С Древней Руси по XVII век

Министерство образования  и науки Российской ФедерацииФедеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего профессионального образованияРоссийский профессионально-педагогический университетИнститут менеджмента и экономической безопасностиКафедра государственного и муниципального управления

Проект по истории России

«С Древней Руси по XVII век»

Исполнитель:

Студент группы ГМУ-104

Приезжев А.Л.

Руководитель:

К.И.Н., доцент

Сапожникова Н.Д.

Екатеринбург 2013 г.

 

 

Н

в

А

о

М

б

е

Е

а

в

С

м

р

о

Т

е

И

щ

д

Н

с

в

О

Т

ч

и

н

а

И

т

С

н

К

о

н

ю

ш

И

Й

а

у

и

Ф

д

ч

Л

е

н

е

с

т

Я

Ж

а

т

е

л

и

с

Н

т

д

Е

С

я

т

и

н

а

в

о

 

 

 

Барщина — труд, работы крепостными и временно обязанными крестьянами в пользу землевладельца. В основном за предоставление в их пользование части земли последнего, заключающаяся в даровом обязательном (преимущественно сельскохозяйственного характера) труде.

Воевода — военачальник, нередко как правитель, совмещавший административную и военную функции.

Десятина – налог в пользу церкви.

Конюший - высшая придворная должность в русском государстве XV-XVII вв., глава Боярской Думы.

Вотчина — земельное владение, принадлежащее феодалу потомственно (от слова «отец») с правом продажи, залога, дарения. Вотчина составляла комплекс, состоящий из земельной собственности (земли, построек и инвентаря) и прав на зависимых крестьян.

Ме́стничество — в средневековой Руси распределение должностей в зависимости от знатности рода. Местничество было отменено приговором Земского Собора 1682 года.

Наместник – на Руси X-XVI вв. должностное лицо, возглавлявшее местное управление. Назначался князем. В XIV-XV вв. получал кормление. Должность наместника упразднена с отменой кормлений в 1555-1556 г.

Нестяжатели – последователи идейного направления в среде русского духовенства XV-XVI вв., выступавшего за отказ Церкви от владения селами и эксплуатации труда крестьян. Наиболее известный лидер этого направления – старец Нил Сорский.

 

Иосифляне – идейное направление в среде русского духовенства XV-XVI вв., последователи игумена Иосифа Волоцкого, сторонники сохранения церковно-монастырского землевладения и расправы с еретиками.

 

Удел – часть княжества-земли, полусамостоятельное владение, выделенное одному из младших членов правящей династии.

 

 

 

988 г.	Крещение Руси. Киевская Русь принимает православное христианство.
1045–1050 гг.	Построение храма Софии в Новгороде
1242 г. 5 апреля	«Ледовое побоище» на Чудском озере
1367 г.	Постройка каменного Кремля в Москве
1380 г. 8 сентября	Куликовская битва
1510 г.	Присоединение Пскова к Москве
1556 г.	Присоединение Астрахани к России
1565–1572 гг.	Опричнина
1591 г. Май	Гибель царевича Дмитрия в Угличе
1607 г.	Начало интервенции Лжедмитрия II

 

 

Андрей Рублев (1360-1430) – иконописец, крупнейший мастер московской школы иконописи. Росписи старого Благовещенского собора в Московском Кремле, Владимирского Успенского собора, Троицкого собора Троице-Сергиева монастыря, Спасского собора Андроникова монастыря. Самое известное произведение – икона ”Троица”.

 

Висковатый Иван Михайлович (?-1570) – думный дьяк Посольского приказа, крупный дипломат. Член Избранной рады. После падения Избранной рады сохранил благоволение Ивана Грозного. В 1566 г. выступил за перемирие с Польшей и временный отказ от завоеваний в Ливонии. В 1570 г. после новгородского погрома просил царя остановить опричные казни. Был арестован и казнен по обвинению в измене и сношениях с польским королем и крымским ханом.

Фёдор Конь – русский зодчий второй половины XVI века, выдающийся строитель крепостных сооружений: каменных стен и башен Белого города Москвы, мощных городских стен Смоленска, ансамбля Пафнутьево-Боровского монастыря в Калужской области, башен и стен Новоспасского монастыря в Москве и ансамбля Болдинского Дорогобужского монастыря.

Макарий (1482-1563) – митрополит Московский и всея Руси в 1542-1563 гг. Инициатор венчания Ивана IV на царство. Член Избранной рады. На Стоглавом соборе 1551 г. добился отказа власти от намерения секуляризовать церковные земли и ввел общее по всей России почитание всех прежде местночтимых святых.

Нестор – монах Киево-Печерского монастыря (с 70-х гг. XI в.), летописец. По мнению большинства историков, является одним из основных авторов ”Повести временных лет”.

Иван  Сусанин (?-1613) - Крестьянин Костромского уезда. Зимой 1613, спасая царя Михаила Федоровича, завел польский отряд в непроходимое лесное болото, за что был замучен. Подвигу Сусанина посвящена опера М. И. Глинки”Жизнь за царя” (“Иван Сусанин”)

 

Болотников  Иван Исаевич (?-1608) - Предводитель восстания 1606-07, беглый холоп, был в турецком рабстве. Организатор повстанческой армии в южных районах России, под Москвой, Калугой, Тулой. В октябре 1607 сослан в Каргополь, ослеплен и утоплен.

 

Ермак Тимофеевич (?-1585) - Казачий атаман, возглавивший поход в Сибирь. Нанес несколько поражений войскам сибирского хана Кучума, занял столицу сибирского ханства – г. Кашлык. Подчинил ряд местных сибирских князей и мурз. Погиб на р. Иртыш после внезапного нападения Кучума.

 

Мстиславец Петр Тимофеевич (? – 1580) - Соратник московского первопечатника Ивана Федорова. Вместе с ним издавал книги в Москве и в Белоруссии. В 1569 г. переехал в Вильно, основал типографию, в 1574-1576 гг. издал”Четвероевангелие” и ”Псалтырь”.

 

Чингисхан (1155 или 1162 — 25 августа 1227) - Знаменитый монгольский завоеватель. После смерти отца побывал в рабстве, затем в течение 20 лет вел борьбу за власть. В 1206 г. избран каганом всех монголов. В 1206-1211 гг. покорил ряд сибирских племен и народов. В 1211-1218 гг. завоевал Китай, в 1219 г. разгромил Хорезм.

 

 

Русская Правда

Ру́сская Пра́вда — сборник правовых норм Древней Руси.

Связана с Ярославом Мудрым.

Первооткрывателем Русской Правды является В. Н. Татищев, обнаруживший Краткую её редакцию.

Русская Правда содержит нормы уголовного, наследственного, торгового и процессуального законодательства; является главным источником правовых, социальных и экономических отношений Древней Руси.

Не сохранилось ранних списков (экземпляров) Русской Правды. Имеются  только сравнительно поздние списки.

Краткая Правда известна в 2 списках (прочие списки сделаны в Новое время  с этих двух и связаны с В.Н. Татищевым) Новгородской первой летописи младшего извода - Комиссионном и Академическом XV в. В Новгородской первой летописи мл. извода под 1016 г. помещен рассказ о борьбе Ярослава Мудрого со Святополком, после победы над которым при Любече, Ярослав садится княжить в Киеве, а помогавших ему в борьбе новгородцев награждает деньгами и дарует им грамоту. Затем в летописи приводится текст Краткой Правды.

Пространная Правда известна в списках XIII — XV и более поздних веков Кормчих книг, Мерила Праведного, других рукописных сборников и летописей. В заголовке содержит имя Ярослава Владимировича (Ярослав Мудрый).

Сокращенная Правда существует в двух списках Кормчих XVII в. Также содержит в заголовке имя Ярослава Владимировича.

Русская Правда аналогична более ранним европейским правовым сборникам, в том числе так называемым германским правдам, например, «Салической правде» — сборнику законодательных актов Франкского государства. Также известны Рипуарская и Бургундская правды, составленные в V—VI вв. н. э., и др. К варварским правдам относятся и англосаксонские судебники, а также ирландский, алеманский, баварский и некоторые другие юридические сборники. Наименование этих сборников законов «правдами» — условно. В латинских источниках - Lex Salica — "Салический закон".

Вопрос о времени происхождения  древнейшей части Русской Правды спорен. Большинство современных  исследователей связывают Древнейшую Правду (первая часть Краткой редакции) с именем Ярослава Мудрого. Период создания Древнейшей Правды — 1016—1054 гг. Нормы Русской Правды были постепенно кодифицированы киевскими князьями на основе устного восточнославянского обычного права, с включением элементов византийского права и бытовавших в среде руси элементов скандинавского права, а также церковного влияния. Как полагает И.В. Петров, Русская правда "явилась конечным кодифицированным результатом эволюции Древнерусского права", прошедшего несколько этапов в своем развитии

Краткая редакция состоит из следующих  правовых текстов:

• Правда Ярослава, 1016 (большинство ученых) или 1030-е гг. (С.В. Юшков, М.Н. Тихомиров)(ст. 1–18);
• Правда Ярославичей (Изяслава, Всеволода, Святослава, младший из трех князей Всеволод назван перед средним Святославом), не имеет точной даты (ст. 19–41);
• Покон вирный — определение порядка кормления вирников (княжеских слуг, сборщиков виры), 1020-е или 1030-е гг. (ст. 42);
• Урок мостникам — регулирование оплаты труда мостников — строителеймостовых, или, согласно некоторым версиям, строителей мостов — 1020-еили 1030-е гг. (ст. 43).

Краткая редакция состоит из 43 статей. Первая её часть, наиболее древняя, отмечает сохранение обычая кровной мести, отсутствие чёткой дифференциации размеров судебных штрафов в зависимости от социального статуса потерпевшего. Вторая часть (ст. 19–43) отражает дальнейший процесс развития правовых отношений: включает повышенные штрафы за убийство привилегированных слоев общества.

Пространная редакция состоит из двух частей — Устава Ярослав Владимировича и Устава Владимира Всеволодовича Мономаха, входивших в Краткую Правду с позднейшими изменениями и дополнениями, принятыми во время киевского княжения Владимира Мономаха. По другой версии к Уставу Владимира Мономаха можно отнести только ст. 53, содержащую упоминание князя. Пространная Правда была составлена в XII в. В дальнейшем с XIII в. Русская Правда использовалась в Новгороде в церковном суде по светским делам (Я.Н. Щапов). Число статей — около 121. Пространная редакция отражала дальнейшую социальную дифференциацию, привилегии землевладельцев, зависимое положение смердов, закупов, холопов. Пространная Правда свидетельствовала о процессе дальнейшего развития княжеского и боярского землевладения, уделяется много внимания охране прав собственности на землю и другое имущество. В связи с развитием товарно-денежных отношений и необходимостью их правового регулирования Пространная Правда определяла порядок заключения ряда договоров, а также передачу имущества по наследству.

Сокращенная редакция относится к  значительно более позднему периоду. По А.А. Зимину составлена в XVI – начале XVII в. как сокращение Пространной и попытка приспособить ее в действовавшему праву путем исключения устаревших норм. По М.Н. Тихомирову, сложилась в конце XV в. в Московском княжестве после присоединения к нему в 1472 году территории Великой Перми, где и была написана, что нашло своё отражение в денежном счёте; восходит к тексту такому же древнему как и другие две редакции. Число статей - 50.