Тмутараканское княжество

                      Тмутараканское княжество.

История возникновения Тмутараканского княжества. В 965 году после крушения Хазарского каганата великий киевский князь Святослав двинулся со своими войсками на Северный Кавказ. Он основал на Таманском полуострове военно-торговую факторию в Тмутаракани. Появление же Тмутараканского княжества связывается с 988 г., с захватом Владимиром Святославовичем ряда крымских городов. В 989 г. Владимир Святославович закрепил Тамань за Русью, и посадил там княжить своего сына Мстислава.

Образование Тмутараканского княжества сыграло огромную роль в дальнейшем развитии русско-северокавказских контактов во всех сферах: торгово-экономической, культурной, военно-политической.

Тмутараканское княжество в X – XII веках. В состав Тмутараканского княжества входили: сам город Тмутаракань и окружавшие его сельские территории, в Крыму – Керчь с сельскохозяйственной округой. В подчинении Тмутараканского княжества находился город Белая Вежа. Благодаря своему выгодному положению Тмутараканское княжество контролировало Подонье, Кубань и Нижнюю Волгу. Какое-то время Тамань определяла политику всего Северного Кавказа.

Административным центром  княжества и крупным торговым центром являлся город Тмутаракань, находящийся в пределах современной станицы Таманской.

В центре города была крепость. Внутри нее находились церковь, княжеский  дом, помещение, в котором жили слуги  князя и дружинники. В крепости же имелись хранилища зерна, соленого мяса, вяленой рыбы, а также бассейн  пресной воды – все это хранилось  на случай вражеской осады. К стенам крепости примыкали кварталы беспорядочно построенных саманных домиков, в которых жили ремесленники, рыбаки и крестьяне. Тмутаракань была обнесена мощной стеной из кирпича.

Население Тмутараканского княжества состояло из местных племен – адыгов, алан, болгар, хазар, готов, а также греков, славянских ремесленников и купцов. Здесь же размещалась княжеская дружина. Окрестные племена находились в зависимости от князя, платили ему дань и поставляли воинов в период военных действий.

Жители Тмутараканского княжества занимались охотой, рыболовством, пчеловодством и земледелием.

Тмутараканское княжество оказывало сильное влияние на развитие культуры народов Северного Кавказа. Город Тмутаракань был крупным культурным центром. Княжество сыграло видную роль в распространении христианства на Северо-Западном Кавказе. В княжестве существовало два христианских храма, в начале XII века была построена церковь Богородицы.

В Тмутаракани ремесленниками изготавливались красноглиняные, черно-смоляные кувшины, стеклянные браслеты, каменные иконки, металлические кресты. Из шкурок лисиц, белок, зайцев изготовляли украшения  для интерьеров, помещений; рога, клыки, зубы шли на изготовление различных  подвесок, оберегов, талисманов. Погребение совершалось по обряду кремации.

Тмутаракань была крупным  торговым перевалочным пунктом, игравшим значительную роль в развитии торговых связей населения Северо-Западного  Кавказа с другими народами. В  княжестве была хорошо развита гавань. Сюда шли с востока и отправлялись на Русь шерсть, шелк, бумажные ткани, металлические  изделия, стекло, фарфор, пряности. Из Тмутаракани  в глубинные районы Северного  Кавказа импортировались красноглиняные, черно-смоляные кувшины, стеклянные браслеты, каменные иконки, металлические кресты и другие вещи. Таким образом, порт связывал население Северо-Западного Кавказа с Русью, Византией и другими странами.

Политическая  ситуация. После смерти великого киевского князя Владимира Святославовича (980 – 1015 гг.) между его многочисленными сыновьями разгорелась ожесточенная борьба за обладание киевским престолом.

Мстислав овладел всем левобережьем Днепра с Черниговым, Переяславлем и Тмутараканью, а Ярославу остались Киев и правобережные земли. Более чем десятилетняя усобица утихла. «И начали жить мирно, в братолюбстве, - говорит летопись, - перестала усобица и мятеж, и была тишина великая в Земле».

Но в 1036 году, разболевшись на охоте в черниговских лесах, скончался князь-богатырь Мстислав. После него не осталось наследников, и все левобережные земли снова соединились под властью Киева. Святослав, который владел огромными пространствами земли, от Чернигова до Рязани и Мурома, получил во владения ещё и далекую Тмутаракань. Он отправил в Тмутаракань своего единственного сына Глеба. Но против него выступил его двоюродный брат Ростислав Владимрович, обделенный своими дядьями при дележе Русской земли и тяготившийся всегдашней зависимостью от них. В 1064 году Ростислав вместе с другими искателями счастья или недовольными своим положением изгоняют Глеба из Тмутаракани и садится на его место. Отец Глеба Святослав пошел на Ростислава войной; тот не захотел поднять руку на своего дядю и вышел из города, куда Святослав снова ввел своего сына, но ненадолго: как только черниговский князь покинул пределы Тмутаракани, Ростислав вторично выгнал Глеба и на этот раз утвердился в Тмутаракани. Он стал проводить активную военно-политическую деятельность, ходил войной против соседних племен и брал с них дань. Предполагают, что в короткий период правления Ростислава к Тмутаракани была присоединена Керчь. Естественно, активная деятельность удачливого князя встревожила византийцев, которые подослали к нему убийцу в 1066 (1067) г., отравившего Ростислава. Ростислав, по свидетельству древнерусского летописца, был добр на рати, высок ростом, красив лицом и милостлив к убогим. Место его, как и следовало ожидать, занял снова Глеб Святославович. Однако княжение Глеба в Тмутаракани оказалось недолгим, уже в 1069 году он находился в Новгороде.

После Глеба в Тмутаракани  недолго княжил полоцкий князь Всяслав Брячиславич.

 Затем Всеволод Ярославович посадил в Тмутаракани своего посадника Ратибора, выдающегося деятеля древнерусской истории. Однако и его наместничество было недолгим; в 1081 году в Тмутаракань явились новые изгои: сын Игоря Ярославовича Давыд и сын Ростислава Владимировича, Володарь, которые выгнали Всеволодова наместника и «сами сели на стол» тмутараканский, но правили недолго, так как через два года из Византии вернулся Олег Святославович, женившийся в изгнании на греческой аристократке Феофании Музалон, и принял при крещении новое имя – Михаил. Он жестоко расправился с хазарами и выгнал Володаря и Давыда, последний из которых стал разбойничать на Черном море, отбирая товары у купцов, в том числе и в устье Днепра.

История исчезновения княжества. Дальнейшая судьба Тмутараканского княжества из отечественных источников не прослеживается, что вовсе не означает прекращение его существования. Скорее всего Тмутараканское княжество отпало от главного массива русских земель в первые десятилетия XII в., когда под ударами объединенных русских дружин, половцы вынуждены были откочевать в северокавказские степи, отрезав от основной Руси ее окраинную территорию.