Смысл и виды наказаний в средневековой Франции

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Доклад на тему:

"Смысл и  виды наказаний в средневековой  Франции"

 

 

 

 

Выполнила

Студентка 1 курса группы 32-ВП

Очно-заочной формы обучения

НЮИ (ф) ТГУ

Зуева Вероника Евгеньевна

 

 

Новосибирск 2013г.

 

Содержание:

1. Что такое преступление  .....................................................................................3

2. Законодательство королей..................................................................................4

3. Новые виды казни................................................................................................6 

     В IX—XI вв. во Франции в основном продолжала существовать система преступлений и наказаний, восходящая к раннему средневековью. Преступление рассматривалось как действие (частная обида), затрагивающее интересы отдельных лиц, а наказания, которые еще не были отмечены печатью жестокости, сводились прежде всего к компенсации за вред, причиненный частным лицам.

     Однако к XI—XII вв. феодальные черты уголовного права раскрываются достаточно полно. Преступление перестает быть частным делом, а выступает как "нарушение мира", т.е. утвердившегося феодального правопорядка. Получают развитие такие качества уголовного права, как уголовная ответственность без вины, жестокость наказаний, неопределенность составов преступлений. Если еще в среде самих феодалов вопрос о преступлениях и наказаниях рассматривался в "суде равных", исходя из правовых обычаев и представлений о феодальной чести, то по отношению к подвластному крестьянскому населению сеньор в уголовных делах был по существу одновременно и законодателем и судьей. Он мог применять уголовную репрессию против крестьян за самые различные проявления неповиновения, вплоть до невыполнения сеньориальных повинностей.

 

     С постепенной централизацией государства и усилением королевской власти в XIII—XV вв. ослабляется сеньориальная юрисдикция и возрастает роль законодательства королей в развитии уголовного права, которое все более приобретает репрессивный характер. Расширяется круг дел, которые рассматриваются как тяжкие преступления и входят в категорию так называемых "королевских случаев" (фальшивомонетничество, убийство, изнасилование, поджоги и т.д.). Короли своим законодательством начинают активно вмешиваться и в религиозную сферу, дополняя нормы канонического права. Так, еще в 1268 году Людовик IX издал ордонанс, предусматривающий особое наказание за богохульство. Появляется ряд новых составов преступлений, связанных с понятием "оскорбление величества". Окончательному исчезновению представления о преступлении как "частном деле" способствовал Великий мартовский ордонанс 1357 года, который предусматривал запрет на замену наказания денежной компенсацией. По требованию сословий король лишался права помилования лиц, совершивших тяжкие преступления.

     В средневековом уголовном праве Франции допускалось объективное вменение, т.е. уголовная ответственность без вины. Так, в королевских законах за некоторые политические преступления предусматривалась коллективная ответственность членов городских корпораций, а также членов семьи преступника, в том числе его детей. Законодательство и кутюмы в принципе знали понятие-невменяемости, т.е. неспособности человека в силу психического расстройства осознавать значение своих действий. Но по ряду преступлений, в том числе за "оскорбление величества", к уголовной ответственности привлекались умалишенные и малолетние. Уголовному "преследованию" подвергались даже трупы преступников, а также животные и предметы, явившиеся причиной смерти человека.

     В уголовном праве Франции четко проявилась и такая специфически средневековая черта, как явное несоответствие тяжести наказания характеру преступления. Она усугублялась произволом королевских судей, особенно злоупотреблявших конфискацией имущества, что вызывало большое недовольство французской буржуазии, передовые идеологи которой подвергли в XVIII в. сокрушительной критике всю систему дореволюционного уголовного права.

 

     Начиная с XVI века, люди стали выдумывали новые виды казни преступников и усложнять уже имеющиеся; считалось, что в течение 2-х предыдущих веков наказания были «мягкими», вот их и решили ужесточить. Сами наказания существовали нескольких видов: одни можно было назвать простыми казнями, другие были более сложными в их исполнении.  
 
     Простые казни состояли в том, что человека в буквальном смысле лишали жизни: если дело касалось лиц благородного сословия, то им отрубали голову; если казнили простолюдина, его удушали при помощи веревки, привязанной к перекладине. К повешению приговаривали за широкий перечень преступлений: кража со взломом, кража из жилого помещения, убийство, детоубийство, поджог, насилие, похищение, групповая контрабанда, фальшивомонетничество, клевета, причинение телесных повреждений, повлекших смерть и т.д. Всего насчитывалось 115 составов преступления, за которые назначалась смертная казнь на виселице. Приговоры выносились в мирное время гражданскими судами, а во время войны - трибуналами.  
Парижский суд использовал в своей практике 2 вида допросов: обычные и усиленные, с использованием воды или «сапог». В других французских судах применялись также поджигание фитилей, вставленных между пальцами, подвешивание за ноги, дыба и т.д.  
 
     Что представляла собой пытка водой? Обвиняемому насильно вливали большее или меньшее количество воды в зависимости от обстоятельств. Когда ему зачитывали решение, согласно которому он должен был подвергнуться пытке, его усаживали на что-то вроде каменного табурета, затем привязывали руки к двум железным кольцам, расположенным за его спиной; ноги привязывали к двум другим кольцам, вбитым в стену; затем с силой натягивали веревки до тех пор, пока выдерживало тело.  
 
Допрашивающий в одной руке держал бычий рог с отпиленным концом, а другой лил в него воду и заставлял преступника проглотить сразу 4 пинты воды (1 пинта равна 568 миллилитров) в случае простого допроса и 8 пинт в случае усиленного. Во время пытки хирург следил за тем, чтобы обвиняемый не потерял сознания и, в случае резкого ухудшения его состояния, останавливал пытку. В промежутках между «водными процедурами» обвиняемому задавались вопросы. Если он на них не отвечал, пытка водой продолжалась.

 

     «Сапоги». Пытка «сапогом» применялась реже, чем пытка водой, потому что после этого человек, как правило, оставался калекой. Допрос с помощью «сапог» применялся только в отношении обвиняемых в тяжких преступлениях, осуждение которых было неизбежным. Через пытку «сапогом» следователи старались добиться полного признания в совершенном преступлении. Вот как это происходило.  
Человека сажали, привязывали ему руки, ноги заставляли держать вытянутыми. Затем на каждую ногу с двух сторон накладывали две доски, связывая их под коленом и в области лодыжки. После этого связывали вместе обе доски, которые начинали постепенно сжимать. Эти доски являлись внутренней частью станка, давящего на них по мере погружения в него деревянных кольев, которые палач вбивал в специальные гнезда. В результате такого «допроса» у обвиняемого ломались кости. Такой допрос также был 2-х видов: простой и усиленный. Если после простого допроса человек еще мог хоть как-то передвигаться с помощью костылей, то после усиленного ни одной целой кости у него не оставалось.

     Некоторых особо опасных преступников приговаривали к повешению и сожжению. Сначала их вешали, затем снимали с виселицы и помещали на костер.  
     Кроме этого, в зависимости от вида преступления, применялись и такие пытки, как публичное покаяние, отсечение руки или обеих рук, а также отрезание или протыкание языка. Ну и, наконец, самые ужасные казни: повешение, колесование, четвертование и сожжение заживо.

     Приговоренного к четвертованию попросту раздирали на части с помощью 4-х лошадей, к которым он был привязан. Эта казнь применялась редко, в основном за оскорбление величества. В частности, так были четвертованы Дамьен (совершил неудачное покушение на Людовика XV - Ред.) и Равальяк (убийца Генриха IV - Ред.).  
     Лиц, приговоренных к повешению или к отсечению головы, сначала вели к входу в церковь, где они совершали публичное покаяние.  
     Отсечение руки. Осужденного ставили на колени, затем его заставляли положить руку (или, в зависимости от приговора, обе руки) на плаху. Палач с помощью топора делал свое дело. Культю тут же совали в мешок, набитый опилками, чтобы остановить кровотечение.  
     Отрезание языка проводилось обычным ножом. А вот протыкание языка проводилось специальным острым ножом, предназначенным для клеймения.  
     Приговоренные к одинаковому виду наказания к месту казни доставлялись все вместе. Первыми казнили «самых виновных». Приговор заключенным зачитывался после того, как их выводили из тюрьмы. Затем их связывали одной длинной веревкой особым образом, чтобы заключенные могли двигаться, но не могли убежать.  
     Приговоренного к повешению сажали на специальную повозку, спиной к лошади. Палач находился сзади осужденного. Прибыв к виселице, на помост сначала забирался палач и с помощью веревки втягивал туда приговоренного, ставил его на специальную лесенку и надевал на голову петлю. Затем в дело вступал священник, который молился вместе с приговоренным. Как только священник заканчивал молитву, палач выбивал из-под ног осужденного лесенку, и тот повисал в воздухе.  
     Отсечение головы. Как уже было сказано выше, отсечение головы применялось по отношению к дворянам. Для исполнения этого наказания сооружался эшафот площадью от 10 до 12 футов (1 фут равен 32,4 см - Ред.) и высотой 6 футов. Когда осужденный взбирался на эшафот, с него снимали верхнюю одежду, оставляя рубаху с обнаженной шеей. Затем ему связывали руки, осужденный становился на колени, ему состригали волосы. После этого осужденный клал голову на плаху, высота которой составляла примерно 8 дюймов (1 дюйм равен 27,07 миллиметра - Ред.). Священник спускался с эшафота, и палач саблей отрубал голову. Палачи, как правило, были люди опытные, поэтому, за редким исключением, достаточно было одного удара. Если же с первого раза отрубить голову не удавалось, то заканчивал «работу» палач с помощью обычного топора. Затем голова казненного доставлялась на место совершенного им преступления, где на некоторое время выставлялась на всеобщее обозрение.  
     За совершение особо жестоких преступлений осужденные иногда приговаривались к колесованию. Приговоренному к колесованию железным ломом или колесом ломали все крупные кости тела, затем его привязывали к большому колесу и устанавливали колесо на шест. Осужденный оказывался лицом вверх, смотря на небо, и умирал так от шока и обезвоживания, часто довольно долго. Правда, иногда палач в качестве милости или за деньги незаметно удушал осужденного сразу же после начала казни.  
     Также в виде наказания применялось сожжение, которое назначалось за ересь, магию или колдовство. На месте казни вкапывали столб высотой 7-8 футов, вокруг которого раскладывали костер, состоящий либо из поленьев, либо из соломы, либо из охапок хвороста, оставляя проход через который необходимо было ввести осужденного. Второй костер помещался внутри первого, непосредственно у столба. Высота поленьев, хвороста или соломы должна была достигать головы осужденного. Приговоренного к сожжению подводили к столбу, предварительно сняв с него одежду и надев на него рубаху, пропитанную серой. К столбу казнимого привязывали следующим образом: за шею и ноги с помощью веревки, в области груди железной цепью. После этого проход закладывали опять же с помощью вязанок хвороста или соломы. Затем костер поджигали. Если палачу кто-то из родных казнимого платил деньги, то он, как и в случае с колесованием, мог незаметно удавить осужденного либо пронзить ему сердце железным штырем.

 

Заключение

     Так же как  и преступления, наказания не  были четко определены в королевском  законодательстве, их применение  во многом зависело от усмотрения  суда, от сословного положения  обвиняемого. Целью наказания  стало возмездие и устрашение. Приговоры приводились в исполнение  публично, с тем чтобы страдания  осужденного вызывали страх у  всех присутствующих. Смертная казнь  применялась в разнообразных  формах: разрывании на части лошадьми, четвертование, сожжение и т.д.  Многочисленными были членовредительские  и телесные наказания: отрезание  языка, отсечение конечностей,  терзание раскалёнными щипцами  и т.д. Широко стало применяться  и тюремное заключение, которое  в более ранний период предусматривалось  главным образом церковными судами. В качестве основного и дополнительного наказания использовалась и конфискация имущества, что было выгодно королевской казне, когда дело касалось больших состояний буржуа. 

 

Список использованных источников:

1. http://vision7.ru/publ/srednevekovaja_francija_pytki_i_kazni/1-1-0-3089

2. http://rpa.studz.ru/forum/2-17

3. История государства и права зарубежных стран. Кудинов О.А. - Учебное пособие - 2004.