Шпаргалка по "Истории цивилизаций"

8.Изменения в повседневной жизни в раннее новое время.

Для повсед жизни  раннего нового времени хар-но:1) по сравн-ю со сред веками появ-ся многообразие повседнев-ти(тк усложнились формы  хозяйств жизни,измен-сь границы мира,появ нов религии,социал движения)+измен-я  в эк-ке отразилисьна повседнев жизни.Глав показатель повседн жизни-колебание продовольств карзины.Сред века- "мир голода",16-17в-кач-во жизни улучш-ся,хотя чел по-прежнему зависит от климатич условий и сил природы.2)В повседнев жизни большинства населения ещё преобладал не рынок,а принцип самообеспечения(натуральн хоз-во)(90-95%-крестьяне,сельские жители).50%заработка горожагига уходило на хлеб,на все продукты питания до 75-80%+высок уровень потребления вина-1-2 литра в день.3)Происходят изменения в обыденном сознании,кот всегда традиционно и изм-я в нём происходят медленно и с некоторым "запозданием" по сравн-ю с измен-ми в научн сознании, человеч-во ощущ-ло себя беззащит перед нов знаниями о мире.4)Склад нов сист ценностей,появл-ся  нов герой времени.Идеал для сред век-рыцарь,нов время предприимчивый, энергич,практичный способный к конкуренции. Склад нов этика-этика пуританизма-рассчётливость,бережливость,трудолюбие. Идеалом становится не аскет,а чел стремящийся стать богатым и преуспеть.В отлич-и от гуманизма кальвинизм не только разрушал старые идеалы,но и создавал новые.Нов ценность-трудолюбие.Буржуазная этика не только противоречила  дворянской,но и пыталась взаимодействовать с ней-практика аноблирования(фр "нобль"-дворянин)-правит-во нуждаясь в дополнит источниках денег приступает к практике продажи потентов на занятие постов.С юрид т зр-я эти посты имели право занимать только дворяне(купил должность-дворянин).Дворянство не было однородным:1.новое двор-во/аноблир-е 2.жантильомы-дворянин в 4-ом поколении.Капиталы изымаются из торговли,промышл-ти-идут на покупку должн-ти.5)У кажд столетия своя хар-ка:16в- "героический",18в- "космополитический". Идеал-эрудит,знающий много ин яз,разбирается во всём,ценится прежде всего результат,а не сфера деятельности.17в-век скептицизма,век прагматиков, "растерявшаяся эпоха", НО было как-бы два 17-х века:1)столетие пессимизма, "арстер-ся эпоха" нач-ся религиозными войнами 16века и законч Вестфальским миром 1648г.С 1648 религ фактор постепенно перестаёт играть роль во внеш политике.2)более оптимистич век,век научн рев.Нач-Бруно,заканч-ся открытиями Ньютона.Мыслящее общ-во вновь поверило в свои силы. 

9.Реформация.

Реформа?ция (лат. reformatio - исправление, восстановление) - массовое религиозное и общественно-политическое движение в Западной и Центральной  Европе XVI - начала XVII веков, направленное на реформирование католического христианства в соответствии с Библией.

Её началом  принято считать выступление  доктора богословия Виттенбергского  университета Мартина Лютера: 31 октября 1517 года он прибил к дверям виттенбергской Замковой церкви свои "95 тезисов", в которых выступал против существующих злоупотреблений католической церкви, в частности против продажи индульгенций. Концом Реформации можно считать подписание Вестфальского мира в 1648 году, по итогам которого религиозный фактор перестал играть существенную роль в европейской политике.

Одним из основных последствий реформационного движения стало появление протестантизма, который получил распространение  во всей Европе в вероучениях последователей Лютера (лютеранство), Жана Кальвина (кальвинизм), "цвиккауских пророков" (анабаптизм), Ульриха Цвингли (цвинглианство), а также возникшего особым путём англиканства. Под идейным знаменем Реформации проходили Крестьянская война 1524-26 гг. в Германии, Нидерландская и Английская революции. Комплекс мер, предпринятый католической церковью и иезуитами для борьбы с Реформацией, получили название Контрреформации.

Причины: Но уже в XIV-XV веках сначала в Средней  Италии и Фландрии, а с конца XV века и повсюду в Европе началось формирование нового класса, постепенно захватывавшего в свои руки экономику, а затем устремившегося и к политической гегемонии, - класса буржуазии[2]. Новому классу, претендующему на господство, нужна была и новая идеология, новая религия должна была отличаться от католицизма в первую очередь простотой и дешевизной. Помимо экономического и национального гнёта предпосылкой Реформации послужили гуманизм и изменившаяся интеллектуальная среда в Европе. Критический дух эпохи Возрождения позволил по-новому взглянуть на все явления культуры, в том числе и на религию. Центром и исходным пунктом реформационного движения явилась Германия. Здесь одной из главных задач антифеодальной революции было преодоление феодальной раздробленности, установление государственного единства, и в этих условиях выступление против церкви, которая беспрепятственно эксплуатировала в пользу папства раздробленную страну и сделалась объектом всеобщей ненависти, приобретало особое значение. Народная Р. вылилась в Крестьянскую войну 1524-26, Последовала длительная борьба между протестантскими и католическими князьями (последние объединились вокруг императора). Она завершилась Аугсбургским религиозным миром 1555.

40-50-м гг. Кальвинизм  явился во Франции идеологическим  знаменем Реформации. Оппозиция  различных слоёв абсолютизму вылилась в так называемые Религиозные войны, закончившиеся победой королевского абсолютизма и католицизма. В Нидерландах кальвинизм стал идеологическим знаменем Нидерландской буржуазной революции 16 века. В 16 в. Англия была страной крепнувшего абсолютизма, вступившего в острый конфликт с папством. Итогом этого конфликта был акт 1534 о супрематии (верховенстве), в силу которого король стал главой англиканской церкви. 

10.контрреформация в Европе.

Реформация  вызвала ответную реакционную политику со стороны Католической Церкви, которая получило название Контрреформации. В итоге католическими остались Италия, Испания, юг Германии, часть кантонов Швейцарии, Ирландия. В конце XVI века католицизм победил на юге Нидерландов (современной Бельгии) и в Речи Посполитой. Франция оказалась государством, где государственной религией был католицизм, однако протестанты долгое время пользовались правом свободного вероисповедания.

Контрреформация имела как внешнюю, так и внутреннюю стороны. Если внешне это проявлялось в насильственном подавлении реформаторского движения путём преследования протестантов, распространения инквизиции и создания Индекса запрещённых книг, то внутренне это были процессы, которые можно назвать реформацией в самой католической Церкви. В 1536 году папа Павел III создал специальную комиссию, в состав которой пригласил членов общества "Часовня Божественной любви", которые составили отчёт, что в многих злоупотреблениях в Католической церкви были виновны папы и кардиналы, ставившие меркантильные интересы выше духовных. В 1545 году по инициативе Павла III был созван Тридентский собор, который должен был дать ответ на многие важные духовные вопросы современности. На соборе, который продолжался в течение понтификата нескольких пап, были приняты не только решения по догматическим вопросам, но и сформулированы декреты в связи с церковным злоупотреблениями. Перед смертью Павел III покаялся в непотизме(раздача римскими папами ради укрепления своей власти доходных должностей, высших церковных званий или земель близким родственникам). Последующие папы, хотя и не проявляя последовательности, но так же боролись с этим явлением. Помимо этого папы вели борьбу за восстановление морального облика клира католической церкви. Так, Павел IV (участник комиссии Павла III) изгнал из Рима 113 епископов, незаконно оставивших свои епархии, при нём сотни монахов были отправлены опять в свои монастыри. Преследованию подвергались даже кардиналы, заподозренные в аморальности. Помимо этого, были учреждены монашеские ордена нового типа - театинцы, капуцины, урсулинки и иезуиты. Последние занялись активной пропагандой католицизма как в протестантских странах, так и на территориях, где до этого вообще не было христианских миссионеров. При вступлении в орден иезуит давал присягу не только генералу, но и самому папе. Во многом благодаря деятельности иезуитов удалось вернуть в состав Католической церкви Речь Посполиту. 

11.Международные отношения в раннее новое время. 
С конца XV в. Европа вступила в новую эру международных отношений, главной особенностью которой было формирование национальных государств. Начала складываться мировая система международных экономических отношений. Столкновение интересов европейских государств в Азии, Африке и Америке оказывало воздействие и на европейскую политику. Великие географические открытия расширили международные связи и, наполнив рынок новыми продуктами, стимулировали европейское производство. Интенсивность международных связей уже в первой половине XVI в. вызвала переход к новой (современной) системе организации посольской службы -- постоянного дипломатического представительства. Эта система зародилась в Италии в 60--70-е годы XV в. В 90-е годы XV в. ее переняли Франция и Испания, в 1510 г. -- Папское государство, в 1530 г. -- Англия. К середине XVI в. к этой практике перешло большинство европейских государств. 
Большую роль в установлении межгосударственных связей сыграла появившаяся в XVI в. почтовая служба.  
Во второй половине XVI в. начинает формироваться международное право. В 1582 г. Бальтазар Айала в сочинении "0 праве войны и военных учреждениях" развил учение о посольской неприкосновенности. Большое распространение получила работа Альберико Джентили "О посольствах" (1585), где он систематизировал сложившиеся представления о дипломатической практике и ее нормах. 
В XVI в. в Европе сложилось три основных узла международных противоречий, грозивших войнами: 1) столкновение торговых и колониальных интересов Испании, с одной стороны, и Франции и Англии -- с другой, вылившееся в конце XV -- первой половине XVI в. в Итальянские войны(1494--1559), а во второй половине XVI в. -- в войну между Испанией и Англией(англо-исп. война (морская); 1588 -гибель "непобедимой Армады" (поражение Исп)); 2) взаимоотношения между европейскими государствами и Османской империей; 3) борьба между странами Северной Европы за господство на Балтике.  

12.Тридцатилетняя война(1618-48). 
1-я общеевроп война.Эту в можно рассматр-ть каклогич продолж-е религиоз войн,противосст-я м/у Фри Габсбургами,противостояния м/у католиками и протестанами в Герм,как рез-т противоречий м/у местными герм князьями и  централ властью Свящ Римск Империи.Война началась с мятежа в Богеме(Чехия),низвергли короля и пригласили на престол  правителя нрс-ва Пфальфа(Герм)-кальвинистск/пртестанск гос-во.Император Свящ Римск Имп ввёл войска в Богемию и Пфальц.Протестанам Сев Герм оказал помощь датск король Кристиан 6-разбит.Поддержка от Швеции-Густав 2 Адольф-протестанист,одержал ряд побед,но погиб в одной из битв.1635-в войну вступаетФр на стороне протестан.Борьба утрачивает религ хар-р-теперь борьба за гегемонию в Евр.Фр ряд побед,император Свящ Рим Имп-Фердинанд 3-вынужден был подписать в 1648-Вестфальский мир: власть императора сошла на нет,перераспредел властн функции в пользу местных князей,Свящ Рим Имп утратила своё знач-е,император не влияет на политику гос-в,кот входят в состав Свящ Рим Имп.,повсюду утверждалась свобода религии,влияние Габсбургов ослабло,влияние Фр-выросло,в число ведущих стран выбилась Швеция(до 1721-Северн война сРос)-провинциал,феодал страна,её успехи объясняются личностью Густава 2 Адольфа. 
4 периода:1)Чешский 1618-24,2)Датский 1625-29,3)Шведский 1630-35,4)Франко-Шведский 1635-48.В первых трёх периодах перевес оказывался на стороне Габсбургсокого блока(Австр,Исп) все страны против объединения Габсбургов,ряд террит претензии(Фр-Эльзас,Лотарингия,;Дания,Шв пыт оградить себя от конкуренции насеверных морских путях.30лет-я война закончилась переделом террит-й,появлением нов великих держав,появл-е нов принципов в МО.Вестфальск мир подвёл черту под мировыми религ конфликтами.Вестфальск система МО: гегемония Фр,Швеции,череда непрекращ-ся войн. 

13.Испания-путь к империи. 
Вслед за открытием Х. Колумбом Америки (1492) начались захват и колонизация испанцами в 1-й половине 16 в. Мексики, Перу, Боливии и ряда других земель Центральной и Южной Америки; тем самым были заложены основы Испанской колониальной империи. В 16 в. Испания значительно расширила свои владения в Европе. В 1504 владением Испании стали Неаполитанское королевство и Сицилия. Больше полувека Испании вела войны с Францией за обладание землями на территории Италии (так называемые Итальянские войны 1494-1559), в результате которых под власть И. попал ряд земель в Северной и Средней Италии. С вступлением в 1516 на испанский престол Карла I Габсбурга к Испании были присоединены Нидерланды. В 1519 Карл I стал императором "Священной Римской империи"; Испания превратилась в крупнейшую мировую державу.  
Для дворянства и королевской власти приток драгоценных металлов из колоний явился мощным источником доходов, не связанных с хозяйством страны; господствующий класс Испании оказался мало заинтересованным в развитии национального хозяйства. Королевская власть в Испании не оказывала покровительства развитию промышленности и внутренней торговли. Сложился абсолютизм, опиравшийся исключительно на дворянство.  
Экономический упадок Испании отчётливо проявился в правление Филиппа II. 
Ко 2-й половине 16 в. относятся крупные неудачи внешней политики Испании: гибель испанского флота - так называемой "Непобедимой армады" - в войне с Англией (1588); окончившееся провалом вмешательство Испании в конце 16 в. в религиозные войны во Франции. В 1566 в Нидерландах началась буржуазная революция, которая привела к образованию в 1579-81 Республики Соединённых провинций и отпадению от Испании Северных Нидерландов.  
В результате Тридцатилетней войны 1618-48 (в которой Испания выступила на стороне Австрии) и последующих войн с Францией и Англией Испания вынуждена была признать независимость Голландии и примириться с утратой значительной территории. В 1668 она признала независимость Португалии. В 17 в. военно-политическое могущество Испании в Европе было уже существенно ослаблено.  
В начале 18 в. Испания и её владения стали объектом борьбы между Францией, Великобританией, Австрией и другими державами. После смерти бездетного Карла II (1700) началась общеевропейская война за испанское наследство (1701-14). Война закончилась утверждением в Испании власти Филиппа V (внука французского короля Людовика XIV), основателя династии Бурбонов в Испании, и разделом европейских владений Испании.  
К середине 18 в. наметилось некоторое оживление испанской экономики. Постепенно расширялась торговля. Во 2-й половине 18 в. вновь стала развиваться капиталистическая мануфактура, главным образом в текстильной промышленности. В 80-90-х гг. в Каталонии появились первые машины. В 1782 открылся эмиссионный банк Испании. Гораздо медленнее шло развитие товарно-денежных отношений в сельском хозяйстве. Светские и духовные магнаты владели около 70% обрабатываемой земли и огромными пустошами. Крестьяне, арендовавшие землю (по меньшей мере - половина крестьян в Испании), выплачивали помещикам, помимо прямых платежей за землю, целый ряд феодальных поборов. В 60-80-е гг. 18 в., при Карле III (правил в 1759-88), был проведён ряд реформ в духе просвещённого абсолютизма: изгнаны иезуиты из Испании с конфискацией их имущества (1767); разрешено огораживание земель под сады и виноградники (1788); введены протекционистские пошлины; несколько ограничены привилегии Месты и т. п. Проводниками этой политики были сторонники идей просвещения П. Аранда, П. Кампоманес, Х. Флоридабланка. В сфере международных отношений Испания, связанная рядом договоров с Францией, вела вместе с ней войны против Великобритании (1739-48, 1762-63, 1779-83).  
К концу 80-х гг. 18 в. политика просвещённого абсолютизма в Испании закончилась.

14. Основные тенденции  политического развития  стран Запада в  раннее новое время.  Характерные черты  абсолютизма

Новые формы  политического развития: парламентская и абсолютная. В одних странах происходит укрепление парламентского строя, в других сословно-представительные монархии сменяются абсолютистскими.

Общим явлением для больш-ва европейских гос-в  стало резкое усиление централизаторских  тенденций. Абсолютизм хар-ся резким усилением власти монарха и наивысшей степенью централизации.

В 16-17вв вместо идеи единства католического мира на 1-й план выступает идея самодостаточности  г-ва как субъекта истории. Именно в  этих условиях, когда распадаются  старые общественные отн-я, теряют значение старые правила поведения, обычаи, традиции, объединяющей силой об-ва становится централизованное г-во. _ 16-17вв – века централизации, «собирание» земель. Абсолютная монархия становится преобладающей формой гос.устройства.

Хар-ные черты абсолютизма:

1.централизация  управления и расширение власти  монарха происходит засчет либо  ликвидации, либо лишения прежнего  влияния сословно-представительных  органов (картесы в Испании,  Ген. Штаты во Франции, Ландтаги  в Германии, и, под вопросом, парламент в Англии). Короли отныне самост-но распоряжаются финансами и издают законы. Но так или иначе монархи прибегали к помощи гос.органов.

2.сущ-ние  больших армий, функционирующих  на постоянной основе. Раньше  армию собирали только в случае  войны.

3.возникает  новый гос.аппарат. Умножается  слой профессиональных чиновников, т.е. бюрократия, к-ая и обеспечивает  централизацию в управлении страной.  В ряде стран Европы сущ-ли  «Табели о рангах» (Швеция, Дания,  Пруссия, Россия). Главная идея  табелей – надо служить, а не родиться у знатных родителей. Будешь служить г-ву, станешь дворянином. 

15. Национальные варианты абсолютизма

В разных странах  становление абсолютизма происходило  разными путями. В Англии короли из династии Тюдоров укрепили свою власть в ходе войны Алой и Белой роз. Костильские короли расширили свою власть в Испании в ходе реконкисты (освобождение от арабов). Во Франции монархия укрепилась, опираясь на поддержку горожан.

Во Франции  абсолютизм развивался медленно. В  Англии монарх сотрудничал с парламентом. В Испании соц. база абсолютизма  ограничилась исключительно двор-вом. В Испании абсолютизм был ориентирован не на внутр., а на внеш. цели, и притом крайне агрессивно.