Возникновение и развитие средневековых городов в Европе

Размеры европейских городов были весьма невелики. Как правило, города были малы и тесны и насчитывали  лишь от одной до трёх-пяти тысяч  жителей. Только очень крупные города имели население в несколько  десятков тысяч человек.

Хотя основная масса горожан  занималась ремеслом и торговлей, известную  роль в жизни городского населения  продолжало играть занятие сельским хозяйством. Многие жители города имели  свои поля, пастбища и огороды вне городских стен, а отчасти и в черте города. Мелкий скот (козы, овцы и свиньи) нередко пасся прямо в городе, причём свиньи находили себе там обильную пищу, так как мусор, остатки пищи и нечастоты обычно выбрасывались прямо на улицу.

В городах вследствие антисанитарного  состояния часто вспыхивали эпидемии, смертность от которых была очень  велика. Часто случались и пожары, так как значительноая часть городских здании была деревянной и дома примыкали друг к другу. Стены мешали городу расти вширь, поэтому улицы делались крайне узкими, а верхние этажи домов нередко выдавались в виде выступов над нижними, и крыши домов, расположенных на противоположных сторонах улицы, чуть ли не соприкасались друг с другом. Узкие и кривые городские улицы были часто полутёмными, на некоторые из них никогда не проникали лучи солнца. Уличного освещения не существовало. Центральным местом в городе была обычно рыночная площадь, неподалёку от которой располагался городской собор.

Борьба городов  с феодальными сеньорами в XI—XIII вв.

Средневековые города возникали всегда на земле феодала и поэтому  неизбежно должны были подчиняться  феодальному сеньору, в руках  которого первоначально была сосредоточена  вся власть в городе. Феодал был  заинтересован в возникновении  города на своей земле, так как  промыслы и торговля приносили ему  дополнительный доход.

По стремление феодалов извлечь  как можно больше доходов неизбежно  приводило к борьбе между городом  и его сеньором. Феодалы прибегали  к прямому насилию, вызывавшему  отпор со стороны горожан и  их борьбу за освобождение от феодального  гнёта. От исхода этой борьбы зависело политическое устройство, которое получал  город, и степень его независимости  по отношению к феодальному сеньору.

Бежавшие от своих сеньоров крестьяне, селившиеся в возникавших городах, приносили с собой из деревни  обычаи и навыки существовавшего  там общинного устройства. Строй  общины-марки, изменённый в соответствии с условиями городского развития, сыграл очень большую роль в организации  городского самоуправления в средние  века.

Борьба между сеньорами и  горожанами, в процессе которой возникало  и складывалось городское самоуправление, протекала в различных странах  Европы по-разному, в зависимости  от условий их исторического развития. В Италии, например, где города рано достигли значительного экономического расцвета, горожане добились большой  самостоятельности уже в XI—XII вв. Многие города Северной и Средней  Италии подчинили себе значительные области вокруг города и стали  городами-государствами. Это были городские  республики — Венеция, Генуя, Пиза, Флоренция, Милан и др.

Сходное положение имело место  и в Германии, где так называемые имперские города начиная с XII, а особенно в XIII в., подчиняясь формально императору, наделе являлись независимыми городскими республиками. Они имели право самостоятельно объявлять войну, заключать мир, чеканить свою монету и т. д. Такими городами были Любек, Гамбург, Бремен, Нюрнберг, Аугсбург, Франкфурт-на-Майне и другие.

Многие города Северной Франции  — Амьен, Сен-Кантен, Бове, Лан и др.— в результате упорной и ожесточённой борьбы со своими феодальными сеньорами, принимавшей нередко характер кровавых вооружённых столкновений, точно так же добились права самоуправления и могли выбирать из своей среды городской совет и должностных лиц, начиная с главы городского совета. Во Франции и в Англии глава городского совета назывался мэром, а в Германии — бургомистром. Самоуправляющиеся города (коммуны) имели собственный суд, военное ополчение, финансы и право самообложения.

В то же время они освобождались  от выполнения обычных сеньориальных  повинностей — барщины и оброка и от различных платежей. Обязанности  городов-коммун по отношению к феодальному  сеньору ограничивались обычно лишь ежегодной уплатой определенной, сравнительно невысокой денежной ренты  и посылкой на помощь сеньору в  случае войны небольшого военного отряда.

На Руси в XI в. с развитием городов усилилось значение вечевых собраний. Горожане, как и в Западной Европе, вели борьбу за городские вольности. Своеобразный политический строи сложился в Новгороде Великом. Он представлял собой феодальную республику, но большие политическую силу там имело торгово промышленное население.

 
Здание городской ратуши в Мюнстере (Германия). XIV в.

Степень самостоятельности в городском  самоуправлении, достигнутая городами, была неодинакова и зависела от конкретных исторических условий. Нередко городам  удавалось получить права самоуправления путем уплаты сеньору крупной  суммы денег. Таким путем получили освобождение из-под опеки сеньора  и пали коммунами многие богатые  города Южной Франции, Италии и др.

Часто большие города, особенно города, стоявшие на королевской земле, не получали прав самоуправления, но пользовались рядом привилегии и вольностей, в  том числе и правом иметь выборные органы городского управления, действовавшие, однако, совместно с назначаемым  королем чиновником или другим представителем сеньора. Такие неполные права самоуправления имели Париж и многие другие города Франции, например Орлеан, Бурж, Лорис, Лион, Нант, Шартр, а в Англии — Линкольн, Ипсвич, Оксфорд, Кембридж, Глостер. Но не всем городам удавалось добиться и такой степени самостоятельности. Некоторые города, особенно мелкие, не имевшие достаточно развитого ремесла и торговли и не обладавшие необходимыми денежными средствами и силами для борьбы со своими сеньорами, оставались целиком под управлением сеньориальной администрации.

Таким образом, результаты борьбы городов  с их сеньорами были различны. Однако в одном отношении они совпадали. Все горожане сумели добиться личного  освобождения от крепостной зависимости. Поэтому если бежавший в город крепостной крестьянин жил в нем в течение определенного срока, обычно — один год и один день, он также становился свободным и ни один сеньор не мог вернуть его в крепостное состояние. «Городской воздух делает свободным», — гласила средневековая пословица.

Городское ремесло  и его цеховая организация

Производственную основу средневекового города составляло ремесло. Для феодализма характерно мелкое производство как в деревне, так и в городе. Ремесленник, подобно крестьянину, был мелким производителем, который имел свои орудия производства, вел самостоятельно своё частное хозяйство, основанное на личном труде, и имел своей целью не получение прибыли, а добывание средств к существованию. «Приличное его положению существование,— а не меновая стоимость как таковая, не обогащение как таковое...» (К. Маркс, Процесс производства капитала в кн. «Архив Маркса и Энгельса», т. II (VII), стр. 111.) являлось целью труда ремесленника.

 
Стеклодувная мастерская. Миниатюра  из энциклопедии Рабана Мавра. IX в.

Характерной особенностью средневекового ремесла в Европе была его цеховая  организация — объединение ремесленников  определённой профессии в пределах данного города в особые союзы  — цехи. Цехи появились почти  одновременно с возникновением городов. В Италии они встречались уже  с X в., во Франции, Англии, Германии и Чехии — с XI—XII вв., хотя окончательное оформление цехов (получение специальных хартий от королей, запись цеховых уставов и т. п.) происходило, как правило, позже. Ремесленные корпорации существовали и в русских городах (например, в Новгороде).

Цехи возникли как организации  бежавших в город крестьян, нуждавшихся  в объединении для борьбы против разбойничьего дворянства и в  защите от конкуренции. В числе причин, обусловивших необходимость образования  цехов, Маркс и Энгельс отмечали также потребность ремесленников  в общих рыночных помещениях для  продажи товаров и на необходимость  охраны общей собственности ремесленников  на определённую специальность или  профессию. Объединение ремесленников  в особые корпорации (цехи) было обусловлено  всей системой феодальных отношений, господствовавших в средние века, всей феодально-сословной  структурой общества ( См. К. Маркс и Ф. Энгельс, Немецкая идеология, Соч., т. 3, изд. 2, стр 23 и 50—51.).

Образцом для цеховой организации, как и для организации городского самоуправления, был общинный строй (См. Ф. Энгельс, Марка; в кн. «Крестьянская война в Германии», М. 1953, стр. 121.). Объединённые в цехи ремесленники являлись непосредственными производителями. Каждый из них работал в своей собственной мастерской со своими инструментами и на своём сырье. Он срастался с этими средствами производства, по выражению Маркса, «как улитка с раковиной» (К. Маркс, Капитал, т. I, Госполитиздат, 1955, стр. 366.). Традиционность и рутина были характерны для средневекового ремесла, так же как и для крестьянского хозяйства.

Внутри ремесленной мастерской почти не существовало разделения труда. Разделение труда осуществлялось в  виде специализации между отдельными цехами, что с развитием производства приводило к увеличению числа  ремесленных профессии и, следовательно, количества новых цехов. Это хотя и не изменяло характера средневекового ремесла, но обусловливало определённый технический прогресс, усовершенствование навыков труда, специализацию рабочето инструмента и т. п. Ремесленнику помогала обычно в работе его семья. Вместе с ним работали один или два подмастерья и один или несколько учеников. Но полноправным членом цеха являлся только мастер, владелец ремесленной мастерской. Мастер, подмастерье и ученик стояли на разных ступенях своеобразной цеховой иерархии. Предварительное прохождение двух низших ступеней было обязательным для всякого желавшего вступить в цех и стать его членом. В первый период развития цехов каждый ученик мог сделаться через несколько лет подмастерьем, а подмастерье — мастером.

В большинстве городов принадлежность к цеху являлась обязательным условием для занятия ремеслом. Этим устранялась  возможность конкуренции со стороны  не входивших в цех ремесленников, опасной для мелких производителей в условиях весьма узкого в то время  рынка и относительно незначительного  спроса. Ремесленники, входившие в  цех, были заинтересованы в том, чтобы  изделиям членов данного цеха был  обеспечен беспрепятственный сбыт. В соответствии с этим цех строго регламентировал производство и  через посредство специально избранных  должностных лиц следил за тем, чтобы  каждый мастер — член цеха — выпускал продукцию определённого качества. Цех предписывал, например, какой  ширины и цвета должна быть изготовляемая  ткань, сколько нитей должно быть в основе, каким следует пользоваться инструментом и материалом и т. д.

Будучи корпорацией (объединением) мелких товаропроизводителей, цех ревностно  следил за тем, чтобы производство всех его членов не превышало определённого  размера, чтобы никто не вступал  в конкуренцию с другими членами  цеха, выпуская больше продукции. С  этой целью цеховые уставы строго ограничивали число подмастерьев и  учеников, которое мог иметь у  себя один мастер, запрещали работу в ночное время и в праздничные  дни, ограничивали количество станков, на которых мог работать ремесленник, регулировали запасы сырья.

Ремесло и его организация в  средневековом городе носили феодальный характер. «...Феодальной структуре  землевладения соответствовала  в городах корпоративная собственность (Корпоративной собственностью являлась монополия цеха на определенную специальность или профессию.), феодальная организация ремесла» (К. Маркс и Ф. Энгельс, Немецкая идеология, Соч., т. 3, изд. 2, стр. 23.). Такая организация ремесла была необходимой формой развития товарного производства в средневековом городе, ибо она создавала в то время благоприятные условия для развития производительных сил. Она охраняла ремесленников от чрезмерной эксплуатации со стороны феодалов, обеспечивала существование мелких производителей при чрезвычайной узости тогдашнего рынка и содействовала развитию техники и совершенствованию навыков ремесленного труда. В период расцвета феодального способа производства цеховой строй находился в полном соответствии с той ступенью развития производительных сил, какая была достигнута в это время.

Цеховая организация охватывала все  стороны жизни средневекового ремесленника. Цех являлся военной организацией, участвовавшей в охране города (сторожевая служба) и выступавшей как отдельная  боевая единица городского ополчения  в случае войны. Цех имел своего «святого», день которого он праздновал, свои церкви или часовни, являясь своеобразной религиозной организацией. Цех был  также и организацией взаимопомощи ремесленников, обеспечивавшей за счёт вступительного взноса в цех, штрафов  и других платежей помощь своим нуждающимся  членам и их семьям в случае боленни или смерти члена цеха.

Борьба цехов  с городским патрициатом

Борьба городов с феодальными  сеньорами привела в подавляющем  большинстве случаев к переходу (в той или иной степени) городского управления в руки горожан. Но не все  горожане получили право принимать  участие в управлении городскими делами. Борьба с феодальными сеньорами  велась силами народных масс, т. е. прежде всего силами ремесленников, а пользовалась её результатами верхушка городского населения — городские домовладельцы, землевладельцы, ростовщики, богатые  купцы.

Этот верхний, привилегированный  слой городского населения представлял  собой узкую, замкнутую группу городских  богачей — наследственную городскую  аристократию (на Западе эта аристократия носила обычно наименование патрициата) захватившую в свои руки все должности  в городском управлении. Городская  администрация, суд и финансы  — всё это находилось в руках  городской верхушки и использовалось в интересах богатых горожан  и в ущерб интересам широких  масс ремесленного населения. Особенно ярко это сказывалось в налоговой  политике. В ряде городов на Западе (в Кёльне, Страсбурге, Флоренции, Милане, Лондоне и др.) представители городской  верхушки, сблизившись с феодальной знатью, вместе с нею жестоко угнетали народ — ремесленников и городскую  бедноту. Но, по мере того как развивалось  ремесло и крепло значение цехов, ремесленники вступали в борьбу с  городской аристократией за власть. Почти во всех странах средневековой  Европы эта борьба (как правило, принимавшая  очень острый характер и доходившая до вооружённых восстании) развернулась в XIII—XV вв. Результаты её были неодинаковы. В одних городах,в первую очередь таких, где большое развитие получила ремесленная промышленность, победили цехи (например, в Кёльне, Аусбурге, во Флоренции). В других городах, где развитие ремесла уступало торговле и ведущую роль играли купцы, цехи потерпели поражение и победихелем из борьбы вышла городская верхушка (так было в Гамбурге, Любеке, Ростоке и др.).