Учение Н.Макиавелли

      «Государь не должен иметь ни других помыслов, ни других забот, ни другого дела, кроме войны, военных установлений и военной науки, ибо война есть единственная обязанность, которую правитель не может возложить на другого» .Также Н. Макиавелли дает такие советы в удержании власти:

   «Государь, если он хочет сохранить власть, должен приобрести умение отступать от добра и пользоваться этим умением смотря по надобности»; «разумный правитель не может и не должен оставаться верным своему обещанию, если это вредит его интересам и если отпали причины, побудившие его дать обещание».

Н. Макиавелли предостерегает правителей, что«государь, если он желает удержать в повиновении подданных, не должен считаться с обвинениями  в жестокости»; лучше всего, когда  государя «боятся и любят одновременно; однако любовь плохо уживается со страхом, поэтому если уж приходится выбирать, то надежнее выбрать страх»;«презрение и ненависть подданных – это  то самое, чего государь должен более  всего опасаться»; «презрение государи возбуждают непостоянством, легкомыслием, изнеженностью, малодушием и нерешительностью»; «чтобы избежать ненависти, государю необходимо воздерживаться от посягательств на имущество граждан и подданных  и на их женщин»; «если государь не может избежать ненависти кого-либо из подданных, то он должен сначала  попытаться не вызвать всеобщей ненависти. Если же это окажется невозможным, он должен приложить все старания к тому, чтобы не вызвать ненависти у тех, кто сильнее»;«государя подстерегают две опасности – одна изнутри, со стороны подданных, другая извне – со стороны сильных соседей. С внешней стороны можно справиться при помощи хорошего войска и хороших союзников; причем тот, кто имеет хорошее войско, найдет и хороших союзников. А если опасность извне будет устранена, то и внутри сохраниться мир, при условии, что его не нарушат тайные заговоры»; главное средство против тайных – «не навлекать на себя ненависти и презрения подданных и быть угодным народу»;«надо являться в глазах людей сострадательным, верным слову, милостивым, искренним, благочестивым и быть таковым в самом деле, но внутренне надо сохранить готовность проявить и противоположные качества, если это окажется необходимо»; «пусть тем, кто видит его и слышит, он предстает как само милосердие, верность, прямодушие, человечность и благочестие, особенно благочестие. Ибо люди большей частью судят по виду»; «самое главное для государя – постараться всеми своими поступками создать себе славу великого человека, наделенного умом выдающимся»;государя уважают, «когда он открыто заявляет себя врагом или другом, то есть когда он без колебаний выступает за одного против другого – это всегда лучше, чем стоять в стороне»; «лучше избегать союза с теми, кто сильнее тебя, если к этому не понуждает необходимость»;«государь всегда должен советоваться с другими, но только когда он того желает, а не когда того желают другие»; «на советах с каждым из советников надо вести себя так, чтобы все знали, что чем безбоязненнее они выскажутся, тем более угодят государю».

                Вывод: эта часть Учения меньше остальных претерпела изменения(дополнения). Разница, благодаря глобализации СМИ, только в усилении внимания к внешнему облику правителя, к созданию, в глазах людей, благоприятного впечатления.

Заключение

Государю надлежит быть в  дружбе с народом,иначе в трудное  время он будет свергнут.(Никколо Макиавелли)

       Кроме небольших отступлений (дополнений) учение Н. Макиавелли о государстве и политике современно и актуально. В свете этого Учения можно рассматривать различные мировые события и находить причины их свершения. Таким образом гипотеза была доказана.Однако в выводе необходимо напомнить те аспекты, в которых Учение имеет определенные упущения с точки зрения сегодняшнего дня.К видам государств в связи с глобализацией, необходимо добавить «непризнанные государства». Также история внесла свою коррекцию в представления о стабильности теократических государств. Появились новые разновидности войск – коалиционные войска и контрактные. Вопреки утверждениям Н. Макиавелли история показала эффективность союзнических войск как в Первой, так и Второй мировой войне. И СССР, призвавшая союзные войска, отнюдь не впала в зависимость от государств, направивших в помощь военный контингент. А также, благодаря глобализации СМИ, значительно усилилось внимание к внешнему облику правителя, к созданию, в глазах людей, благоприятного впечатления.Однако при анализе текста, в связи с форматом работы, не были затронуты многие аспекты Учения.При этом из трактата можно сделать вывод, что несмотря на распространенное крайне негативное мнение об учении Н. Макиавелли, именуемый «макиавеллизм», в действительности, если читать труд внимательно, можно увидеть, что хотя Н. Макиавелли и считает, что все средства хороши для достижения цели, но при этом целью он считал благополучие народа.

      «Государь должен выказывать себя покровителем дарований, привечать одаренных людей, оказывать почет тем, кто отличился в каком-либо ремесле или искусстве. Он должен побуждать граждан спокойно предаваться торговле, земледелию и ремеслам, чтобы одни благоустраивали свои владения, не боясь, что эти владения у них отнимут, другие – открывали торговлю, не опасаясь, что их разорят налогами; более того, он должен располагать наградами для тех, кто заботиться об украшении города или государства. Он должен также занимать народ празднествами и зрелищами в подходящее для этого время года. Уважая цехи, или трибы, на которые разделен всякий город, государь должен участвовать иногда в их собраниях и являть собой пример щедрости и великодушия но при этом твердо блюсти свое достоинство и величие, каковы должны присутствовать в каждом его поступке».

Список  используемой литературы  

1.История политических и правовых учений : учебник для ВУЗов / ред. Нерсеянца, В.С. – Москва, 1996

2.История политических и правовых учений : учебник / под ред. Лейста, О.Э. – Москва, 1997

3. Гражданское общество. Истоки и современность / Науч. рук. И.И. Ка льной. СПб., 2000

4.Макиавелли Н. Избранные сочинения. М., 1982.