Смутное время как проявление кризиса Российской цивилизации

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 26 Апреля 2014 в 16:56, контрольная работа

Краткое описание

Начавшись в голодные годы, Смута усилилась с появлением первого самозванца, объявившегося в 1602 году в Речи Посполитой, где ослаблением России желали воспользоваться активизировавшиеся сторонники агрессивной политики по отношению к ней. Эти планы даже стали принимать форму «крестового похода» против православных, которые не были «подлинными христианами». Эти силы в Речи Посполитой активно поддерживал Ватикан и папский нунций в Варшаве. Появившийся в Речи Посполитой русский самозванец объявил себя «чудесно спасшимся» царевичем Димитрием.

Содержание

1. Смутное время как проявление кризиса Российской цивилизации
– стр. 3
2. Петровские преобразования и социокультурный раскол российского
общества – стр. 6
3. Уроки гражданской войны 1918-1920 г.г. – стр. 9
4. Список используемой литературы – стр. 11

Прикрепленные файлы: 1 файл

Контрольная по истории.doc

— 85.50 Кб (Скачать документ)

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования

«Российская академия народного хозяйства и государственной службы

при Президенте Российской Федерации»

 

УРАЛЬСКИЙ ИНСТИТУТ

 

 

 

Кафедра философии и политологии

 

Оценка_____________

Подпись преподавателя________________

«___» _______________ 2011 г.

 

 

 

 

 

 

 

 

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА ПО ИСТОРИИ

Блок № 6

 

 

 

 

 

 

                                                                                  Преподаватель: В.И. Цепилова

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Екатеринбург

2011

 

 

 

 

 

 

 

Содержание:

 

  1. Смутное время как проявление кризиса Российской цивилизации

                                                                                                            – стр. 3

2. Петровские преобразования и социокультурный раскол российского

общества                                                                                                      – стр. 6

3. Уроки гражданской войны 1918-1920 г.г.                                  – стр. 9

4. Список используемой литературы                                              – стр. 11                                  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Смутное время как проявление кризиса Российской цивилизации.

 

Начавшись в голодные годы, Смута усилилась с появлением первого самозванца, объявившегося в 1602 году в Речи Посполитой, где ослаблением России желали воспользоваться активизировавшиеся сторонники агрессивной политики по отношению к ней. Эти планы даже стали принимать форму «крестового похода» против православных, которые не были «подлинными христианами». Эти силы в Речи Посполитой активно поддерживал Ватикан и папский нунций в Варшаве. Появившийся в Речи Посполитой русский самозванец объявил себя «чудесно спасшимся» царевичем Димитрием.

Первым самозванцем во время Смуты был Юрий Богданович Отрепьев из семьи галицких дворян. Он был человеком образованным, честолюбивым, склонным к разного рода авантюрам. Лжедмитрий принял тайно католичество, за что ему была обещана поддержка Ватикана и короля Сигизмунда III. Польский король скрыто поддерживал авантюриста.

Лжедмитрий I много обещал полякам и папскому нунцию в Варшаве: помощь Польше в войне со Швецией, Северскую землю, Псков, Новгород, половину смоленских земель, большие суммы денег Юрию Мнишеку, отцу своей невесты Марины Мнишек. Он заверил Ватикан, что став царём, распространит католицизм в России.

Став царем, Лжедмитрий I не торопился выполнять обещания, данные в Речи Посполитой, так как это могло вызвать недовольство тех сил, которые поддерживали его в России. Отказ от выполнения обещаний, лтшил самозванца их поддержки.

Едва Лжедмитрий воцарился, как против него сложился заговор во главе с Василием Шуйским. Но самозванец сумел расправиться с заговорщиками.

Вскоре Лжедмитрий I сумел на какое-то время примириться со знатью. Поначалу власть самозванца была довольно прочной, его поддерживали пришедшие с ним в Москву повстанческие отряды. Однако вскоре они были выдворены из Москвы и Лжедмитрию пришлось искать опору для удержания трона. Он дал некоторые льготы поддержавшим его жителям Северской земли – освободил их на 10 лет от уплаты всех налогов и податей.

В правление Лжедмитрия I была предпринята попытка создания нового Судебника, где бы разрешался переход крестьян от одного владельца к другому, но довести дело до конца не удалось. Боярская дума, взяв царя под свою плотную опеку и жесткий контроль, гасила его реформаторский пыл.

Политика Лжедмитрия вызывала всеобщее недовольство. Крестьяне и посадские люди не получили того, что ожидали от царя-избавителя. Его законодательство не разрушало основ крепостничества, налоги стали еще больше, а не меньше, как хотелось и ожидалось. Милости царя населению Северской земли тяжелым бременем ложились на население центра, севера и запада страны. Дворянство продолжало выражать недовольство всесилием и произволом знати. Казачество не желало заниматься производительной деятельностью, жило за счет грабежей и разбоя. Церковь выступала против обложения монастырей налогами, конфискации у них земель.

Царствование Лжедмитрия I не привело к ослаблению существовавших в России противоречий. Более того, кризис в стране развивался по нарастающей.

Среди простых людей стали ходить слухи, что царь вовсе не настоящий царевич, а подменный, а настоящий царевич Дмитрий всё еще скрывается, но вскоре откроется и приедет в Москву. Бояре, лучше знавшие подоплеку появления царя, думали о его замене.

В мае 1606 года заговорщики во главе с боярами Шуйскими ворвались в Кремль и убили самозванца. Через несколько дней после расправы с Лжедмитрием I бояре на Красной площади в Москве перед толпой народа объявили царем Василия Шуйского.

При Василии Шуйском правили в основном царские любимцы. Крестьяне и посадские люди не получили облегчения своего положения. Напротив, увеличились налоги, повинности, барщина. В ответ на это усилилось бегство крестьян и холопов.

Рост протеста против правителей страны привел к восстанию под руководством боевого холопа князя А. Телятевского Ивана Болотникова. Правительство Шуйского принимало меры для подавления восстания. Перебежчики из лагеря восставших освобождались от крепостной зависимости. Был издан указ о пятнадцатилетнем сроке сыска беглых крестьян. В октябре 1606 года после обещания сохранить жизнь восставшим, они сложили оружие. Но Шуйский не сдержал своего слова, и началась жестокая расправа с восставшими. Болотников был направлен на север в г. Каргополь, где впоследствии был ослеплен и утоплен.

Подавление восстания Болотникова отнюдь не сделало более прочными позиции Василия Шуйского. Ситуация в стране обострялась, кризис продолжал развиваться. Россия ждала царевича-избавителя, который и появился в мае 1607 года в Стародубе.

Лжедмитрий II был ставленником Речи Посполитой. В Тушине при самозванце образовалась Боярская дума – правительство, которое возглавил Филарет, возведенный самозванцем в сан патриарха. В России появились две столицы, два царя, два патриарха. Продолжалось это почти два года.

Не имея достаточных сил для борьбы с самозванцем, В Шуйский обратился за помощью к шведскому королю Карлу IX. В 1609 году русские войска князя Скопина-Шуйского вместе со шведами нанесли поражение Лжедмитрию II, он бежал в Калугу.

В 1610 году, нанеся поражение  Лжедмитрию II и сняв осаду Москвы, туда торжественно вошел М.В. Скопин-Шуйский. Именно им предложено было заменить на троне В. Шуйского. Но энергичный и талантливый полководей был отравлен на пиру женой брата царя – Дмитрия Шуйского. Бездарный в военном отношении Дмитрий Шуйский во главе 40-тысячного войска в июне 1610 года выступил навстречу войскам гетмана Жолкевского и потерпел сокрушительное поражение, тем самым усилив недовольство царем в стране.

В это время Лжедмитрий II, захватив Серпухов и Коломну, подошел к Москве и занял село Коломенское. К Москве подходили войска Жолкевского. Положение царя В. Шуйского стало безнадежным, и он под принуждением дворян отказался от царской власти и был пострижен в монахи. В сентябре 1610 года он был выдан гетману Жолкевскому, который отправил Шуйского в Польшу, где тот и умер.

Результатом переворота воспользовались бояре во главе с Ф.И. Мстиславским, образовавшие правительство во главе с ним («семибоярщина»).

Лжедмитрий II был убит в Калуге Петром Урусовым. После гибели Лжедмитрия II в декабре 1610 года казачьи отряды Заруцкого и князя Д. Трубецкого соединились с отрядами Прокопия Ляпунова и образовали в Рязанской земле первое народное ополчение.  Ополчение действовало до июля 1611 года, затем распалось, не выполнив своей задачи.

Осенью 1611 года в Нижнем Новгороде началось формирование нового ополчения во главе Кузьмой Мининым и Дмитрием Пожарским. Весной 1612 года ополчение выступило из Нижнего Новгорода и в конце июня 1612 года подошло к Москве. В августе в решающих сражениях интервенты потерпели поражение.

После освобождения Москвы был созван Земский собор, он начал работу в январе 1613 года. Земским собором царем был избран 16-тилетний Михаил Романов.

В первые годы правления Михаила его влияния на дела государства почти не ощущалось. Царь был слаб и малоинициативен. Он не был государственным деятелем. Положение исправил отец царя патриарх Филарет, вернувшийся в 1619 году из польского плена. Он стал соправителем сына и также, как Михаил, именовался «великим государем». Участие в государственном управлении твердого характером и опытного в политических делах патриарха, сосредоточившего в своих руках и духовные, и светские дела, имело большое значение для укрепления самодержавной власти и упрочения Романовых на престоле.

Россия вышла из Смуты крайне разоренной. Она понесла огромные территориальные и людские потери. Преодолеть хозяйственную разруху, сделать Россию мощным государством можно было в то время, лишь идя по пути усиления самодержавия. Именно ничем не ограниченная монархия, стоявшая над всеми социальными группами, была идеалом власти для русских людей того времени, тем типом государства, который мог объединить людей для решения общегосударственных задач.

Смута усилила монархическую идею в России. Но усиление самодержавия впоследствии свело на нет возросшую во время Смуты и после неё роль сословно-представительных органов. В стране будут укрепляться феодально-крепостнические порядки, расти значение православных ценностей, неприятие всего иноземного. Россия все больше будет отставать в своём развитии от европейских стран.

 

 

Петровские преобразования и социокультурный раскол российского

общества.

 

До 1695 года Петр не проявлял особого интереса к управлению, а продолжал вести привычную жизнь, заполненную военными и морскими потехами. Первым актом его государственной службы стал Азовский поход 1695 года. Взять тогда сильную турецкую крепость не удалось, но неудачи никогда не повергали Петра в уныние. Наоборот, со всей, присущей ему энергией, Петр начинал устранять те причины, которые привели к неудаче. В 1696 году недостатки в армии были устранены, в Воронеже были построены военные корабли. Азов был взят.

В 1697-1698 годах Петр участвует в Великом посольстве. В 1698 году, вернувшись в Москву, обрезает у бояр бороды, символ ненавистной ему старины, и длиннополое платье.

      Азовские походы опустошили казну, недостаток бюджета государства попытались покрыть проведением в 1699 году городской реформы. Правительство решило предоставить городам самоуправление, но за уплату двойного налога. Предложение правительства поддержки у горожан не вызвало. Тогда горожанам было вменено самим собирать налог и отвечать за это своим имуществом. Сбором налогов ведала Ратуша в Москве и земские избы на местах. Однако покрыть дефицит бюджета городской реформой не удалось. Тогда в 1699 году была введена гербовая бумага, стоившая дороже обычной. Были увеличены налоги с каждого тяглового двора. Собирались чрезвычайные сборы: корабельные, драгунские, уздечные, седельные.

      С полной нагрузкой работали «прибыльщики», люди изобретавшие новые налоги, буквально изощрялись в своей деятельности. Налоги брали буквально за все: за бороды, бани, топоры, погреба, дубовые гробы и т.д. Увеличились косвенные налоги. Некоторые товары, наиболее выгодные для торговли, были объявлены монополией государства. Правительство провело денежную реформу. Было уменьшено количество серебра в монетах. Серебряные деньги были заменены медными.

В 1699 году началось комплектование регулярной армии путем насильственного набора «даточных людей» (с 1705 года – рекруты).

Государство проводило рекрутские наборы в зависимости от своих потребностей. Служба в армии была пожизненной. Введение рекрутской повинности позволило создать регулярную армию, отличавшуюся от постоянного стрелецкого войска единой системой комплектования, единой системой обучения, едиными экипировкой, вооружением, снаряжением.

Война со Швецией остро поставила вопрос о развитии мануфактурного производства, в первую очередь, металлургического и железоделательного, так как Россия ввозила из-за границы железо, медь, ружья, сукно, серебро, олово. Поскольку основным поставщиком металла была Швеция, с началом войны его поставки прекратились.

  Произошли изменения в торгово-промышленной политике. Воздействие государства на экономику страны теперь происходит не через систему запретов, монополий, пошлин, налогов, а через контрольную бюрократическую машину.

Происходит развитие легкой промышленности.

В первые годы XVIII мануфактуры пользовались наемным трудом гулящих, беглых людей, всех тех, кто избежал закрепощения. Усиление крепостного права, розыска беглых крестьян и возвращение их владельцам, проведение первой ревизии сократило число людей, «шатающихся меж двор» и составлявших рынок рабочей силы. В этих условиях правительство стало наделять мануфактуры принудительным трудом. К предприятиям приписывались государственные крестьяне. Они отрабатывали в осенне-зимний период подушную подать и использовались на неквалифицированных работах. В 1721 году был издан указ, разрешавший мануфактуристам покупать к своим заводам крепостных крестьян и использовать их для работы на заводе. Такие крестьяне получили название посессионных.

Информация о работе Смутное время как проявление кризиса Российской цивилизации