал товарищ Сталин,
что главная сила, которая может взять
на себя «освобождение России»,- это бедное
крестьянство, потому что оно составляет
большинство в стране и живет в нищете.
А марксисты доказывали, что главной силой
русской революции следует признать только
русский пролетариат, ибо «крестьянство
как сословие изо дня в день разрушается,
распадается на пролетариат и буржуазию,
тогда как пролетариат как класс изо дня
в день растет и крепнет»17.
Плеханов первый дал марксистскую критику
ошибочных народнических взглядов, одновременно
защищая учение основоположников научного
социализма. В ряде работ, на которых учились
и воспитывались марксисты в России, Плеханов
нанес серьезный удар народничеству.
Работы Плеханова помогли распространению
марксизма в России. В них впервые условия
революционной борьбы в стране рассматривались
с точки зрения учения Маркса и Энгельса.
Изданные группой Плеханова произведения
основоположников научного социализма
подорвали влияние народников среди революционной
интеллигенции. «Но идейный разгром народничества
далеко еще не был завершен. Эта задача-
добить народничество, как врага марксизма-
выпала на долю Ленина»18.
В своих труда Ленин критиковал народничество.
Он изложил основы марксистского мировоззрения
и определил задачи русских марксистов.
В своей книге «Что такое «друзья народа»…»
впервые выдвинул идею революционного
союза рабочих и крестьян как главного
средства свержения царизма, помещиков
и буржуазии и гениально определил его
роль, как передовой революционной силы
общества, определил роль крестьянства,
как союзника рабочего класса»19.
Борясь с народничеством, В. И. Ленин развернул
огромную работу по объединению и сплочению
отдельных марксистских кружков в единую
пролетарскую организацию. Осенью 1895 года
В. И. Ленин объединил разрозненные марксистские
кружки Петербурга (около 20) в один «Союз
борьбы за освобождение рабочего класса».
Ленинский «Союз борьбы за освобождение
рабочего класса» явился первым серьезным
зачатком революционной марксистской
партии, опирающейся на рабочее движение.
Он дал могучий толчок к созданию таких
же союзов и в других городах и областях
России. В середине 90-х годов возникают
марксистские организации в Закавказье.
В 1894 году образуется в Москве московский
«Рабочий союз». В 90-х годах такие союзы
возникают в Сибири, Иваново-Вознесенске,
Ярославле, Костроме, Киеве, и многих
других городах.
«Широкое развертывание рабочего движения,
соединение социализма с рабочим движением
открыло новый период в истории освободительного
движения в России- пролетарский период,
который начался с 1895 года и завершился
победой социалистической революции в
нашей стране. С этого времени российская
социал-демократия становится активной
политической силой.
Но течением русской общественной мысли
и составной частью рабочего движения
марксизм в России стал лишь с половины
90-х годов прошлого века, когда началась
«волна» марксистской литературы в России
и социал-демократического рабочего движения»20.
После разгрома «Союза борьбы за освобождение
рабочего класса» в рабочем движении получило
распространение оппортунистическое
течение «экономизм». «Экономисты» отрицали
политическую борьбу рабочего класса
и его руководящую роль в борьбе против
царизма и капитализма, преклонялись перед
стихийностью рабочего движения, отрицали
необходимость самостоятельной политической
партии для рабочего класса, пытались
подчинить борьбу рабочих интересам буржуазии.
Ленин, прекрасно видевший, какую опасность
представляет собой «экономизм», повел
борьбу против этих оппортунистов
с первых же дней их появления. Ленин считал,
что для создания централизованной политической
партии рабочего класса необходимо прежде
всего идейно разоблачить и организованно
изолировать «экономизм», сплотить местные
социал-демократические группы на основе
революционной программы.
Решающую роль в борьбе за марксистскую
партию, в разгроме «экономистов», в объединении
разрозненных социал-демократических
кружков, в подготовке 2 съезда РСДРП сыграла
организованная Лениным общерусская
марксистская политическая газета «Искра».
История показала, что в лице В. И. Ленина
российский и международный пролетариат
имеет гениального теоретика марксизма,
верного продолжателя дела Маркса и Энгельса.
Заключение
Итак, марксизм способствовал
упрочению европейского вектора развития
русской общественной, особенно экономической
мысли.
Но та же российская действительность
препятствовала распространению марксизма
в России "вглубь”, его укоренению в
целостной, адекватной первоисточнику
форме.
В XX век, век трех великих российских
революций, Россия вошла, имея довольно
длительную, но не глубокую традицию марксистской
мысли. В.И. Ленин был слишком оптимистичен,
когда писал, что Россия уже "выстрадала
марксизм". Действительно настоящие,
ортодоксальные марксисты, овладевшие
марксизмом не как набором догм, а марксизмом
как методологической теорией, исчислялись
в России единицами. Преобладали же в России
неадекватные первоисточнику формы "неомарксизма”,
превращенные, а часто просто извращенные
формы, формы квазимарксизма. Отдельные
наиболее выдающиеся личности смогли
подняться над российской действительностью,
понять и усвоить ортодоксальный марксизм
весьма глубоко.
Период распространения марксизма в России
можно считать целой эпохой. Это отдельная
страничка истории нашей родины. Данную
идеологию не стоит рассматривать однозначно.
Она имеет как плюсы, так и минусы.
По мнению ряда историков и экономистов
попытки построить «справедливое общество»
на основе классического марксизма не
только не жизнеспособны и утопичны, но
привели к напрасной гибели миллионов
людей во всём мире.
Точка зрения о несостоятельности
марксизма как науки о развитии общества
имеет место и в современном экономическом
образовании.
Сторонниками марксизма были выдвинуты
следующие задачи:
1) Перевод на русский язык трудов К. Маркса
и Ф. Энгельса для распространения в России
идей научного социализма
2) Критика народничества и разработка
проблем русской общественной жизни с
точки зрения марксизма.
Более того, группа «Освобождение труда» приблизила теорию марксизма к практике
русского рабочего движения. Марксистские
идеи она пропагандировала не вообще,
а применительно к России. Русские рабочие
считали Плеханова своим властителем
дум и высшим авторитетом, до того как
на роль вождя пролетариата выдвинулся
Ленин.
Из всего этого можно сделать следующий
вывод: особенности марксизма оказали
заметное влияние на историю России, где
он стал государственной идеологией.
В советском варианте формационная теория
во многом превратилась в жесткую схему
фатальной смены пяти типов общества:
первобытного, рабовладельческого, феодального,
капиталистического и коммунистического.
Нельзя сказать, что в нашей стране марксизм
вообще не развивался - он был дополнен
теориями империализма и построения социализма
в одной стране и другими новациями.
Однако попытка построить общество социальной
справедливости на базе такой идеологии,
оказалась не слишком удачной, что привело
к разочарованию многих обществоведов
в познавательных возможностях марксизма.