Владимир Мономах - князь киевской Руси

Российская  академия народного хозяйства и  государственной службы 
при Президенте Российской Федерации

Чебоксарский  филиал

Кафедра социальных и правовых дисциплин

 

 

 

 

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

по дисциплине «История»

на тему: «Владимир Мономах - князь киевской Руси»

 

 

 

 

 

Направление: «Государственное и муниципальное управление»

Выполнил: студент  группы 11-ГМУ-21Н

заочной формы обучения

Паширова Надежда  Владимировна

Проверил: канд. ист. наук, доцент Петухов А.В.

 

 

 

 

Чебоксары-2012

 

План:

Введение

1. Начало княжение Владимира Мономаха
2. Великое княжение в Киеве и его заветы детям
3. Итоги правления Мономаха в Киеве

Заключение

Список использованной литературы

 

Введение

Тема «Владимир  Мономах - князь киевской Руси» в современный жизни имеет большую актуальность так, как эпоха его правления до сих пор оставляет ряд разнообразных исторических суждений о значении для России его преобразований и нововведений: это и крещение Руси, и попытки объединения княжеств, и его знаменитое «Поучение».

Целью данной работы изучение формирование идеи правителя, учитывая при этом, что Владимир Мономах – наследник Киевской Руси.

Цель работы определяется в следующих задачах:

• ознакомление с началом княжения Владимира Мономаха;
• рассмотрение Киевской Руси во времена великого княжение Мономаха в Киеве и изучение его заветы;
• подведение итогов правления князя Владимира в Киеве.

Для работы над  темой использовалось несколько  источников, которые помогли раскрыть суть поставленных задач:

• «История России с древнейших времен до начала XXI века», автор М.Н. Зуев — изложены основные факты и события которые происходили в Киеве во время правления Мономаха.
• «Русская история», автор Ключевской В.О. — ознакамливает читателя с событиями происходящими в Киеве во время правление Владимира
• «Русь – Россия - Российская империя. Хроника правления и событий 862 – 1917 гг.», автор Пашков Б.Г. — изложена биография Мономаха а так же Киевская Русь во времена его правления.

 

 

1. Начало княжения Владимира Мономаха

Среди князей Рюриковичей  были храбрые и мужественные защитники Русской земли, как тогда говорили, «страдальцы за землю русскую», оборонявшие ее от поганых. Таким был Владимир Всеволодович Мономах, внук Ярослава Мудрого. Владимир родился 26 мая в 1053 г., за год до смерти своего деда Ярослава. Отцом Владимира был  Всеволода I Ярославич, тот самый, который выучил пять языков. Мать Владимира – дочь византийского императора Константина Мономаха, принцесса Мария (по другим сведениям — Анна) Константиновна. По матери Владимир был Мономахом, а по отцу – Рюриковичем. Всеволод гордился царским происхождением своего сына. У Владимира было три имени: Владимир — княжеское, Василий – крестное, Мономах – дедовское (со стороны матери). Свое прозвание же получил по линии матери.

В юности он женился  на Гиде – дочери английского короля Гарольда. После ее смерти он был женат еще два раза. Вторая жена  - Христина, дочь шведского короля Ингоря, а третья – русская – Евфимия. У него родилось восемь сыновей. Три сына умерли еще при жизни Мономаха.

От первой жены — Гиды Гарольдовны (ум. в 1107) Владимир Мономах имел пять сыновей: Мстислава, Ярополка, Вячеслава, Георгия (Юрия) и Андрея. От второй жены  были дети – Изяслав, Ростислав, Роман, Глеб, Святослав. От третьей жены родились Изяслав и Ростислав.

В летописи говориться, что он был красивым мужчиной, с  большими глазами, высоким лбом, рыжеватыми вьющимися волосами, широкой пышной бородой, ростом был не высок, но сильным.

Детские годы Владимир провел в пограничном Переяславле, где начинались древние укрепления, раскинувшиеся на многие километры и разделявшие земли пахарей от земли чужой. Видя трудности в ведении хозяйства и проблемы мира, он тогда еще делал выводы о необходимости единства русских сил. Владимир получил хорошее образование, оно позволило ему в политической деятельности использовать не только меч рыцарей, но и перо писателя. Он прекрасно ориентировался во всей тогдашней литературе, владел хорошим слогом и обладал незаурядным писательским талантом.

С малых лет  он приобщался к государственным  делам, участвовал во многих походах  и сражениях. Был умен и рассудителен, его всегда приглашали на совет князей, с ним постоянно советовались. Однако вражда междоусобицы родственников не давали ему возможности занять великокняжеский стол. Уже до своего великого княжения Владимир успел приобрести народную любовь, уважение и пользовался большим авторитетом, был уверен в желании народа иметь его своим князем.

С ранней молодости  стоял на страже Русской земли, бился  за нее с врагами. Большую часть  своей жизни провел вне дома, совершил 83 похода. Он хорошо бегал на лыжах, ездил на коне, знал в совершенстве 5 языков. Ему с детских лет приходилось помогать отцу во всех делах, и считался он как бы вторым князем Руси. Он переменил не менее 5 удельных городов и из всего этого извлекал уроки. У Владимира был строгий порядок во всем, он сам, не доверяя слугам все проверял.

Будучи тринадцати лет от роду, он принялся за занятия, которые, по тогдашним понятиям, были приличны княжескому званию — войною и охотою. Владимир в этом случае не был исключением, так как в те времена князья вообще очень рано делали то, что, по нашим понятиям, прилично только возмужалым; их даже женили в отроческих летах. Отец послал Владимира в Ростов, и путь его лежал через землю вятичей, которые еще тогда не хотели спокойно подчиняться княжеской власти Рюрикова дома. Владимир недолго был в Ростове и скоро появился в Смоленске. На Руси тем временем начинались одна за другой две беды, терзавшие страну целые века. Сначала поднялись княжеские междоусобия. Начало им было положено тем, что сын умершего Ярославова сына, Владимира, Ростислав бежал в Тмутаракань, город, находившийся на Таманском полуострове и принадлежавший тогда черниговскому князю, поместившему там своего сына Глеба. Ростислав выгнал этого Глеба, но и сам не удержался после него. Это событие, само по себе одно из множества подобных в последующие времена, кажется замечательным именно потому, что оно было тогда первым в этом роде. Затем прорвалась вражда между полоцкими князьями и Ярославичами. В 1067 году полоцкий князь Всеслав напал на Новгород и ограбил его; за это Ярославичи пошли на него войной, разбили и взяли в плен.

В следующем 1068 году настала беда другого рода. Нахлынули с востока половцы, кочевой народ тюркского племени; они стали нападать на русские  земли. Первое столкновение с ними было неудачно для русских. Киевский князь Изяслав был разбит и вслед за тем прогнан самими киевлянами, с которыми он и прежде не ладил. Изяслав возвратился в Киев с помощью чужеземцев-поляков, а его сын варварски казнил и мучил киевлян, изгнавших его отца; потому-то киевляне при первой же возможности опять избавились от своего князя. Изяслав снова бежал, а вместо него сел на киевский стол его брат Святослав, княживший прежде в Чернигове; тогда черниговской землей стал управлять Всеволод, а сына его Владимира Мономаха посадили на княжение в Смоленске.

В наследство от отца ему досталось небольшое Переяславское княжество, открытое для набегов кочевников. Кроме него, Мономах владел также на северо-востоке ростовской и суздальской землями, самой окраиной Древнерусского государства.

 

2. Великое княжение в Киеве и его заветы детям

После смерти Святополка II киевские горожане на торжественном совете определили, что достойнейший из князей быть великим князем киевским достоин только Владимир Мономах, и отправили к нему послов. Однако Владимир отказался. Послав к нему во второй раз гонцов, он снова отказался стать великим князем, считая, что княжество должно перейти к его двоюродным братьям Святославовичам по праву старшинства. Киевляне не желали слышать ни о каком другом князе. Владимир дал согласие, приехал в Киев и принял Великое княжение. С 1113 года Владимир Всеволодович Мономах стал великим киевским князем.

Владимира призвали на трон в неспокойное для Киева время. Только что умер жадный до денег великий князь киевский Святополк. Он из всего стремился извлечь пользу: сам торговал солью, покровительствовал ростовщикам. Они, давая взаймы, «растили» деньги – вернуть надо было намного больше, чем человек занял.

Выплатить долг было невозможно, так как он каждый год вырастал наполовину. Человек оставался в неоплатном долгу у ростовщиков, попадал к нему в кабалу, а потом в рабство. Восставшие обрушили свой гнев на ростовщиков и разгромили их дома. Восстание закончилось через несколько дней, лишь только когда в Киев прибыл князь Владимир.

Время княжения Мономаха до смерти, последовавшей  в 1125 году, было периодом самым цветущим в древней истории Киевской Руси. Уже ни половцы и никакие другие иноплеменники не беспокоили русского народа. Напротив, сам Владимир посылал  своего сына Ярополка на Дон(1116 г.), где он завоевал у половцев три города и привел себе жену, дочь ясского князя, необыкновенную красавицу. Другой сын Владимира Мстислав с новгородцами нанес поражение Чуди на балтийском побережье, третий сын Юрий победил на Волге болгар. Другой сын Владимира Мстислав, вместе с новгородцами победив чудь завладел городом Медвежья Голова (оденпе) в Ливонии (1116-1123). Призванный отцом княжить в Белгороде, он поручил Новгород своему сыну, юному Всеволоду, который совершил тяжелый, но удачный поход в Финляндию. Младший брат Мстислав Георгий (Юрий), княживший в Суздале, ходил по Волге на судах в земли камских булгар, победил их и возвратился с добычей.

Удельные князья не смели заводить междоусобиц, повиновались Мономаху и в случае строптивости чувствовали его сильную руку. Владимир прощал первые попытки нарушить порядок и строго наказывал вторичные. Так, например, когда Глеб Мстиславич, один из киевских князей, напал на Слуцк и сжег его, Владимир пошел на Глеба войною, но Глеб поклонился Владимиру, просил мира, и Владимир оставил его княжить в Минске; но несколько лет спустя, вероятно, за такой же проступок, Владимир вывел Глеба из Минска, где он и умер. Точно так же в 1118 году Владимир, собрав князей, пошел на волынского князя Ярослава Святополковича, и когда Ярослав покорился ему и ударил челом, он оставил его во Владимире, сказав ему: "Всегда иди, когда я тебя позову". Но потом Ярослав напал на Ростиславичей и навел на них ляхов; кроме того, он дурно обращался со своею женою; Владимир сердился на него и за это. Владимир выгнал Ярослава, отдавши Владимир-Волынский своему сыну Андрею. Ярослав покушался возвратить себе Владимир с помощью ляхов, венгров и чехов, но не успел, и был изменнически убит ляхами.

Не так удачны были дела Мономаха с Грецией. Он отдал свою дочь за Леона, сына византийского императора Диогена, но вслед за тем в Византии произошел переворот. Диоген был низвергнут Алексеем Комнином. Леон с помощью тестя хотел приобрести себе независимую область в греческих владениях на Дунае, но был умерщвлен убийцами, подосланными Комнином. Леон оставил сына, для которого Мономах хотел приобрести то же самое владение в Греции, которого добивался Леон, и сначала воевода Владимиров Войтишич, посадил было Владимировых посадников в греческих дунайских городах, но греки прогнали их. А в 1122 году Владимир помирился с преемником Алексея, Иоанном Комнином и отдал за него свою внучку, дочь Мстислава.

Затяжной характер при правлении Владимира Мономаха носила борьба с половцами (в 1116 и 1120). Стремясь поддерживать мир с князьями, Мономах помогал им в борьбе с кочевниками. Почти двадцать раз заключал с половцами мир (среди самых известных – 1077, 1093, 1094, 1095, 1101, 1103, 1107, 1110, 1111).

Во время  правления Владимир Мономах, вплоть до самой смерти, был самым лучшим для Киевской Руси. Ни половцы, ни другие племена не беспокоили Русь в это время. Владимир щадил кровь людей, но знал: для того, чтобы утвердить на Руси тишину, надо быть грозным для внешних и внутренних неприятелей.

Частые войны  и нашествия половцев разоряли капиталы, являлись неоплатные должники, а под видом их были и плуты. Торговые предприятия подвергали купца опасностям; от этого и те, которые давали ему деньги, также находились в опасности потерять свой капитал. Отсюда и высокие проценты. Некоторые торговцы брали у других купцов товары, не платя за них деньги вперед, а выплачивали по выручке с процентами; по этому поводу возникали обманы. При Владимире положено было различие между тем неоплатным купцом, который потерпит нечаянно от огня, от воды или от неприятеля, и тем, который испортит чужой товар, или пропьет его, или "пробьется", т. е. заведет драку, а потом должен будет заплатить виру или "продажу" (низший вид виры). При несостоятельности купца следовало принимать во внимание: от какой причины он стал несостоятелен. В первых случаях, т. е. при нечаянном разорении, купец не подвергался насилию, хотя не освобождался от платежа долга. Некоторые брали капитал от разных лиц, а также и у князей. В случае несостоятельности такого торговца его вели на торг и продавали его имущество. При этом гость, т. е. человек из иного города или чужеземец, имел первенство перед другими заимодавцами, а за ним князь, потом уже прочие заимодавцы получали остальное. Набеги половцев, процентщина, корыстолюбие князей и их чиновников - все способствовало тому, что в массе народа умножались бедняки, которые, не будучи в состоянии прокормить себя, шли в наемники к богатым. Эти люди назывались тогда "закупами". С одной стороны, эти закупы, взяв от хозяина деньги, убегали от него, а с другой - хозяева взводили на них разные траты по хозяйству и на этом основании притесняли и даже обращали в рабство. Закон Мономаха дозволял закупу жаловаться на хозяина князю или судьям, налагал определенную пеню за сделанные ему обиды и притеснения, охранял его от притязания господина в случае пропажи или порчи какой-нибудь вещи, когда на самом деле закуп был не виноват; но зато с другой стороны — угрожал закупу полным рабством в случае, если он убежит, не выполнив условия. Кроме закупов, служащих во дворах хозяев, были закупы "ролейные" (поселенные на землях и обязанные работою владельцу). Они получали плуги и бороны от владельца, что показывает обеднение народа; хозяева нередко придирались к таким закупам под предлогом, что они испортили данные им земледельческие орудия, и обращали в рабство свободных людей. Отсюда возникла необходимость определить: кто именно должен считаться холопом. Законодательство Владимира Мономаха определило только три случая обращения в холопство: первый случай, когда человек сам добровольно продавал себя в холопы или когда господин продавал его на основании прежних прав над ним. Но такая покупка должна была непременно совершаться при свидетелях. Второй случай обращения в рабство - принятие в супружество женщины рабского происхождения (вероятно, случалось, что женщины искали освобождения от рабства посредством замужества). Третий случай, когда свободный человек без всякого договора сделается должностным лицом у частного человека (тиунство без ряду, или привяжет ключ к себе без ряду). Вероятно, это было постановлено потому, что некоторые люди, приняв должность, позволяли себе разные беспорядки и обманы, и, за неимением условий, хозяева не могли искать на них управы. Только исчисленные здесь люди могли быть обращаемы в холопы. За долги нельзя было обращать в холопство, и всякий, кто не имел возможности заплатить, мог отработать свой долг и отойти. Военнопленные, по-видимому, также не делались холопами, потому что об этом нет речи в "Русской Правде" при перечислении случаев рабства. Холоп был тесно связан с господином: господин платил его долги, а также выплачивал цену украденного его холопом. Прежде, при Ярославе, за побои, нанесенные холопом свободному человеку, следовало убить холопа, но теперь постановили, что в таком случае господин платил за раба пеню. Холоп вообще не мог быть свидетелем, но когда не было свободного человека, тогда принималось и свидетельство холопа, если он был должностным лицом у своего господина. За холопа и рабу вира не полагалась, но убийство холопа или рабы без вины наказывалось платежом князю "продажи". По некоторым данным к временам Мономаха следует отнести постановления о наследстве.