Автор работы: Пользователь скрыл имя, 09 Декабря 2012 в 22:42, доклад
Краткое описание
С конца XI – начала XII века и в течение XIII века на территории Германии шел процесс усиления местных властителей – курфюрстов (князей) или герцогов, сопровождавшийся ослаблением центральной гос-ой власти. Фактически уже в XIII веке Германия превратилась в конгломерат самостоятельных гос-ых образований, в рамках каждого из которых складывались независимая от имперской системы управления администрация и собственное право.
С конца XI – начала XII века и в течение XIII века на территории Германии шел процесс усиления местных властителей – курфюрстов (князей) или герцогов, сопровождавшийся ослаблением центральной гос-ой власти. Фактически уже в XIII веке Германия превратилась в конгломерат самостоятельных гос-ых образований, в рамках каждого из которых складывались независимая от имперской системы управления администрация и собственное право.
Самостоятельными полит.образованиями становились многие города и местная организация римско-католической церкви.
«Имперское» право – затрагивало только отдельные вопросы: «земский мир», т.е. постановления, направленные на борьбу с распрями феодалов, устройство королевской власти, предоставление мандатов и привилегий отдельным лицам.
«Конституции мира» или «статуты мира». Так называемые "статуты мира", периодически издаваемые императором и рейхстагом в XII—XIII вв., содержали общие нормы, относящиеся к охране собственности и жизни и угрожавшие похитителям, поджигателям, убийцам и другим "нарушителям мира" различными наказаниями. В период с1103 по 1235 г. таких "статутов мира" было издано около 20. Среди них наиболее известным был Майнцский статут 1235 года, который неоднократно подтверждался впоследствии. Он провозглашал некоторые общие принципы "установленного права" для жителей всей Германии, включая принцип обязательного судебного разбирательства в целях "защиты тела и имущества" вместо мщения и самосуда.
Договор
«Городское» право – особо известно было право города Магдебурга и Любека.
«Каноническое» право – им руководствовалось духовенство и его нормы применялись к семейным правоотношениям всех сословий.
«Римское право» - оно представляло собой совокупность доктрин, принципов и норм, выработанных в итальянских университетах на основе сохранившихся римских правовых текстов.
«Ленное право» - нормы обычного права, регулирующие споры по поводу отношений между сюзереном и его вассалами и споры вассалов между собой.
«Земское право» - местное право отдельного германского гос-ва, которое распространялось на всех его жителей.
История создания Саксонского зерцала.
Саксонское зерцало относится к числу наиболее значительных правовых памятников средневековой Германии.
Оно было создано в первой трети XIII века на территории, называвшейся тогда Остфалией. Данная территория составляла восточную часть распавшегося в конце XII века Саксонского герцогства, что отразилось в названии. «Зерцало» - термин, которым обозначали в Европе книги, содержавшие наставления или поучения в различных областях жизнедеятельности.
Автором Саксонского зерцала был Эйке фон Репков. По данным немецких исследователей, родился он в 1180-1190 годах, а умер вскоре после 1233 года. Будучи выходцем из небогатой рыцарской семьи, он посвятил себя службе представителям феодальной аристократии.
Первая редакция данного произведения была написана на латыни – языке западноевропейских правоведов эпохи Средневековья. Однако затем Эйке фон Репков изложил текст Саксонского зерцала на немецкий язык.
Общая характеристика Саксонского зерцала.
Саксонское зерцало включает в свое содержание правовые нормы, действовавшие в XIII веке не только на территории Саксонии, но и в других областях Германии.
Оно восприняло ряд положений имперского германского законодательства, воплощенных в так называемых «конституциях мира».
Первый раздел памятника содержит положения земского права, второй посвящен вопросом действующего в Германии ленного права
Земского права (Ландрехта, 3 книги)
Ландрехт содержит положение о сословном делении:
свободные люди (благородные и неблагородные), именуемые шёффенским сословием;
несвободные люди (крепостные и зависимые), которые несли денежные повинности, платили чинш, пребывали в статусе арендатора, батрака, или лита).
Самый желаемый статус — статус свободы.
Фон Репков полагал, что человек-христианин
по естественному праву свободен, однако
в действующей правовой системе господствует
иной принцип: человек может стать собственностью
другого.
Ленного права (Ленрехта, 3 главы; причем гл. 2 и 3 имеют законоустановления о порядке судопроизводства и о городском лене).
Ленрехт подробно излагает особенности ленных (феодально-зависимых) отношений — порядок получения, держания и утраты ленов, обсуждает виды ленов, в том числе городских, и особенности ленного быта и нравов.
Отличия сфер правового регулирования. Ленное право направлено на сохранение частного землевладения. Цель лена – обеспечить службу сюзерену. А земское право было обязано обеспечить службу государству. Таким образом, земское право – право государства, ленное право - право магнатов.
Сам сборник составлен в полном соответствии с казуистической практикой судебного разбирательства (с участием шёффенов, выборных уважаемых лиц для участия в судебном разбирательстве).
Большое внимание наряду с регулированием поземельных отношений уделено также борьбе с преступлениями против собственности. Наказания в этих случаях были особенно жестоки.
Помимо традиционных штрафа и вергельда применялось выкалывание глаз, сажание на кол, сдирание кожи, закапывание живьем в землю. Из особенно мучительных видов казни практиковалось колесование, сожжение на костре, повешение, отсечение головы и такие изувечивающие наказания, как вырывание языка и отсечение руки.
Данные трактат оказал заметное влияние на право других германских земель, в том числе и на городское право.
Помимо юридических норм, в Саксонском зерцале изложены теоретические правовые концепции, характерные для средневекового германского общества, а так же политико-правовые идеи самого автора.
Тория верховенства права
Теория «двух мечей»
Теория происхождения императорской власти и сословий, взаимоотношений между центральной и местной властью в Германии
Правовой статус основных групп населения по Саксонскому зерцалу.
Прослеживается тесная связь тех или иных прав и обязанностей индивида с его сословным статусом.
Принадлежность индивида к тому или иному сословию определяет в средневековом обществе характер и объем его правомочий по владению и распоряжению земельными угодьями, способы защиты его прав, степень его правовой защищенности.
Излагая нормы, закреплявшие неравенство различных групп населения, заявляя при этом в статье 42 книги 3 первого раздела: «Бог создал человека по своему подобию и своими страданиями освободил одного так же, как и другого. Ему бедный так же близок, как и богатый». НО сам автор пишет «По правде говоря, мой ум не может понять того, что кто-нибудь должен быть в собственности другого»
1 раздел книга 1ая статья 16 параграф 1 – «никто не может приобрести иного права, кроме того, которое ему свойственно по рождению».
Все население подразделяется на:
Лица, принадлежащие к рыцарскому сословию (так называемые «семь щитов»).«Военные щиты» (1 раздел книга 1ая статья 3 параграф 2):
Король
Император: становится после посвящения папы императором; 3 причины отлучения от церкви, особая процедура выбора императора (книга 3 статья 57)
Король – всеобщий судья повсеместно; особая процедура избрания короля (книга 3 статья 52); король должен обладать франкским правом после избрания независимо от того, к какому племени он принадлежал до избрания; над жизнью и здоровьем князей никто не может быть судьей, кроме короля (книга 3 статья 55); разрешено оказывать сопротивление противоправным действиям короля (книга 3 статья 78)
Епископы, аббаты и аббатисы
Светские князья, если они стали вассалами епископов
Сеньорам (свободные благородного происхождения (графы))
Лицам, могущим быть шеффенами и вассалам
«Их вассалам»
«Неизвестно, имеет ли он ленное право и военный щит»
Податное население – крестьянство
Свободные крестьяне – чиншевики (биргельды – чиншевики, которые наследуют землю и могут продавать, и простые чиншевики – родились на этой земле и не могу ее продавать) (1 раздел книга 3я статья 25 параграф 4) Статьи, регулирующие деятельность чиншевика: ст. 59, 21 книга 2; ст. 2 пар. 3 книга 1
Арендаторы (ландзассы, поселенцы). Статьи, регулирующие деятельность поселенцев: ст. 45 пар. 6 книга 3; ст. 2 пар. 4 книга 1
Лично зависимые крестьяне (литы)
Различия в правовом статусе индивидов определяются и по этническим и религиозным факторам:
(Томсинов) статья 29 книга 1 раздел 1 – сакс утрачивает свои права относительно земельного участка, «если не заявляет о них в течении 13 лет и одного года и одного дня. Гос-во и шваб никогда не утрачивают права собственности, поскольку они могут доказать его свидетелями»
Раздел 1 книга 3я статья 57 параграф 2 (о выборе императора): «Король Богемский не имеет права избрания, потому что он не немец»
(Томсинов) статья 7 книга 3 раздел 1 – различия в правовом статусе приверженцев христианства и иудаизма
Деление свободных людей на три рода в соответствии с тем, в каком суде они участвуют (статья 2 книга 3я раздел 1)
Люди, могущие быть шеффенами – епископский суд
Чиншевики – суд пробства
Поселенцы (ландзассы) – суд декана (архипастыря)
Раздел 2 глава 1 статья 2: возможность стать ленником напрямую зависит от принадлежности к высшему сословию («семь щитов»)
Правовое регулирование имущественных отношений по нормам Саксонского зерцала.
Правовые нормы, регулирующие имущественные отношения, составляют основное содержание Саксонского зерцала. Наиболее значимыми среди них являются нормы, закрепляющие те или иные права на земельные угодья.
Вещно-правовые институты:
Аллод (наследственная земельная собственность)
(Томсинов) статья 43 книга 2 раздел 1: индивид, объявляющий имение своей наследственной собственностью, обладает более веским правом на него по сравнению с тем индивидом, который объявляет данное имение леном.
(Томсинов) Статья 44 параграф 3 книга 2: лен при определенных условиях мог стать аллодом, то есть наследственной земельной собственностью
Раздел 1 книга 1 статья 38 пар. 2: «те, которые год и день находятся в королевской опале, объявляются по приговору лишенными прав и лишаются земельной собственности и лена: лен становится для господина свободным, а собственность переходит во власть короля.
Возможность продажи и заклада аллода при свидетелях в суде (книга 1 статья 8)
Лен (за службу)
Имперские лены
Духовные лены
Светские лены = знаменные (деление обозначено в статье 60 книги 3) + 62.2 и 64.5
Судебные лены. Отличительной чертой судебных ленов является то, что наряду с владением землей их держатель обладал правом судить «банном короля», т.е. делегированным правом королевского суда. В силу этого судебные лены не могли передаваться другим лицам (1 раздел книга 3 статья 53)
Городские лены. Они принадлежат не конкретному лицу, а городу в целом, выступавшему в качестве коллективного вассала (2 раздел глава 3 статья 2)