Соборное уложение 1649 г. и государственный статус крепостного права

СТАТЬИ

Соборное уложение 1649 г. и  государственный статус крепостного  права

B.C. Румянцева.

Отношение Русской церкви к Соборному  уложению видно из того, как воспринял  этот акт Освященный собор с патриархом Иосифом. Церковные 1 власти — непременные  участники всех земских соборов в России. В середине XVII в. состав Освященного собора представляла так называемая «Лестница соборных властей». Это патриарх со священноначальниками: четыре митрополита, восемь архиепископов и один епископ — всего 13 архиереев. В ее состав входили также архимандриты и игумены степенных 63 монастырей— 47 человек м. Известны «Лествицы» патриархов Иова, Филарета, Иосафа 1. ! «Лествица» патриарха Иосифа включена в состав Соборного уложения («глава X. О суде»)65. Количественный состав «Лествиц» примерно один и тот же — 60 священнослужителей и патриарх.

В «Лествице» патриарха Филарета указано: «И всего в Русиискомъ госпо- дарьстве патриярхь единъ, пребываеть в преименитом царствующемъ граде бо- госпасаемомъ Москве; а митрополитовъ четыре, архиепископов воемь, епископ единъ, архимаритовъ 25, игуменовъ, которые ездят на соборъ 22. И всего соборных властей 60, кроме патриарха»46. Авторитетом и реальной властью, церковной и государственной, обладал патриарх Филарет, отец Михаила Федоровича, первого царя из династии Романовых. Значение патриарха и священ-нослужителей резко понизилось во время народных волнений в начале лета 1648 г. в Москве и составления Соборного уложения67.

Одна из конкретных причин этого  — пассивное поведение патриарха  Иосифа и иерархов, связанных с  боярской правящей элитой. А.Ф. Жуков  характеризовал сложившуюся церковно-политическую ситуацию так: «При патриархе Иосифе права Русской церкви подверглись  значительному сокращению — особенно в судебной области. Сокращение это  производилось Уложением. Во все  время составления Уложения патриарх безучастно сидел в царской думе, как будто не понимал всей его важности. Нужен был сильный умом и волей представитель церковной власти, который мог бы безбоязненно выступить на защиту прежнего исторически сложившегося ее (церкви. — В.Р.) положения. Таков и был преемник Иосифа святейший патриарх Никон Щ.

На земском соборе 1648—1649 гг. Освященный собор представительство-вал не в полном составе. Об этом свидетельствуют источники: в январе одно-временно в патриарших палатах в Кремле состоялось заседание церковного собора, на котором присутствовало 29 человек. Очевидно, такое же количество священнослужителей находилось и на земском соборе м. Подтекстом Уложения 1649 г. поставили свои подписи-рукоприкладства патриарх Иосиф, два из четырех митрополитов — Варлаам Ростовский и Серапион Крутицкий; три из восьми архиепископов — Маркел Вологодский. Моисей Рязанский. Иона Твер-ской, а также Рафаил, епископ Коломенский; пять из 25 архимандритов сте-пенных монастырей: Адриан из Троице-Сергиева, Кирилл из Чудова, Никон из Спаса Нового, Сильвестр из Андроникова в Москве, Никон Казанского Преображенского, а также Илия, игумен Соловецкого монастыря 70. Всего 13 человек — пятая часть количественного состава «Лестницы соборных властей». Таким путем священнослужители выразили негативное отношение к законода-тельству.

Следует отметить, что священнослужители  могли давать рукоприкладства по принуждению. Патриарх Никон выступил с критикой Уложения не только в  период своей опалы, после удаления в 1658 г. в Воскресенский Новоиерусалимский монастырь, но и сразу же по вступлении на Патриарший престол в июле 1652 года.