Византия: на перекрестке культур и цивилизаций

Вопрос 16 Византия: на перекрестке культур и цифилизаций

Рождение византийской цивилизации  историки связывают с основанием ее столицы города Константинополя. Город Константинополь был заложен императором Константином в 324 году. И основан был на месте римского поселения Византии. В начале император Константин назвал этот город римским городом. Потом он получил название царский город. А затем в связи с тем, что этот город основал император Константин, он обрел название по его имени. Константинополь, явившийся центром основания Византийской цивилизации, был удачно расположен. С одной стороны подступало Мраморное море, с другой Золотой Рог. Здесь же пересекались главные торговые пути, которые шли в Европу с востока.

Особенность византийской культуры: практически каждый следующий век ее существования был неповторим как в своих достижениях, так и в своих разрушительных процессах.

 Главным же значением византийской культуры было то, что она выступила как переходный период от античности к средневековью и как связующее звено между ними. Первые столетия существования Византийского государства можно рассматривать как важнейший этап в формировании мировоззрения византийского общества, опиравшегося на традиции языческого эллинизма и принципы христианства.

Периоды истории византийского искусства:

1. Раннехристианский  период (так называемой предвизантийской культуры, I-III века)

2. Ранневизантийский  период, "золотой век" императора Юстиниана I, архитектуры храма Святой Софии в Константинополе и равеннских мозаик (VI-VII века). Впервые в нем была воплощена идея грандиозного центрического храма, увенчанного куполом. Блеск разноцветных мраморов, мерцание золота и драгоценной утвари, сияние множества лампад создавали иллюзию беспредельности пространства собора. Лица Юстиниана и Феодоры наделены портретными чертами, цветовая гамма мозаик отличается полнокровной яркостью, теплотой и свежестью.

3. Иконоборческий  период (VIII-начало IX века). Император  Лев III Исавр (717--741), Основатель Исаврийской династии, издал Эдикт о запрещении икон. Этот период получил название "темное время".

4. Период Македонского  Возрождения (867--1056). Принято считать классическим периодом византийского искусства. XI век стал высшей точкой расцвета. Сведения о мире черпались из Библии и из произведений древних авторов. В период правления македонской династии отмечался расцвет математики, естественных наук (были составлены энциклопедии по медицине, агротехнике), военного дела. Изобразительное искусство, связанное с церковью, продолжало развиваться в рамках строжайших иконографических канонов, однако, случались и поразительные исключения из правил - мозаика Богоматери(создана неизвестным автором). Эта мозаика не имеет ничего общего с иконографическими канонами. Богоматерь здесь гораздо больше напоминает мадонн эпохи возрождения, чем современных ей мадонн византийского письма.

5. Период консерватизма  при императорах династии Комнины  (1081--1185). Церковь Успения Богоматери, Дафни, XII век. Мозаики Дафни создают ощущение праздничности, незамутненного спокойствия и вселенской гармонии. Из живописи полностью исчезают какие бы то ни было мрачные тона, а евангельские образы исполняются поэтической красоты. Даже в сценах страстей нет и намека на страсти и пафос страдания и жертвы.

6. Период Палеологовского  Возрождения, возрождения эллинистических  традиций (1261--1453).

Основная тенденция  этой эпохи как в живописи, так  и в архитектуре - изживание монументальности. Монументальная живопись также претерпевает изменения. Дорогая мозаика все чаще уступает место фреске. Однако именно в это время был построен и украшен знаменитый монастырь святого Хора. Византийская художественная культура стала родоначальницей некоторых национальных культур (например, Древнерусской), и на протяжении всего своего существования оказывала влияние на иконопись других православных стран: Сербии, Болгарии, Македонии, Руси, Грузии, Сирии, Палестины, Египта.

Влияние Византии на мировую культуру огромно. Ее основные принципы и направления культуры перешли к соседним государствам. Практически все время средневековая Европа развивалась на основе достижений византийской культуры. Византию можно назвать "вторым Римом", т.к. ее вклад в развитие Европы и всего мира ничем не уступает Римской империи.