Восстание Степана Разина

Брат его Фролка испугался смерти и сказал за собой «государево слово». Казнь его была отсрочена, он был опять подвергнут пытке; дальнейшая его судьба неизвестна.

После смерти Разина мятеж оставался неусмиренным в одной только Астрахани. Отправляясь к Симбирску, Разин оставил здесь атаманом Василия Уса. 3 августа 1670 г. в Астрахани произошел бунт, во время которого были убиты подьячий и некоторые из приверженцев московской партии. Когда затем разнесся слух, что Стеньке плохо и в ноябре пришла в Астрахань царская грамота с увещанием казаков принести повинную, митрополит Иосиф сделал с нее списки и стал уговаривать казаков покаяться. Это возбудило против него мятежников и привело к целому ряду оскорблений митрополита. Когда пришла в Астрахань весть о взятии Стеньки, мятежники не отчаялись; некоторые из них, с одним из старшин, оставленных Разиным в Астрахани - Федором Шелудяком - отправились к Симбирску; другие, под начальством Васьки Уса, остались в городе. В дороге Шелудяк пришел к заключению, что нужно очистить Астрахань от врагов; он собрал круг, на котором было решено убить митрополита Иосифа и воеводу князя Семена Львова. Чтобы побудить Ваську Уса к исполнению этого плана, в Астрахань было послано известие, будто митрополит и воевода ссылаются с донскими казаками и по их наущению взят Стенька. 

11 мая 1671 г. митрополита призвали  в круг, сняли с него священные  одежды, в которых он пришел  прямо из церкви, подвергли пытке  и сбросили с колокольни. Тогда  же был пытан и убит князь  Львов. Через несколько дней после  этого умер от какой-то злокачественной  болезни Василий Ус: он был  съеден заживо червями. Начальство  над астраханцами принял Федор Шелудяк, который немедленно после смерти Уса возвратился из-под Симбирска в Астрахань. За ним следом пришел боярин Иван Богданович Милославский и осадил Астрахань. Три месяца продолжалась осада, пока не удалось хитростью выманить Шелудяка из города и схватить. После этого, 26 ноября 1671 года, астраханцы покорились. 

На первых порах в Астрахани никого не тронули, даже Шелудяк жил на свободе, но когда все успокоилось, летом 1672 года приехал в Астрахань князь Яков Одоевский для суда и расправы. Шелудяк и другие главные зачинщики были повешены, другие были отправлены на службу в верховые города. Спасаясь, повстанцы бежали в Сибирь, на Урал, некоторые пробрались на север к староверческому Соловецкому монастырю. Настоятель обители раскольник Никанор принимал всех: беглых стрельцов, казаков, гулящих людей, холопов, покинувших своих господ. Под знаменем старой веры стали сражаться и последние разинцы. Пали Соловки 22 января 1676 г. от предательства. Чернец Феоктист перебежал ночью на сторону врага и указал тайный вход в обитель. Когда темнота опустилась на Соловецкий остров, стрельцы проникли в монастырь и после ожесточенного боя заняли его. Староверов перебили, а 60 человек «пущих к воровству зачинщиков» подвергли жестоким казням. Одних вешали вниз головой, других, раздетых догола на лютом морозе, подцепляли крюком под ребра. Несчастные умирали в страшных мучениях.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Причины поражения и итоги восстания.

 

Причины поражения восстания, кроме его слабой организованности, недостаточности и устарелости вооружения, отсутствия ясных целей, таились в разрушительном, «бунташном» характере движения и отсутствии единства восставших казаков, крестьян и посадского люда.  Крестьянская война не привела к изменениям положения крестьянства, не облегчила его жизнь, но изменения произошли в жизни донских казаков. В 1671 они были впервые приведены к присяге на верность царю. Это стало началом превращения казачества в опору царского престола в России.  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

       Личность Степана Разина.

 

Хотя имя Степана Тимофеевича Разина - одно из самых громких в отечественной истории, его жизнь до восстания известна лишь в отдельных и скупых чертах. Отец Разина - выходец из воронежского посада, который выбился на Дону в «домовитые казаки» - Тимофей Разя. Мать неизвестна. Есть гипотеза, что это была пленная турчанка. Названная мать или крёстная -русская женщина Матрёна по прозвищу Говоруха. Как и многие казаки, Степан рано женился, но сведений о жене нет. Разин от природы был наделён недюжинными способностями. Есть достоверные отзывы современников, согласно которым он знал калмыцкий, татарский и польский языки, понимал персидский. Мужеством, сметливостью, военной сноровкой Степан ещё юношей выделился в казацкой среде, что само по себе было непросто, ибо редкий донец не обладал удалью молодецкой, отвагой беззаветной, перенятыми от дедов и отцов ратными навыками. Рано получив боевое крещение и проявив себя в сражениях и походах как человек дерзкий, умный и предприимчивый, Разин в 1663 г. - уже не рядовой станичник, а один из руководителей казацкого отряда, отправившегося под Перекоп против крымцев и вернувшегося с победой В начале 60-х гг. Степан Разин - заметная фигура на Дону. О нем идёт слава не только ратного умельца и лихого рубаки, но и большого знатока тактики казацкого боя. На своём коротком веку С.Т. Разин испытал и повидал немало: пережил утрату отца, расправу со старшим братом, в жарких сражениях не раз был на волосок от смерти, познал тяготы и невзгоды полукочевой казацкой жизни, половина которой проходила на стругах, а другая - в седле. Он прошёл Русь от Азовского до Белого моря. Насмотрелся Степан на народные страдания, наслушался стонов, жалоб и обид запоротых до полусмерти за недоимки, иссечённых до костей, вдов и сирот, больных и калек, заезженных и искалеченных в прошлом непосильной работой. Тридцатые - сороковые, а затем пятидесятые - шестидесятые годы -мятежные десятилетия. Это конкретный исторический фон, который не мог не наложить отпечаток на личность Степана Разина, на формирование его взглядов по мере взросления и возмужания.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Выводы

 

На многих событиях 1667—1671 гг., на делах и решениях повстанцев лежит отпечаток личности С. Т. Разина и его ближайших соратников. Они преломляют в себе лучшие черты народа российского — широту натуры, оптимизм, бесстрашие, удаль, доброту, отзывчивость, изобретательность. Заблуждения предводителей движения, их наивная   вера   в   справедливого царя, политическая слепота их представления о надклассовой сущности царской власти и подразделения дворян и бояр на «плохих» и «хороших» были свойственны основной массе поднявшегося на борьбу угнетенного люда.

Не торными путями вели они восставший народ на борьбу. Разин и его сподвижники знали, что поединок, в который они вступили с феодалами, будет стоить им крови. Но они мужественно смотрели смерти в лицо, потому что были полны решимости до конца — пусть даже ценой собственной жизни — защищать интересы повстанческих масс.

Преодолеть стихийность, локальность и разобщенность в действиях восставшего крестьянства его предводители при всей своей незаурядности, при всех своих способностях и талантах были не в силах. Ведь они сами — плоть от плоти народа. В их действиях, как и в действиях всей повстанческой массы, нашел отражение стихийный, импульсивный характер Крестьянской войны. Они вступили в схватку с крепостничеством без ясного осознания целей борьбы и дальнейших ее перспектив. 

В период Крестьянской войны под предводительством С. Т. Разина из народной среды вышли десятки бесстрашных и талантливых военных предводителей и способных организаторов, целая когорта замечательных разинских соратников, возглавивших восставший народ. Они мужественно смотрели смерти в лицо, потому что верили в силу народа, были полны решимости до конца защищать его интересы. Предводителям восставших масс приходилось вести в бой в основном разобщенных, не обученных военному делу крестьян, к тому же состав повстанческих отрядов то и дело менялся — локальность действий крестьян общеизвестна. Поэтому у большинства рядовых бойцов повстанческих отрядов не было не только боевого опыта, но и даже возможности его приобрести. И тем не менее разинские атаманы со своим необученным и плохо вооруженным войском вступали в сражения с царскими воеводами, возглавлявшими прошедшие специальную выучку полки «нового» строя, и одерживали убедительные победы над государевыми ратниками.

Конечно, следует учитывать, что повстанческие отряды пользовались, как правило, всемерной поддержкой местного населения, в то время как царские войска оказывались (особенно в районе Среднего Поволжья) в бушующем море Крестьянской войны. Но бесспорно и то, что в крупных успехах повстанцев сыграли свою роль природные полководческие дарования предводителей восставших, как и принадлежность многих из них к военному сословию. Действия предводителей восставших отличают довольно высокая военная грамотность, умение ориентироваться на местности, производить разведку, устраивать засеки (укрепления), равно как и не допускать в расположение своих отрядов вражеских лазутчиков, устойчивое стремление поддерживать связь друг с другом, хорошее знание тактики противника, забота о дисциплине, тенденция к объединению сил для совместных действий на важнейших участках борьбы. Все это не означает, что у отважных борцов за народное дело не было слабостей, ошибок и просчетов. Неравны были силы сторон, слишком пестрым и нестабильным был состав восставших. В отличие от царских воевод разинские атаманы были лишены возможности неспешно обдумывать свои действия: им чаще всего приходилось делать ставку на один день, вкладывать все силы в конкретное сражение. Всецело подчиненные решению тактических задач текущего момента, они не всегда увязывали интересы дня сегодняшнего и завтрашнего, слабо представляли себе ближайшую стратегическую перспективу. Впрочем, в условиях стихийности и   скоротечности   народного   движения   иначе   и     быть не могло.

Отдавая немало энергии внесению организованности в действия повстанческих отрядов.

С. Т. Разин и его сподвижники по вполне понятным причинам были не в силах преодолеть стихийность выступлений крестьянских масс. Тем удивительнее, что разинское казацко-крестьянское войско сумело занять большие районы, ряд сильных крепостей, захватить десятки городов, в том числе Астрахань, Царицын, Пензу, Саранск, Саратов, Самару, и привело в смятение своими успехами царское правительство, а также феодалов всех рангов.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список литературы

 

1. Костомаров Н.И. Бунт  Стеньки Разина.

2. Соловьев С.М. История  России.

3. Маньков А. Иностранные известия о восстании Степана Разина.

4. Шпрингель В.А.Борьба абсолютизирующегося государства с антиправительственными выступлениями на примере движения под предводительством С. Разина.

5. Ерофеев В. Гулял по  Волге Стенька Разин//Журнал: Тайны 20-го века, №37 — сентябрь 2011 года.