Смутное время

     Человек, оказавшийся волею судьбы  на московском престоле, не пользовался  авторитетом, ни народной любовью. Главным качеством характера  Шуйского было лицемерие, любимый  способ борьбы - интрига и ложь. Подобно Годунову, он успешно  усвоил все уроки правления  Ивана Грозного, был недоверчив, коварен, однако не обладал ни  государственным умом, ни опытом  царя Бориса. Его слову нельзя  было верить. При правителе Борисе  Годунове Шуйский, глава следственной  комиссии в Угличе, клялся, что  царевич Дмитрий закололся сам; затем, при Лжедмитрии I,- что царевич жив и, значит, Годунов-узурпатор; наконец, став царем,- что  царевич был заколот людьми Годунова и царь Дмитрий - самозванец. Этот человек не был способен остановить развал государственности.

     С самого начала Шуйский не  пользовался широкой поддержкой. Законность его избрания признали  далеко не все. Не случайно  о своем избрании даже сам  Василий писал, что принял Мономахов  венец по выбору «всяких людей  Московского государства», а не «всех людей всех государств Российского царствия». В этом определении - косвенное признание оппозиции, возникшей во многих регионах.

     Знаменем оппозиции вновь стало имя царя Дмитрия Ивановича, который, послухам, спасся и на этот раз. Шуйский срочно организовал церемонию перезахоронения мощей царевича, причисленного к лику святых. В Углич за его гробом отправился ростовский митрополит Филарет (Ф.Н. Романов), возвращенный из ссылки еще Лжедмитрий I. Царь, по-видимому, сулил ему патриаршество, но по возвращении обманул, испугавшись встретить в Романове личность независимую. Вместо низведенного патриарха Игнатия, ставленника самозванца, на патриарший престол был избран казанский митрополит Гермоген – человек фантастичный и твердый в вере.

     Против Шуйского выступило население  порубежных уездов. Сторонники Лжедмитрия, такие, как воеводы Путивля князь  Г. Шаховской и Чернигова князь  А. Телятевский. Оппозиционные настроения  охватили дворянство. Особенно недовольны  были рязанцы, которых возглавил  Прокопий Ляпунов, и мелкий служилый  люд Тулы и Венева во главе  с Истомой Пашковым. Летом 1606 г. движение  стало приобретать организованный  характер. Были созданы две большие  повстанческие армии в районе  Кров и Ельца. Появился и руководитель - Иван Болотников.

 

Поход Ивана Болотникова на Москву

     Холопство было неоднородным институтом. Верхи холопов, приближенные к своим владельцам, занимали достаточно высокое положение. Не случайно многие провинциальные дворяне охотно шли в холопы. И. Болотников, по-видимому, принадлежал к их числу. Он был военным холопом А. Телятевского и, скорее всего, дворянином по своему происхождению.  Впрочем, не следует придавать этому слишком большого значения: социальная направленность взглядов человека определялась не только происхождением.

     Болотников побывал в крымском и турецком плену, был гребцом на галерее, захваченной затем «немцами». Существует предположение, что при возращении из плена – через Италию, Венгрию, Речь Посполитую – Болотников успел повоевать на стороне австрийского императора предводителем наемного казацкого отряда против турок. В противном случае трудно объяснить, почему именно он получил полномочия «большого воеводы» от человека, выдающего себя в Польше за царя Дмитрия.

     Собравшиеся под знаменами «царя  Дмитрия Ивановича» представляли  собой сложный конгломерат сил. Здесь были не только выходцы из низов, но служилые люди по прибору и отечеству. Едины они были в своем неприятии новоизбранного царя, различны в своих социальных устремлениях. После успешной битвы под Кромами в августе 1606 г. восставшие заняли Елец, Тулу, Калугу, Каширу и к концу года подступили к Москве. Сил для полной блокады столицы не хватило, и это дало возможность Шуйскому мобилизовать свои ресурсы. К этому времени в стане сторонников «царя Дмитрия» произошел раскол, и отряды Ляпунова и Пашкова перешли на сторону Шуйского.     Сражение под Москвой 2 декабря 1606 г. окончилось поражением Болотникова. Последний после ряда сражений отступил к Туле, под защиту каменных стен города. Сам В. Шуйский выступил против восставших и в июне 1607 г. подошел к Туле. Несколько месяцев царские войска безуспешно пытались взять город, пока не перегородили реку Упу и не затопили крепость. Противники Шуйского, положившись на его милостивое слово, отворили ворота. Однако царь не упустил возможности расправиться с некоторыми вождями движения, в том числе и с И. Болотниковым.

 

Характер восстания

     Довольно сложно дать однозначную  оценку характера восстания Болотникова. Для нас остается неизвестной «программа движения»: все  сохранившиеся документы, по которым можно судить о требованиях восставших, принадлежат правительственному лагерю. В интерпретации Шуйского восставшие призывали москвичей к уничтожению «вельмож и сильных», разделу из имущества. Патриарх Гермоген объявлял, что болотниковцы «велят боярским холопам побивати своих бояр, и жны их вотчины и поместья им сулят», обещая «давати боярство и воеводство и окольничество и дьячество». Известны случаи так называемых «воровских дач», когда имения сторонников царя Василия передавали сторонниками «законного государя Дмитрия Ивановича».

     Таким образом, движение было  направлено не на разрушение  существующей социальной системы, а на перемену лиц и целых  социальных групп внутри ее. Участники  выступления, бывшие крестьяне, холопы  стремились закрепиться в новом  социальном статусе служилых  людей, «вольных казаков». К повышению  своего статуса стремилось и  дворянство. Налицо была острая, сложная и противоречивая социальная  борьба, выходящая за рамки одной  только борьбы против крепостного  гнета. Она дополняла борьбу за  власть – ведь только победа  одного из претендентов обеспечивала закрепление прав его сторонников. Само это противоборство вылилось в борьбу вооруженную, целыми армиями.

     В социальном противоборстве  принимали участие и низы общества, мечтавшие об ослаблении феодального  и налогового гнета, расширении  личных прав. В стране, где более 90 % населения – крестьянство, большая часть которого проживала во владениях светских и духовных феодалов, иначе и быть не могло. Однако антикрепостнический запал находил свое выражение, прежде всего в ослаблении, а в последующем и в прогрессирующем разрушении государственности. В условиях кризиса всех структур у власти просто не оставалось сил удержать крестьян от выхода. Шуйский 9 марта 1607 г. издал обширное крепостническое законодательство, которое предусматривало значительное увеличение срока урочных лет. Сыск беглых становился должностной обязанностью местной администрации. Однако Уложение 1607 г. носило скорее декларативный характер. В контексте событий для крестьянства актуальной становилась проблема не выхода, восстанавливаемого явочным путем, а поиска владельца, который бы обеспечивал стабильность бытия.

 

Лжедмитрий II

     Поражение Болотникова не могло стать полным торжеством Шуйского. Необходим был лишь новый центр притяжения оппозиционных сил, и он скоро явился в лице второго Лжедмитрия, объявившегося в Стародубе – городе на границе Речи Посполитой с Россией.

     Вокруг самозванца объединились  чрезвычайно разнообразные силы. С самого начала он был орудием  польских «рокошан» (участников  выступления против короля) от Сигизмунда III решились на новую авантюру. Вдохновленные историей с Лжедмитрием I, они надеялись на богатое вознаграждение. К самозванцу примкнули польские отряды Лисовского, гетмана Ружинского и позднее – гетмана Сапеги.

     Быстро росло число русских  сторонников Лжедмитрия II. К нему потянулись разбитые отряды Болотникова, «вольное казачество» во главе с атаманом Иваном Заруцким, все недовольные Василием Шуйским.

     Признала своего «супруга» и  Марина Мнишек, освобожденная Шуйским  по настоянию Сигизмунда III. Она не вернулась на родину и присоединилась к Лжедмитрию II, закрепив политический союз тайным браком.

     Не успев соединиться с отрядами  Болотникова, Лжедмитрий отступил в Путивль, откуда пошло его презрительное прозвище «Тушинский вор». Началась еще одна осада Москвы.

     Постепенно власть Лжедмитрия  II распространилась на значительную территорию. По сути, в стране установилось своеобразное двоевластие, когда ни одна из сторон не имела сил для того, чтобы добиться решающего перевеса. Два года существовали «параллельные» системы власти: две столицы – Москва и Тушино, два государя – цари Василий Иванович и Дмитрий Иванович, два патриарха – Гермоген и ростовский митрополит Филарет, которого силой привезли в Тушино и «нарекли» патриархом. Функционировали две системы приказов и две Думы, причем в тушинской было немало людей знатных. Это было время так называемых «перелетов» - зримого проявления нравственного оскудения общества, когда дворяне по нескольку раз переходили из одного лагеря в другой ради получения наград и сохранения за собой нажитого при любом исходе.

     Военные действия вели к разорению  и потерям. В 1609 г. гетман Сапега  осадил Троице-Сергиев монастырь. Героическая оборона монастыря  способствовала укреплению национального  чувства и сильно повредила  самозванцу, покровителю поляков  – разорителей православных святынь.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Начало открытой интервенции

     Шуйский доверял не патриотическим  чувствам, а реально силе. В 1609 г. по которому шведы помогали  московскому государю в обмен  на уступленную Корельскую волость. На практике такой поступок  царя принес ему больше минусов, чем плюсов: договор нарушал прежнее  соглашение с поляками и давал  Сигизмунду III повод открытого вмешательства в московские дела и преодоления внутренней оппозиции, выступавшей против войны на Востоке. Осенью 1609 г. польские войска осадили Смоленск. Сигизмунд III надеялся, что он не встретит сильного сопротивления: было объявлено, что он пришел в государство Московское для прекращения Смуты и междоусобия. Во главе с воеводой боярином М.Б. Шеиным жители города в течение 21 месяца оказывали упорное сопротивление. Героическая оборона Смоленска, сковав короля и вдохновив русских людей, оказала большое влияние на ход Смуты.

     В условиях открытой интервенции  Речи Посполитой Лжедмитрий II не был нужен полякам. Часть поляков из Тушина потянулись в Смоленск, другая часть продолжала действовать самостоятельно, абсолютно не считаясь с самозванцем. Большие опасения вызвали у «Тушинского вора» новгородские полки молодого воеводы, родственника царя М. В. Скопина - Шуйского, которые вместе с второстепенными отрядами шведов выдвинулись освобождать столицу от тушинцев. В окружении Лжедмитрия назревал кризис. В декабре 1609 г. Лжедмитрий II бежал в Калугу. Это ускорило распад тушинского лагеря. Часть русских тушинцев в сближении с польским королем искали выход из династического и политического кризиса. В этом сближении они видели способ сохранения своих позиций, одоления тушинской казачьей вольницы.

     В конце зимы 1610 г. было заключено соглашение между русскими тушинцами во главе с М.Г. Салтыковым и с Сигизмундом III о призвании его сына королевича Владислава на престол. С царя требовали, что бы он соблюдал каноны православной веры, прежний административный порядок и сословное устройство. Власть Владислава ограничивалась Боярской Думой и Земским собором.

     Все разногласия были из-за  вероисповедания. Русские тушинцы  настаивали, чтобы Владислав принял православие. Сигизмунд с этим не соглашался, он был воспитанником иезуитов. Он мечтал о династической унии Речи Посполитой и России. Но католик не мог быть польским королем. В итоге вопрос принятии веры Владислава остался открытым.

     В марте 1610 г. М. Скопин-Шуйский вошел  в освобожденную столицу. Князь  был очень популярен, но в апреле  скоропостижно скончался.  Были  слухи, что его отравил брат  царя, Д. Шуйский, из-за опасения, что  тот взойдет на престол в случае смерти царя. Шуйские, в связи со смертью князя лишились единственной возможности сплотить все слои русского общества.

 

Первое ополчение

     Чтобы отстоять независимость  родной земли, в стране рождается  идея всенародного ополчения. К  февралю - марту 1611 г. сформировалось  первое ополчение. Его предводителем  стал рязанский воевода Прокопий  Ляпунов. Вскоре ополченцы осадили  Москву. 19 марта произошел решающий  бой, в котором приняли участие  восставшие москвичи, но освободить  город не удалось. Оставшись у  городских стен, ополчение сформировало высший орган власти – Совет всея земли. 30 июня 1611 г. был принят так называемый «Приговор всей земли», в котором предлагался проект будущего устройства России. Проект ущемлял права казачества и имел к тому же крепостнический характер.

     После убийства казаками Ляпунова  первое ополчение распалось. К  этому времени шведы завоевали  Новгород, а поляки после долгой  осады заняли Смоленск.

 

Второе ополчение

     Второе ополчение было сформировано  в одном из самых крупных  городов страны – Нижнем Новгороде. Во главе его встали нижегородский  староста Кузьма Минин и князь  Дмитрий Пожарский. Население многих  городов России жертвовало деньги  на народное ополчение. Весной 1612 г. войско двинулось к Ярославлю, где были организованы правительство  и приказы. В августе заняли  Москву. После предотвращения попыток  польского отряда Ходкевича войти  в Кремль для помощи находившемуся  там польскому гарнизону 26 октября 1612 г. Москва была освобождена. Несмотря на все последствия опричнины, русский народ освободил отечество от иноземцев.

 

Земский собор 1613 г. Избрание Михаила Романова на царство. Окончание Смуты

     После победы ополчения был  поднят вопрос об организации  власти, т.е. необходимо было принять  решение, кто взойдет на российский  престол.   

Для решения был созван Земский собор - самый представительный и многочисленный из всех, что были в предыдущих столетиях.  После освобождения Москвы от мятежников и ополченцев правительство созвало людей из разных городов и разных чинов для совета и решению вопросов престолонаследия. Основой Земского собора составляли люди из дворянства, белого духовенства и черносошного крестьянства. Также большую роль играли казаки.

     Основным вопросом был выбор  нового государя. Проблема спровоцировала острые споры среди знати, многие старинные семьи хотели посадить своего родственника во главу, но в итоге всех устроившей кандидатурой оказался Михаил Федорович Романов. 16-ти летний мальчик, стал реальным кандидатом не благодаря выдающимся качествам, а только потому, что «молод, разумом ещё не дошел и нам будет поваден»,- как говорил о нем Шереметьев. Благодаря своей связью с прежней династией Романовых, Михаил Федорович получил одобрение российской аристократии, а так же тушинского патриаршества Филарета и вольного казачества. Также его обязали не править без участия Земского собора и Боярской Думы.