Славянофилы

Славянофилы:

Дата: 1839 г. - окончательно сложились взгляды славянофилов.

Социальный состав: Гл. роль в выработке взглядов С. сыграли литераторы, поэты и учёные (И. В. Киреевский, К. С. Аксаков, И. С. Аксаков, Ю. Ф. Самарин, Ф. И. Тютчев, В. И. Даль).

Лидеры: Основоположником этого направления стал литератор А. С. Хомяков.

Политическая программа: Сторонники славянофильства отстаивали точку зрения о существовании для России собственного, самобытного пути исторического развития. Славянофилы стремились показать, что западные ценности не могут в полной мере прижиться на российской почве и как минимум нуждаются в некоторой адаптации.

- Отношение к самодержавию: Монархия+совещательное народное представительство

- Отношение к крепостному прав: Отрицательное, выступали за отмену крепостного права сверху

- Отношение к Петру I: Отрицательно. Петр внедрил западные порядки и обычаи, которые сбили Россию с истинного пути

- По какому пути должна идти Россия: Россия имеет свой особый путь развития, отличный от Запада. Но можно заимствовать фабрики, железные дороги

- Как проводить преобразования: Мирный путь, реформы сверху

Лозунги: «Сила власти – царю, сила мнения – народу» (И. Аксаков). «Благоустройство правительственное возможно только в духе народных убеждений» (И. В. Киреевский).

Методы борьбы: Призвание людей обратиться к своим историческим основам, традициям и идеалам.

Итоги борьбы: Славянофилы (выразители идей Святой Руси) сыграли большую роль в развитии русского национального сознания и формировании национально-патриотического мировоззрения. Благодаря им в российском обществе утвердилась в мысли о спасительной роли Православия как христианского вероучения. Многое ими было сделано для собирания и сохранения памятников русской культуры и языка («Собрание народных песен» П. В. Киреевского, «Словарь живого великорусского языка» В. И. Даля). Славянофилы-историки (Беляев, Самарин и др.) заложили основу научного изучения русского крестьянства, в том числе его духовных основ. После реформы 1861 С. как единое направление общественной мысли перестают существовать, в т.ч. и по причине смерти его основных представителей