Волжская Булгария

Введение

Развитие истории Волжской Булгарии начинается задолго до непосредственного образования государства. Только в течение двух столетий будущее население стекалось на земли, которые позже станут их постоянным местом жительства. Никто из них не мог и подозревать о том, что когда-нибудь такое огромное количество кочевых племён станут единым государством и перейдут к устойчивому осёдлому образу жизни.

В череде исторических событий предшествующих возникновению Волжской Булгарии историки выделили четыре этапа - «Четыре волны переселения» народов. Впервые ранние булгары появились в наших краях в конце VII-началеVIII вв. этот период времени охарактеризован историками как первая волна переселения. Причиной, вызвавшей эту волну, стал разгром Великой Болгарии хазарами. Вторая волна относится к середине VII в. и связана она с поражением Хазарии в войне против арабов. Третья волна миграции была вызвана тем, что в Хазарии государственной религией стал иудаизм. Это привело к гражданской войне и явилось толчком для нового переселения народов, она относится к IX в. В конце IX - начале X вв. происходит четвёртая волна переселения, причиной его явилось мощное наступление на Хазарский каганат новых кочевников, прежде всего печенегов, пришедших с востока.

История сложилась таким образом, что на Средней Волге оказались племена родственные друг другу. Все они были тюркоязычными. Например, такие племена как: барсилы, беленджеры, савиры и др. Это во многом определило дальнейший ход исторических событий влияющих на образование Волжской Булгарии, как государства.

Все племена постепенно переходили к осёдлому образу жизни, к этому их принуждали суровые климатические условия. В связи с этим стали образовываться различные племенные союзы. Важно отметить, что булгары оказались на более высоком уровне развития, чем другие племена, и поэтому заняли здесь господствующее положение. Приход булгар дал толчок к объединению разрозненных племен и образованию раннефеодального государства. Причиной для еще большего сплочения народов стало принятие единой религии, переход от многобожия (язычества), к единобожию. Такой религией для булгар стал ислам. Для Булгарии это был очень важный выбор. Он способствовал укреплению как внутренних отношений в государстве, так и внешних. Итак, в конце IX в. образовалось государство Волжская Булгария, со столицей в городе Болгаре.

Длительное время Волжская Булгария являлось единственным развитым государством на крайнем востоке Европы. Основное население его составляли булгары - выходцы из Приазовья, подчинившие себе местные финно-угорские и тюркоязычные племена. Самые крупные города - Болгар и Биляр - по площади и населенности превосходили Лондон, Париж, Киев, Новгород, Владимир того времени.

Главной задачей определяющей, цель данной работы является построение чёткой цепочки становления и развития государства Волжской Булгарии. Для этого необходимо отследить ход исторических событий, начиная с конца VII в, когда впервые на Средней Волги появились первые булгары, вплоть до 1431г., когда по Булгарии был нанесен тяжёлый удар московским войском. После чего одна часть Булгарии стала частью московских земель, а другая - Казанским ханством.

Кроме этого следует выделить причины, которые способствовали объединению народов, становлению, развитию и распаду раннефеодального государства Волжская Булгария.

 

 

1. Четыре волны переселения булгар на Среднюю Волгу

Впервые булгары (ранние) появились в наших краях в конце VII - начале VIII вв. Их самые ранние памятники на Средней Волге открыты в последние годы самарскими археологами. В курганном могильнике у села Новикова, что на Самарской Луке, обнаружены глиняные сосуды, орудия труда и оружие, украшения, характерные для болгар Подонья и Приазовья. Иногда рядом с могильниками располагались поселения земледельцев и скотоводов, в образе жизни которых было много кочевнических черт. Памятники новинковского типа принадлежали тюркоязычному населению, пришедшему на среднюю Волну после разгрома Великой Болгарии Курбата хазарами в 60-х гг. VII в.

На территории Татарстана, Ульяновской и Самарской областей открыты и другие памятники ранних булгар и родственных им племён. Среди них – Кайбельский и Больше-Тарханский могильники. Они были оставлены второй волной переселенцев, появившихся здесь в середине VIII в. После крупного поражения Хазарии от арабов в 737г.

Третья волна миграции булгар на Среднюю Волгу относится к IX веку. Вызвана она тем, что в конце предыдущего столетия государственной религией в Хазарии становится иудаизм. Это вызывает недовольство большинства населения, которое исповедовало другие религии, в том числе мусульман. В каганате начались смуты, которые и явились толчком к новым переселениям. Основными памятниками булгар этого периода являются Танкеевский и Тетюшский могильники.

Последнее четвёртое переселение булгар приходится на конец IX – начало X вв. Причиной его явилось мощное наступление на Хазарский каганат новых кочевников, прежде всего печенегов, пришедших с востока.

На Средней Волге ранние булгары поначалу вели традиционный полукочевой образ жизни. Зимой они жили в деревянных домах, летом расходились по войлочным юртам и занимались преимущественно пастушеским скотоводством. Однако суровые природно-климатические условия края отнюдь не благоприятствовали кочеванию. Поэтому ранние булгары постепенно перешли к устойчивому оседлому образу жизни.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2. Образование государства Волжская Булгария

В VII в. в степях Приазовья и Причерноморья возник большой, сильный болгарский союз племён. Первым кто объединил болгар, был князь Органа из рода Дуло.

Главой государства, вошедшего в историю под названием Великая Болгария, стал в 632 году Хан Курбат, племянник Органы. Ему удалось создать сильное централизованное государство.

Однако, как это нередко бывало с раннесредневековыми государствами, Великая Болгария ненадолго пережила своего создателя. Вскоре после смерти Курбата (по некоторым сообщениям в 642 году) государство распалось. Под давлением Хазар часть болгар, предводительствуемая младшим сыном Курбата Аспарухом переселилась на Дунай и основала здесь вместе со славянскими племенами новое государство - Дунайскую Болгарию со столицей в городе Плиска (681 год).

Старший сын Курбата Батай остался на своих землях на Северном Кавказе и подчинился хазарам. Постепенно его болгары стали называться «чёрными». С ними связывают современных карачаевцев (карачалы) и балкар – народов Северного Кавказа

Ещё одна часть болгар в конце VIII - начале IX века переселилась на среднюю Волгу. Сколько их было, кто был их предводителем, появились ли они здесь вместе или отдельными группами – точных сведений нет.

А вот что побудило их переселиться, сменить свои прежние степные пространства на северную лесостепь – по этому вопросу имеются интересные предположения. Так Плетнёва считает, что переселение болгар было связано с принятием иудейства и возникшей из-за этого смутой в Хазарском каганате. Такая причина действительно могла иметь месть.

Очевидно, болгары пришли на Волгу и Каму в составе целого конгломерата из тюркоязычных племён. Вместе с ними переселились барсилы, беленджеры, савиры. Только в исторических источниках X века эти племена на новой земле названы уже несколько по-другому: берсула, баренджары, сувары. Относительно сувар есть и другое мнение, не допускающее отождествления их с савирами.

Конечно, нельзя сказать, что на Среднюю Волгу названные племена переселились в полном составе, все без исключения. Значительная часть, несомненно, осталось на прежнем месте, составляя солидную долю Хазарского каганата.

Факт появления в Среднем Поволжье, на территории приблизительно от впадения Камы в Волгу до Самарской Луки, приазовских тюркских племён подтверждается материалами археологических раскопок.

Приход болгар, имевших определённый опыт государственности, дал сильный толчок процессам консолидации пёстрого конгломерата племён и народов и формирования раннесредневекового государства в Среднем Поволжье. Это государство, образовавшееся в конце IX века, получило название Волжская Булгария, а народ, создавший и возглавивший его стали называть волжскими булгарами.

Понятно, что государство Волжских Булгар не было создано в один определённый день чьим-либо приказом, а формировалось постепенно. Это был достаточно длительный процесс, в течение которого происходило объединение различных племенных княжеств, создание органов централизованного управления. Важное место в этом процессе занимал переход от язычества, многобожия к единой вере, основанной на единобожии. Такой верой для волжских булгар стал ислам, получивший в VIII-IX веке широкое распространение в Средней Азии и Закавказье.

Именно с принятием ислама в качестве официальной религии связано первое появление в исторических источниках государства Волжская Булгария - хана Алмаса (Алмуш). О нем сообщает в своих «Записках» арабский писатель Ахмад ибн-Фалдан, побывавший в этой стране в составе посольства багдадского Халифа в 922 году.

Дело в том, что Алмас в 921 году обратился к Халифу всех мусульман аль-Муктадиру с просьбой прислать к нему факиха - мусульманского проповедника, чтобы тот помог ему установить в его стране законы ислама и обучил его людей мусульманской вере. Просьба была удовлетворена.

Ислам был принят по трём основным причинам:

Для укрепления власти эльтебера (верховного правителя) и класса феодалов;

Для окончательного объединения разрозненных племён в единое государство;

Для ликвидации зависимости от Хазарии.

С принятием ислама древняя тюркская письменность заменяется арабской. С начала Х века в булгарских селениях уже имелись школы.

 

 

 

 

 

 

 

3. Государственное устройство Булгарии

В период общинной демократии жрецы говорили народу, что на земле надо жить так, как герои верований - духи (алпы) - быть равными. Но это переставало устраивать бывших вождей, становившихся монархами. В раннефеодальном обществе монарх еще продолжал советоваться с дружиной, то есть был ограниченным монархом. Но когда военные вожди стали могущественными, им потребовалось новая религия, которая провозглашала бы их от имени бога единоличными правителями. Такой религией для большой части стран Западной Европы стало христианство, для многих азиатских стран - буддизм, для Булгарии - ислам.

На территории Булгарии переход от военной демократии к феодальному строю начался в VII в. до н.э. и закончился в VII в н.э. В VII до н.э. племенным царем Булгарии, которая называлась тогда «Идель», провозгласил себя булгарский вождь Буртас. В I-II вв. племенная династия потомков Буртаса, которую называли Сарматской, распалась на несколько родственных ветвей. В период царствования в Иделе гуннского царя Атиллы (434-453г.г.) булгарские войска пытались завоевать всю Европу, и дошли до Центральной Франции и окресностей Рима. После смерти Атиллы в Иделе вспыхнула гражданская война. От Иделя откололись булгары-буляры, владевшие Причерноморьем и Приазовьем, а также южные булгары-сувары и утиги, жившие в Прикавказье. Булгарские вожди ожесточенно воевали друг с другом, стремясь захватить господство на всей прежней территории Иделя.

В середине VI в. вспыхнула междоусобная война в среде центральноазиатских булгар. Одна часть этих булгар-тюрки - образовала в Центральной Азии свое государство Тюрский каганат. Но среди булгар-тюрков не было единства: они разделились на группировки - хазар, авар, тюркютов. В 610 году в Крыму стал независимым Булгарский бейлик (княжество).

В 630 году, когда Тюрский каганат ослабила гражданская война, Курбат подчинил себе Предкавказье, Нижнее поволжье, Идель, и таким образом вновь объединил все бывшие владения Идельской державы. С этого 630 года Идель стал называться Булгарским государством, Булгарией, а его правителей - каганами и канами (царями и императорами). Так как Булгария была очень сильным и крупным раннефеодальным государством, то ее называли так же Урус - или Кара-Булгар (эти слова по-булгарски означали «великий»). После смерти Курбата в 660г. царем Булгарии стал его старший сын Бат-Боян. Это вызвало недовольство других родственников, и они начали гражданскую войну. В 679 году от Великой Булгарии отделяются и образуют свое Хазарское царство во главе с династией Афшина южные булгары - утригуры и хазары, и часть сувар-барсилов. В 922 году ислам стал государственной религией Булгарии, и с этого времени государственные посты могли занимать только мусульмане, а не мусульмане должны были платить дополнительный налог - харадж. При этом Булгария была самой веротерпимой страной, и ее граждане при уплате хараджа могли исповедовать любое верование. Исламские традиции способствовали установлению в Булгарии развитых феодальных традиций путем уничтожения остатков первобытно-общинного строя. На верхней ступени феодальной лестницы стоял царь - по-арабски «эмир», который был верховным владетелем и распределителем всей земли.

Ниже находились религиозные главы мусульман страны - «сеиды» и знатные рыцари - аристократы «беки» (князья). Еще ниже находились средние и мелкие феодалы «баи». В Булгарии в состав феодалов - баев входили не только средние и мелкие феодалы - рыцари, но и мусульманское духовенство (муллы), государственные чиновники, богатые купцы и ремесленники.

Рабами в Булгарии становились чаще всего военнопленные - ведь ислам запрещает брать мусульман в рабы. Но после шести лет работы на хозяина, раб освобождался и становился свободным, но без земли.

Исламские законы строго охраняли права женщин. Так, булгарская женщина, мусульманка (любой национальности) должна была трудиться только дома.

Мужчина в Булгарии не мог жениться, пока не подтверждал документами свое финансовое благополучие - т.е. возможность содержать жену и детей.

При наличии демократических законов, феодальный гнет в Булгарии был более умеренным, чем в других странах.