Современная семья

Сегодня Россия весьма нездорова. Нет  ни одной отрасли, определяющей  мощь государства,  где  бы  не  было  проблем.  В  свете   социально-политических преобразований,  направленных  на  построение  правового,   демократического общества, впервые государство создает возможности  для  процветания  каждого проживающего в нем человека.

Увы,  граждане  России  оказались  не  готовы  жить  в  новых  социально-экономических  условиях, т.к. их этому никто не учил.  Для  каждого  человека принципы преодоления  проблем  свои  и  должны  базироваться  на  личностных факторах,  которые,  в  свою  очередь,  каждый  из  нас   должен   научиться реализовывать с учетом спроса  и  предложений  на  рынке  труда.  Реформы  в стране проходят очень болезненно, а экономический базис только  формируется.

Нельзя насладиться  вкусовыми качествами плода, если он еще не созрел.  Хотим мы этого или нет, но подождать придется, пока экономика России наберет  свою мощь, а мы тем временем будем учиться работать в новых условиях.

 На  протяжении  десятилетий  наблюдалось  нравственно-духовное  истощение граждан России. Черный след тянется из прошлого и  разрастается,  затрагивая самое дорогое для  каждой  семьи,  -  детей.  Два  миллиона  беспризорников, триста тысяч сирот в детских домах, сотни тысяч наркоманов.  Проблемы  семьи и ребенка требуют  большого  внимания,  поскольку  проблемы  ребенка  -  это прежде  всего  проблемы  семьи,  а  затем  уже  государства,  при  этом  они неразрывно связаны между собой и никакое  государство  не  может,  да  и не должно  в  большинстве  случаев  заменять   семью.   Нравственно-психическая деградация  человека  и  отсутствие  законодательной  базы,   обеспечивающей защиту  интересов  семьи  и  ребенка,  влекут  за  собой   весьма   грустные последствия для общества в целом.

 Проблемы  семьи  и  детей  -   это   проблемы   общества.   Прогрессивная общественность должна объединить  свои  усилия  в  решении  столь  серьезной задачи и шаг за шагом помогать семье воспитывать своего ребенка.

 

Современная семья

 

 Классическим примером простого социального  института  является  институт семьи.

Семья  представляет  собой  комплексное  социальное  явление,  в  котором сплелись воедино многообразные формы общественных отношений  и  процессов  и которому присущи многочисленные  социальные  функции.  Трудно  найти  другую социальную  группу,  в  которой  удовлетворялось  бы  столько  разнообразных

человеческих  и  общественных  потребностей,  в   которой    разворачиваются основные процессы человеческой жизни и которая настолько связана с жизнью каждого индивида, что накладывается отпечаток на все его развитие.

 Семья - это основанная на браке или кровном родстве малая  группа,  члены которой  связаны  общностью  быта,  взаимной  моральной  ответственностью  и взаимопомощью; в ней вырабатываются совокупность норм,  санкций  и  образцов поведения, регламентирующих взаимодействие  между  супругами,  родителями  и детьми, детей между собой.

Семья -  важнейший  институт  социализации  подрастающих  поколений.  Она являет собой персональную среду жизни и развития детей, подростков,  юношей, качество  которой  определяется  рядом  параметров  конкретной  семьи.   Это

следующие параметры:

Демографический - структура семьи (большая, включая других родственников, или нуклеарная, включающая лишь родителей и детей;  полная  или неполная;

однодетная, мало- или многодетная).

Социально-культурный - образовательный  уровень родителей,  их  участие  в

жизни общества.

Социально-экономический  -  имущественные  характеристики   и   занятость

родителей на работе.

Технико-гигиенический  -  условия  проживания,  оборудованность   жилища,

особенности образа жизни.

Современная семья весьма существенно  отличается от семьи  прошлых  времен не только иной экономической функцией,  но  и  что  для  нас  еще  важнее  - коренным изменением своих  эмоционально-психологических  функций.  Отношения детей и родителей в течение последних десятилетий  меняются,  становясь  все более  эмоционально-психологическими,   т.е.   определяемыми   глубиной   их привязанности друг к другу, ибо для все большего  числа  людей  именно  дети становятся одной из главных ценностей жизни. Но это, как,  ни  парадоксально, не упрощает семейную жизнь, а лишь усложняет ее.  Тому  есть  свои  причины.

Назовем лишь некоторые из них.

Во-первых, большое количество семей  однодетны и состоят из двух поколений - родителей и детей; бабушки и дедушки, другие  родственники,  как правило, живут отдельно. В  результате  родители  не  имеют  возможности  повседневно пользоваться опытом и поддержкой предыдущего поколения,  да  и  применимость этого  опыта  часто  проблематична.  Таким  образом,  исчезло  разнообразие, вносимое  в  межличностные  отношения  пожилыми,  сиблингами   (братьями   - сестрами), тетками, дядьями и др.

Во-вторых,  при  сохранении   традиционного   разделения   «мужского»   и «женского» труда первый в массе  семей  (кроме  деревень  и  малых  городов) сведен к минимуму. Повысился статус женщины в связи со ставшей  типичной  ее руководящей ролью в семье (в домашнем хозяйстве) и внедомашней занятостью.

В-третьих, поскольку отношения  супругов все более  определяются  мерой  и глубиной их привязанности  друг  к  другу,  постольку  резко  повышается  их уровень ожиданий по отношению друг к другу, реализовать  которые  многие  не могут в силу традиций культуры и своих индивидуальных особенностей.

В-четвертых, сложнее  и проблематичнее стали отношения  детей и  родителей. Дети рано приобретают высокий статус  в  семье.  Дети  нередко  имеют  более высокий уровень образования, они имеют возможность проводить большую часть свободного времени вне семьи. Это время они наполняют  занятиями,  принятыми среди  сверстников,  и  далеко  не  всегда   заботятся   об   одобрении   их времяпрепровождения родителями. Авторитет родительской власти сегодня  часто не  срабатывает  -  на  смену  ему  должен  приходить   авторитет   личности родителей.

 

Роль семьи  в нравственном воспитании

 

Сознание  человека  формируют  культурные   ценности,   которые   молодое поколение черпает из общения  с  членами  общества,  частично  эти  ценности популяризуются и телевидением. Однако с экрана телевизора мы чаще всего видим низкопробные фильмы,  цель которых - деньги. Разъясняют, каким  образом  эти  деньги  можно  добыть,  а затем использовать их для праздного  времяпрепровождения.  Пропаганда  силы,алкоголя, наркотиков стала тем звеном, на  основе  которого  на  сегодняшний день наше общество превращается, если можно так  выразиться,  в  колонию,  и прежде всего духовную.

Примером является тот факт, что в одном из городов России группа  молодых парней ворвалась в дом престарелых жителей города, стали избивать  стариков, а затем бросили в погреб, перевернули все в квартире  и  похитили  несколько мелких предметов.

Человек, который  оказался в погребе, скончался. Преступникам от роду 14 - 16 лет, а они уже стали на путь праздной жизни, знают, что такое наркотики, алкоголь, жестокость. Надеяться на то, что  они  станут  нормальными  людьми после отбытия наказания - абсурд.

Примером того, что общество  находится  в духовно-нравственном  кризисе, является тот факт, что за  последнее  время  стали  появляться  преступления такого рода, которых мы и  не  знали  ранее.  Женщина,  мать  дает  спиртные напитки своим 14-15-летним  детям,  после  чего  толкает  их  на  совершение убийства. Или другой случай - в семье происходит скандал, дочь берет  нож  и наносит смертельную рану отцу.

Природа семьи  ставит вопрос о его морально-духовной ответственности перед обществом. Даже львица не только кормит своего детеныша, но и защищает  его, и учит, пока он не будет в состоянии сам о себе позаботиться.

Что можно сказать  о тех родителях, которые дав  жизнь ребенку, обрекли его на физическое  и  моральное  страдание?  Они  ниже  зверя.  А  таких  фактов предостаточно.  Только  в  нашем  городе  на  учете  состоит   более   сотни подростков, которые занимаются бродяжничеством и попрошайничеством.  Кто  их родители? Как правило, это - опустившиеся члены  общества,  злоупотребляющие спиртными  напитками,  ведущие  аморальный  образ  жизни,  утратившие   даже природный инстинкт  воспитания  детей.  Из  года  в  год  таких  “родителей” становится все больше и больше. Дети рождаются с  надломленной  психикой,  и будучи  лишены  элементарного  воспитания,   впоследствии   порождают   себе подобных. Идет генетическое  вымирание  нации,  и  поэтому  на  мой  взгляд, настало время, когда необходимо эту категорию  членов  общества  в  какой-то

мере ограничить в вопросах деторождения, пока они не изменят  своего  образа жизни,  и  компетентная  комиссия  не  даст  заключения  им  о   возможности продолжения рода. Может быть это и не совсем  гуманно,  но  необходимо  ради спасения нации.

 Константин  Дмитриевич  Ушинский,  основоположник  педагогики  в  России, отмечал особую роль семьи в воспитании детей. Природные русские  педагоги  - бабушка, мать, дед, - понимали инстинктивно и знали по опыту, что  моральные сентенции приносят детям больше вреда, чем пользы, и что мораль  заключается не в словах, а в самой жизни семьи, ежеминутно проникающей в  душу  ребенка. Поэтому  в  дореволюционной  России  истинные  христиане-родители  ограждали детей ото всего, что могло возбудить в них нецеломудренные мысли и  желания.

Так, детям ни под каким предлогом  не позволяли присутствовать  на  свадебных пиршествах,  скрывали  от  них  соблазнительные  сочинения,  удаляли  их  отобщения с людьми зазорного поведения. Это было в дореволюционной России.

 А что же происходит с нашей молодежью.  Сегодня употребляют спиртные напитки уже в возрасте 13 - 14  лет.  В  14  -  15  лет некоторые идут на панель. О каком духовном воспитании можно говорить?

Духовное воспитание должно начинаться с момента рождения. И не завтра,  а сегодня, потому что завтра будет уже  поздно.  Внешняя  среда  оказывает  на воспитание  детей  существенное  влияние.  И  цензуру   (или   назовем   это формированием программ телевидения) необходимо  ввести.  Телевидение  должно показывать  фильмы,  которые  пропагандируют  добро,   любовь,   благородные поступки, для того чтобы наша молодежь это впитывала.

 Другой важный на сегодняшний день  вопрос:  что  делать  с  теми  детьми, которые потеряли родителей или брошены ими?  Школы-интернаты,  детские  дома не дают этим детям родительской любви  и  ласки,  часто  формируя  черствые, озлобленные личности. Здесь, на мой взгляд,  немалую роль  должна  сыграть церковь.

 Также нужно поставить перед законодателями вопрос о том, как поступать с родителями, которые обрекают детей на такую жизнь. Кроме административной ответственности, которая на сегодняшний день предусмотрена, необходимо, видимо, поставить вопрос и об уголовной ответственности родителей, не заботящихся о физическом и духовном воспитании детей. Пусть они работают на государство. А заработанные ими деньги должны идти на воспитание детей, которых они оставили без присмотра.

Функции семьи в ходе истории  изменяются, как  изменяется  и  сама  семья. Так, например, в период, когда семья  отличалась  примитивной  организацией, ее функции не обособлялись резко  от  общественных,  ибо  слабо  вооруженный технически и слабо защищенный человек не мог жить и трудиться лишь в  рамках семьи. Позже семья  становится  «малым  обществом»  и  в  значительной  мере освобождает человека от зависимости  от  общества  в  целом  (патриархальная семья). В конце концов опять происходит  значительное  переплетение  функций семьи и общества, и последнее  берет  на  себя  значительную  часть  функции семьи.

Социолог  А.Г.  Харчев  считает  репродуктивную  функцию  семьи   главной общественной функцией,  в  основе  которой  лежит  инстинктивное  стремление человекам продолжению  своего  рода.  Но  роль  семьи  не  сводится  к  роли «биологической» фабрики. Выполняя эту функцию, семья является  ответственной за  физическое,  психическое  и  интеллектуальное  развитие   ребенка,   она выступает своеобразным регулятором рождаемости. В настоящее время  демографыотмечают снижение рождаемости в  России.  Так,  в  1995  году  новорожденные составили 9,3  на  одну  тысячу  населения,  в  1996  -  9,0;  в  1997  -  8 новорожденных.

 Человек  приобретает  ценность  для  общества  только  тогда,  когда   он становится  личностью,   и   становление   ее   требует   целенаправленного, систематичного воздействия. Именно, семья с  ее  постоянным  и  естественным характером воздействия  призвана  формировать черты характера,  убеждения, взгляды, мировоззрение-ребенка.  Поэтому  выделение  воспитательной  функции семьи как основной имеет общественный смысл.

 Для  каждого  человека  семья  выполняет  эмоциональную  и   рекреативную функции, защищающие человека от стрессовых и экстремальных ситуаций.  Уют  и тепло домашнего очага, реализация потребности  человека  в  доверительном  и эмоциональном  общении,  сочувствие,  сопереживание,  поддержка  -  все  это позволяет человеку быть более стойким  к  условиям  современной  неспокойной жизни.

 

Роль  семьи в обществе