Тюркский каганат - первая Евразийская держава

АО “Казахский Экономический Университет им. Т.Рыскулова”

 

 

 

 

 

 

Реферат на тему :

 Тюркский каганат- первая евразийская держава

 

 

 

 

 

 

 

 

Выполнил : студент ДО

2-го курса  3 года обучения

 Заиров Д.Ш.

 

 

 

 

 

 

 

г.Алматы, 2012г

Содержание

 

Введение

1. Особенности древнетюркской эпохи. Образование тюркского каганата

2. Образование и расцвет Тюркского каганата

Заключение

Список использованных источников

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

В середине VI в. на территории Центральной  Азии и Южной Сибири сформировались две основные этнокультурные группы — тюрков-тюкю (тупо), создавших крупнейшее государство раннего средневековья  в этой части мира — Первый тюркский каганат, и подчиненных им в социальном отношении теле. Судя по сообщениям летописей, племена, кочевавшие здесь, по происхождению были связаны с  племенными объединениями хунну  и динлинов. Под общим названием "динлины" в летописях фигурируют как племена, сходные между собой  по образу жизни, основанному на соединении кочевого скотоводства и охоты.

Некоторые современные ученые считают, что до династии Суй (598—618 гг.) термин "динлин" являлся общим названием  именно для тюркоязычных племен, которое  затем было заменено термином "чиле", превратившимся затем в "теле".

В первые века нашей эры по северную сторону пустыни Гоби кочевали племена  гаогюй. Свое название они получили будто бы по бытовому признаку. Слово "гао-гю" ("као-кю") означало "высокие  повозки". Именно такими повозками  на высоких колесах со множеством спиц, в которые впрягали быков, пользовались гаогюй при перекочевках.

Главное племя гаогюй юаньхэ, которое  позднее стало именоваться вэйхо, хуйхо или уйгур, обитало по соседству  с территорией современной Тувы в бассейне р. Селенги. Наименование "уйгур", конечно, не случайно сохранилось  по сей день у одной из групп  тувинцев, проживающей в долине р. Хемчик.

В конце V в. значительная часть гаогюй (около 100 тыс. юрт) перекочевала из Монголии через Алтай в район современного Турфана, образовав государство  Гаогюй. Это повлекло за собой расселение гаогюйских племен в районах Восточного Туркестана и смешение их с местными жителями.

В восточных источниках особенно, у Рашид ад-дина, Абульгазы Тюрку  отводят особое место в генеалогических  повествованиях. Первый из них пишет  о том, что монголы "были одним  из тюркских народов" и что "за время около четырёхсот лет от них произошло множество ответвлений... вследствие же их могущества другие племена  в этих областях также стали известны под их именем, так что большую  часть тюрков /теперь/ называют монголами". По Абульгазы: "Яфет, младший сын  Ноя, имел восемь сыновей "Тюрк, Хазар, Саклаб, Рус, Минг, Чин, Кеймари, Тарих". Из этих своих детей он на свое место  оставил /наследником трона, орды/ старшего сына Тюрка, при этом, завещал другим: "Тюрка вы признавайте государем  и повинуйтесь ему". "Он был  человек образованный и умный, - пишет  Абульгазы, - после отца своего, когда  он обозревал земли, одна из них понравилась, и он на ней поселился; эту землю  называют Иссиг-кюль".

 

1. Особенности древнетюркской  эпохи. Образование тюркского  каганата

Как крупное объединение, тюрки стали известны ещё в  конце V века. Первоначальное ядро этого народа - союз десяти племён (он ок будун), сформировалось из осколков гуннских племён, переселенных в Алтайские горы государством Жуань-Жуаней. Позднее государство, созданное этими племенами, стало называться "Тюрк эль". Существует также мнение о том, что термин первоначально имел социальное значение. И происходил от слова "тюркун", означавшего "военная знать".

Тюркские племена на просторах  Центральной Азии создали десяток  государств - Каганат кок тюрков, Восточно-тюркский каганат, Западно-тюркский, Тюргешеский, Уйгурский каганаты, государства  енисейских кыргызов, карлуков, кимаков, караханидов, каракиданей, огузов и, наконец, кыпчаков. Смена на историческом фоне одних названий другими вовсе  не обозначала исчезновения первых. Они, уступая первенство, входили в  состав победителей или же под  другими названиями создавали новые  объединения.

В связи с выходом на широкую международную арену  древнетюркское государство возвращается к традиционным символам политической власти. В основу государственной  идеологии была заложена идея туранизма. Вероятно, свою роль сыграли племена, связанные со степными районами Казахстана и Средней Азии. Импульсы, дошедшие до центральных степных районов  Казахстана, актуализировали реанимацию идеи туранизма. Возможными носителями этой идеи, мы предполагаем, были племена, входящие в группу Алаша и связанные  с древней историей Турана, о которых  в виде отголосков сохранились различные  легенды в этот период предания о  динлинах, о пегих лошадях, о народе бома и т.д. /.

О реанимации не только идеи великого туранизма, но и восстановление имени  священной, культовой фигуры Алаша  хана, как первого хана кочевых  тюрко-монгольских племён и родоначальника ханских династий также связано  с временем усиления тюрков на востоке. К. Халид, исходя из древнейших исторических преданий казахов и других народов  Центрально-Азиатских регионов, возвращение  культа Алаша хана связывает с  началом возвышения тюрков - карлуков в Караханидское время.

Однако этих же степных кочевников, переселившихся в Срединный Китай, по-прежнему называли динлинами, и гаогюй во всем Китае в целом именовались  гаогюйскими динлинами. Но в истории  Суйской (581—618 гг.) и Танской (618—907 гг.) династий названия "гаогюй" и "чиле" заменены термином "теле". Можно  допустить, что термин "теле" с  тем же значением, что и "гаогюй", восходит к монгольскому слову "теленген", "терге", означающему повозку. В героическом эпосе тувинцев также встречается слово "терге", означающее повозку, которой пользовались предки тувинцев при перекочевках.

Теле, или гаогюйские предки тувинцев, по свидетельству древней летописи, считали себя потомками хунну, и  их язык был сходен с языком хунну. Территория современной Монголии и Тувы входит в их кочевья. В упомянутых источниках теле выступают как объединение или конфедерация племен. Основу конфедерации теле составляли племена уйгуров.

Династийные летописи и древнетюркские рунические надписи называют тюрками-тюкю или кок-тюрками союз тюркоязычных племен, возглавляемых родом Ашина, в число которых входили и  собственно тюрки-тюкю, и ряд племен, из которых у чападных тюрков-тюкю чаще всего упоминаются тюргеш, карлук, шато или целые объединения западных тюркских племен дулу и нушиби. В  этот союз были еще инкорпорированы  огузы, кыпчаки и др. По тем же письменным источникам известно, что  собственно тюрки-тюкю состояли из двенадцати родов, из которых упоминаются роды ашина и ашидэ. Племена тюрков-тюкю с середины VI до середины VIII в. распространили свое военное и политическое влияние  и свои кочевья на Алтай, Туву и  Монголию.

Большой тюркоязычной группой, также  освоившей в рассматриваемое  время были кыргызы. В ранних китайских  источниках предки енисейских кыргызов упоминаются под названием "гяньгунь". Кыргызы не только часто соприкасались  через территорию Тувы с племенами  теле, но, по свидетельству источников, нередко смешивались с ними.

В целом при рассмотрении вопроса  об исторических предках тувинцев необходимо иметь в виду различные виды их контактов и с протомонгольскими  племенами, так как монголоязычные племена также входили в состав хуннуского государства и жили в  непосредственной близости с тюркоязычными  племенами теле. Монголоязычные племена  в первые века нашей эры еще  не объединились под общим этнонимом "монголы". Они жили в те времена  гораздо восточнее территории современной  Монголии в лесистых областях и горных долинах вплоть до Ляодунского залива. Южными из них были кидани и си (или  хи).

Кидани жили по восточную сторону  Большого Хингана в бассейне р. Ляо-хэ. На запад кочевали до современного хр. Ин-шань, который являлся границей между ними и си, а на север  — до р. Таоэр-хэ. Китайская летопись считает киданей ветвью хунну. Они  занимались кочевым скотоводством  и охотой (в основном на оленей и  кабанов).

Племена си жили к западу от современного Иншаня, достигая оз. Далай-нор. Занимались скотоводством, земледелием и охотой. В древнетюркских надписях они упоминаются  под названием "тата-бы". Часть  южных монголоязычных племен (туюйхунь, тогон) в III—IV вв. переселилась в район  оз. Кукунор (Северо-Восточный Тибет).

Северные монголоязычные племена  в рассматриваемое время выступают  в летописях под обобщенными  названиями "шивэй" и "жужане", хотя, как можно судить по древнетюркским надписям, их называли также и тата (татар, татабы). Шивэй не имели общего предводителя и делились на несколько  групп. Именно среди шивэй была группа с названием "мэн-у", в котором исследователи видят наиболее раннее упоминание в исторических письменных источниках термина "монгол".

Жужане кочевали по южную и северную стороны пустыни Гоби, а также  в ее восточной части. В 394 г. они  разбили племена гаогюй и заняли их кочевья по северную сторону пустыни. Жужане в конце IV в. создали мощный военно-племенной союз. Их каганы кочевали у Хангая. После переселения на запад большой части гаогюйцев (теле) в 479 г. жужане стали господствовать в степях Монголии, стремясь подчинить  себе оставшиеся разрозненные племена  гаогюй.

Этническими предками тувинцев по историческим источникам были в основном кочевые  племена теле, близкие по происхождению  и языку племенам тюрков-тюкю, именуемым  в литературе древними тюрками.

Объединение древних тюрков-тюкю, которые основали затем государство, получившее в истории название Тюркского  каганата, произошло в конце 20-х  и начале 30-х гг. VI в. Об этом свидетельствует  письмо тюркского Ышбара Невар-кагана (Шаболио), который в 585 г. писал: "С  тех пор, как тюрки были созданы  небом, прошло уже более пятидесяти лет". В то время политическое господство в пустынях и горных степях Центральной Азии принадлежало каганату жужаней, который распространял  власть на многие тюркоязычные племена, входившие прежде в государство  хунну. Однако в начале VI в. жужанский  каганат начал испытывать кризис. Он терпел поражения от государства  эфталитов, возникшего в середине V b. в бассейне Амударьи и подчинившего ряд городов Восточного Туркестана. Сильный удар был нанесен жужанскому каганату Вэйской династией Китая, в результате чего каган Анахуань признал себя вассалом китайского императора. Но еще больше ослабляли каганат  постоянные восстания подчиненных  ему племен теле, стремившихся к  самостоятельности.

В этих политических условиях под  влиянием благоприятных экономических  причин быстро усиливались племена  тюрков-тюкю. Умение выплавлять железо и выделывать из него оружие и военные  доспехи в соединении с ведением кочевого скотоводства, в котором  основное место занимало коневодство  и овцеводство, давало им большие  преимущества перед другими племенами  кочевников, разводившими крупный (малоподвижный) рогатый скот. В то время оружие из железа (наконечники стрел, мечи, длинные пики, кинжалы) и такие  доспехи, как шлемы и кольчуги, делали кавалерию тюрок-тюкю грозной  военной силой. Недаром в Суйской  летописи сказано: "Сила тюрок заключается  лишь в верховой, езде и стрельбе из лука. Если они видят благоприятное  положение, то продвигаются вперед, если замечают опасность, тотчас! же отступают. Они бушуют, как буря и молния, и не знают устойчивого боевого  порядка. Лук и стрелы являются их когтями и зубами, а кольчуги и  шлемы — повседневным одеянием. Их войска не маршируют строем и  не разбивают лагерей на определенном месте. Они поселяются там, где находят  воду и траву, а их овцы и лошади представляют собой военный провиант"

2. Образование  и расцвет Тюркского каганата

 

В VI веке в Центральной Азии вновь начинается консолидация племен. Данный процесс был закономерен, так как степень политической децентрализации в IV-V вв. достигла максимума и стала угрозой нормальной хозяйственной жизни в степи. Появляется также ряд технических новшеств, изменивших как военное дело, так и экономику кочевников.

По мере того как мощь тюрков-тюкю быстро усиливалась, вооруженные всадники их предводителя Бумына рыскали по степям и пустыням Центральной Азии, далеко удаляясь от южных склонов  Монгольского Алтая. В 534 г. они появляются у китайской границы. Некоторые  династии, следившие за жизнью кочевников, быстро обратили внимание на тюрков-тюкю как на нарождавшуюся новую силу. В это время в Китае шла  междоусобная династийная борьба за трон, и тюрки-тюкю были сразу же в ней использованы. В 545 г. к ним  прибывает посол от династии Северных Чжоу. На следующий год Бумын уже  отправил своих посланников к  императору династии Западный Вэй как  к своему союзнику, чтобы доставить  изделия своей страны и получить ответные подарки. В том же году Бумын  внезапно напал на племена теле, шедшие в поход против жужан, разгромил  их и захватил 50 тыс. кибиток, положив  начало подчинению теле тюркам-тюкю. Окрыленный успехом и усилившийся за счет теле, Бумын пожелал породниться  с жужанским каганом Анахуанем  через брак с его дочерью, но получил  отказ, гласивший: "Ты же наш простой  кузнец. Как ты мог осмелиться произнести такие слова". Разъяренный Бумын  убил жужанского посланника, принесшего ответ, и счел выгодным укрепить отношения  с династией Западных Вэй. Император  этой династии искал союза с тюрками-тюкю, стремясь использовать их в своей  борьбе за престол. В 552 г. Бумын нанес  столь сильное поражение жужанам, что объявил себя каганом, приняв тронное имя Иллиг-кагана. Так  возникло государство тюрков-тюкю "Вечный тюркский эль", просуществовавшее  до середины VIII в. Бумын умер на следующий  же год после того, как он сделался каганом. После него каганом был  Кара Иссык-каган (Коло Иссык-каган), который  также правил недолго — меньше года. Третьим каганом стал младший  брат Бумына под именем Мухан-каган. Он жил у гор Тукиншан (или Дугин), расположенных по южную сторону  Гоби. Этот обширный район, включая  Ордос, с прекрасными пастбищами китайские летописи называли "родиной  тюрков". Это вполне отражает действительность, так как указанный район входил в исконную территорию кочевников (хунну  и их исторических предков), которую  постепенно захватывал Китай. Поскольку  тюрки-тюкю вышли из хуннуского племенного объединения, их исторические права  на этот район не подлежали сомнению. Здесь были и могилы первых тюркских каганов. Myхан-каган всю жизнь  провел в походах. При нем владения каганата расширились с запада на восток от Азовского моря до Ляодунского  залива, с юга на север — от Великой стены до Байкала. Племена, жившие в Туве вместе с древними кыргызами, были покорены Мухан-каганом  в 555 г.