Автор работы: Пользователь скрыл имя, 10 Ноября 2014 в 21:49, реферат
Краткое описание
Легендарное известие о призвании варягов послужило основой для возникновения так называемой норманнской теории. Историки-норманисты утверждали, что Древнерусское государство возникло благодаря варягам, поскольку славянские и финно-угорские племена оказались просто неспособными создать его самостоятельно. В последующем подобное утверждение стало исходным для построений, далеких от науки: в призвании видели не только доказательство низкого уровня развития восточнославянских племен, но и неспособность славянского этноса к творческо-созидательной деятельности.
оказавших огромное влияние на ход исторического
развития страны.
В домонгольские времена на Руси было
до 80 монастырей. В руках церкви был суд,
ведавший делами об антирелигиозных преступлениях,
нарушениях нравственных и семейных норм.
Принятие христианства в православной
традиции стало одним из определяющих
факторов нашего дальнейшего исторического
развития. Владимир был канонизирован
церковью как святой и за заслугив крещении
Руси именуется равноапостольным.
Развитие государства
киевская русь в 10-11 веках
Владимир I. После гибели Святослава великим киевским
князем стал его старший сын Ярополк (972—980).
Его брат Олег получил Дрсвлянскую землю.
Третий сын Святослава Владимир, родившийся
от его рабыни Малуши, ключницы
княгини Ольги (сестры Добрыни), получил
Новгород. В начавшейся через пять лет
между братьями междоусобице Ярополк
разбил дружины Олега. Сам Олег погиб
в бою.
Владимир вместе с Добрыней бежал «за
море», откуда через два года вернулся
с наемной варяжской дружиной. Ярополк
был убит. Владимир занял великокняжеский
престол.
При Владимире I (980—1015) все земли восточных
славян объединились в составе Киевской
Руси. Окончательно были присоединены
вятичи, земли по обе стороны Карпат, червленскис
города. Про
исходило дальнейшее укрепление государственного
аппарата. Княжеские сыновья и старшие
дружинники получили в управление крупнейшие
центры. Была решена одна из важнейших
задач того времени: обеспечение защиты
русских земель от набегов многочисленных
печенежских племен. Для этого по рекам
Десне, Осетру, Сулс, Стугнс был сооружен
ряд крепостей. Видимо, здесь, на границе
со степью, находились «заставы богатырские»,
защищавшие Русь от набегов, где стояли
за родную землю легендарный Илья Муромец
и другие былинные богатыри.
Принятие христианства. В 988 г., при Владимире I, в качестве государственной
религии было принято христианство.крещении
Руси именуется равноапостольным.
При Ярославе Мудром (1019—1054)
Киевская Русь достигла наивысшего могущества.
Ему, так же как и Владимиру I, удалось обезопасить
Русь от печенежских набегов. В 1030 г., после
успешного похода на прибалтийскую чудь,
Ярослав основал неподалеку от Чудского озера г. Юрьев (ныне г. Тарту в Эстонии),
утвердив русские позиции в Прибалтике.
После смерти брата Мстислава Тмутараканского
в 1035 г., владевшего с 1024 г. землями к востоку
от Днепра, Ярослав окончательно стал
единодержавным князем Киевской Руси.
Социально-экономический строй
Киевской Руси. Земля была в те времена главным богатством,
основным средством производства. Распространенной
формой организации производства стала
феодальная вотчина, или отчина, т. е. отцовское
владение, передавав шссся от отца к сыну
по наследству. Владельцем вотчины был
князь или боярин. В Киевской Руси наряду
с княжескими и боярскими вотчинами было
значительное число крестьян-общинников,
еще не подвластных частным феодалам.
Такие независимые от бояр крестьянские
общины платили дань в пользу государства
великому князю.
Народные восстания в 60—70-х
гг. XI в. Массовые народные выступления прокатились
по Киевской Руси в 1068—1072 п. Наиболее мощным
было восстание в Киеве в 1068 г. Оно вспыхнуло
в результате поражения, которое потерпели
сыновья Ярослава (Ярославичи) — Изяслав,
Святослав и Всеволод — от половцев.
В Киеве на Подоле, в ремесленной части
города, состоялось вече. Киевляне обратились
с просьбой к князьям выдать оружие, чтобы
снова сразиться с половцами. Ярославичи
отказались выдать оружие, боясь, что народ
направит его против них. Тогда народ разгромил
дворы богатых бояр. Великий князь Изяслав
бежал в Польшу и только с помощью польских
феодалов вернулся на киевский престол
в 1069 г. Массовые народные выступления
произошли в Новгороде, в Ростово-Суздальской
земле.
Личность в истории
Ярослав мудрый
Ярослав Мудрый. Двенадцать сыновей Владимира I от нескольких
браков управляли крупнейшими волостями
Руси. После его смерти киевский престол
перешел к старшему в роду Святополку
(1015—1019). Во вспыхнувшей междоусобице
по приказу нового великого князя безвинно
были убиты братья—любимец Владимира
и его дружины Борис Ростовский и Глеб
Муромский. Борис и Глеб были причислены
русской церковью к лику святых. Святополк
за
свое преступление получил прозвище
Окаянный.
Против Святополка I Окаянного выступил
его брат Ярослав, княживший в Новгороде
Великом. Незадолго до смерти отца Ярослав сделал попытку не подчиниться
Киеву, что говорит о появлении тенденций
к дроблению государства. Опираясь на
помощь новгородцев и варягов, Ярослав
в жесточайшей усобице сумел изгнать «Святошку
Окаянного» — зятя польского короля Болеслава
Храброго — из Киева в Польшу, где Святополк
пропал без вести.
При Ярославе Мудром (1019—1054)
Киевская Русь достигла наивысшего могущества.
Ему, так же как и Владимиру I, удалось обезопасить
Русь от печенежских набегов. В 1030 г., после
успешного похода на прибалтийскую чудь,
Ярослав основал неподалеку от Чудского озера г. Юрьев (ныне г. Тарту в Эстонии),
утвердив русские позиции в Прибалтике.
После смерти брата Мстислава Тмутараканского
в 1035 г., владевшего с 1024 г. землями к востоку
от Днепра, Ярослав окончательно стал
единодержавным князем Киевской Руси.
При Ярославе Мудром Киев превратился
в один из крупнейших городов Европы, соперничавший
с Константинополем. По дошедшим свидетельствам,
в городе было около 400 церквей *и 8 рынков.
По
преданию, в 1037 г. на месте, где Ярослав
годом ранее разбил печенегов, был возведен Софийский
собор — храм, посвященный мудрости,
божественному разуму, правящему миром.
Тогда же, при Ярославе, в Киеве были сооружены
Золотые ворота — парадный въезд в столицу
Древней Руси. Широко велись работы по
переписке и переводу книг на русский язык,
обучению грамоте.
Рост силы и авторитета Руси
позволили Ярославу впервые назначить
киевским митрополитом государственного
деятеля и писателя Иллариона— русскою по происхождению.
Сам князь назывался, подобно византийским правителям, царем,
о чем свидетельствует надпись XI в.
на стене Софийского собора. Над саркофагом,
выполненным из целого куска мрамора, в котором похоронен
Ярослав, можно прочесть торжественную
запись «об успении (смерти.— Авт.) царя нашего».
При Ярославе Мудром Русь достигла широкого
международного признания. С семьей киевского
князя стремились породниться крупнейшие
королевские дворы Европы. Сам Ярослав
был женат на шведской принцессе. Его дочери
были замужем за французским, венгерским
и норвежским королями. Польский король
женился на сестре великого князя, а внучка
Ярослава вышла замуж за германского императора.
Сын Ярослава Всеволод женился
на дочери византийского императора Константина
Мономаха. Отсюда прозвище, которое получил
сын Все волода Владимир,— Мономах. Митрополит
Илларион справедливо писал о киевских
князьях: «Не в плохой стране были они
владыками, но в русской, которая ведома
и слышима во всех концах земли».
Личность в истории
Владимир Мономах
Владимир Мономах. После смерти Святополка II в 1113 г. вспыхнуло восстание в Киеве.
Народ громил дворы княжеских управителей,
крупных феодалов и ростовщиков. Восстание
бушевало четыре дня. Киевские бояре призвали
на великокняжеский престол Владимира
Мономаха (1113—1125).
Владимир Мономах вынужден
был пойти на определенные уступки, издав так называемый «Устав Владимира
Мономаха», ставший еще одной частью «Русской Правды».
Устав упорядочил взимание
процентов ростовщиками, улучшил
правовое положение купечества, регламентировал переход в холопство.
Большое место в этом законодательстве
Мономах уделил правовому положению закупов,
что говорит о том, что закупничсство стало
очень распространенным институтом и
закабаление смердов шло более решительными
темпами.
Владимиру Мономаху удалось удержать
под своей властью всю Русскую землю, несмотря
на то что признаки дробления усиливались,
чему способствовало затишье в борьбе
с половцами. При Мономахе укрепился международный
авторитет Руси. Сам князь был внуком византийского
императора Константина Мономаха. Его
женой стала английская принцесса. Не
случайно Иран III, великий князь московский,
который любил «ворошить летописцы», часто
обращался к княжению Владимира Мономаха.
С его именем связывали и появление на
Руси короны русских царей — шапки Мономаха,
и преемственность власти русских царей
от константинопольских императоров.
При Владимире Мономах с монахом Киево-Печерского
монастыря Нестором была составлена начальная
русская летопись «Повесть временных
лет». Владимир Мономах вошел в нашу исто-
рию как крупный политический деятель,
полководец и писатель.
Сыну Владимира Мономаха Мстиславу Великому
(1125—1132) удавалось еще некоторое время
удерживать единство русских земель.
После смерти Мстислава Киевская Русь
окончательно распалась на полтора десятка
княжеств-государств. Наступил период,
получивший в истории название периода
раздробленности или удельного периода.