Русско-византийские отношения в IX-XIII вв.

МГТУ им. Баумана 

 

Кафедра ИСТОРИИ

 

 

Реферат

 

 

по Истории Отечества

 

 

Студента 8 группы

 

Эргашева Ильи Васильевича

 

 

 

 

ТЕМА:    Русско-византийские отношения в IX-XIII вв.

Хронологическая таблица

 

 

Руководитель   __________________________________

 

                                           

(в/звание)

Малютина А. Н.

(фамилия, инициалы, ученая степень

__________________________________________________

ученое звание)

 

 

Оценка «       »                            

 

 

 

 

 

Москва 2014

 

 

 

Введение

 

Значительный рост в последние годы интереса образованных кругов российского общества к истории и культуре Византийской империи очевиден. Несомненно, существенную роль в усилении этого интереса сыграло широко отмеченное в 1988-1989 гг. российской и мировой научной и культурной общественностью тысячелетие крещения Руси. Внимание к судьбам Византии, более полутысячи лет назад исчезнувшей с карты мира, и к ее давним связям с Древней Русью не затухает ни в России, ни за рубежом. Имел некоторое значение также и проведенный в августе 1991 г. в Москве 18-й Всемирный конгресс византиноведческих исследований, в котором приняли участие около 700 ученых почти из 40 стран мира и на котором проблема отношений Руси и Византии была одной из самых приоритетных.

Главная же причина, сделавшая модной «византийскую тему», состояла и состоит в том, что Русь снова, как и тысячелетие назад, оказалась ныне перед судьбоносным выбором дороги в будущее. Снова на самом разном уровне знаний и культуры в обществе обсуждается вопрос о якобы открывавшихся некогда перед Русью альтернативных и «упущенных» предками путях развития и о возможных глубоких и давних причинах часто поражающих Россию бедствий и крутых поворотов в ее истории. Снова, как некогда в спорах славянофилов и западников, поминается Византия - причем нередко в отрицательном смысле, с предвзятых, а еще чаще - попросту невежественных позиций.

Как считает русский византивист Литаврин: «из мрака язычества

вывела Русь именно Византия, самая культурная в то время

страна Европы. Именно она, Византия, содействовала также

Руси в обретении ею своего государственного достоинства и

равноправия в семье европейских народов». Кроме того,

Византия была источником славянской грамоты, ставшей

главным фактором быстрого и всестороннего прогресса

древнерусской культуры. Наконец, именно Византия дала нам

само наименование нашей страны в принятой ныне нами форме – «Россия».

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                      Хронологическая таблица

 

Время	Характер                             отношений в исторических событиях	Историческое значение
907 г	Поход Олега на Византию	Греки согласились платить дань и заключить торговый союз, выгодный для русских. Договор давал русским определенные льготы. Они получили  от греков единовременную контрибуцию по 12 гривен на каждого воина и дань в пользу подчиненных Олегу князей, сидевших в главных городах Руси. Греки обязывались обеспечивать русских купцов , находившихся в Византии, продуктами питания на протяжении шести месяцев, снабжать их корабельным снаряжением. Купцам разрешалось жить в предместье Константинополя, входить в город без оружия, но не больше чем по 50 человек через одни ворота и в сопровождении византийского чиновника.  Это был устный договор.
911 г		Договор 907 года был дополнен. Он определял правовые нормы в отношениях русских с греками, которыми следовало руководствоваться в случае возникновения споров между ними. Стороны несли ответственность за совершенные преступления - убийства, драки и кражи, обязывались оказывать помощь друг другу при несчастных случаях в море.  Письменный договор.
941 г	Сокрушительно неудачный поход князя Игоря на Византию	Войско Игоря было сожжено под Константинополем знаменитым "Греческим огнем"
944 г	Поход-реванш князя Игоря на Византию	Князь Игорь и византийский император подписывают договор. Он включал в себя торговые и военно-политические статьи.  Русские купцы получили еще более широкие права и привилегии на территории Византийской империи, а византийским купцам предоставлялись такие же права на территории Киевской Руси. Договор 944 года впервые признает Русь суверенным государством.
980-1015 гг.	Развитие международных отношений с Византией	Широкое открытие византийской культуры для русского общества (в связи с принятием христианства Киевского Князя Владимира Святославича ). Из Византии Киевская Русь заимствовала первые опыты чеканки монет. Греческие художники создавали в новообращенной стране шедевры, сравнимые с лучшими образцами византийского искусства.  Из Византии пришел крестово-купольный стиль построения храмов. Принятие Владимиром христианства и крещение Руси. С созданием церкви появляются первые богослужебные книги, которые вначале были написаны на греческом языке. На территории Руси стали строится многочисленные Софийские соборы (в подражание собору Св. Софии в Константинополе). Русь переняла у Византии искусство мозаики и фрески. В начале ХI века на Афоне был основан русский монастырь, ставший центром русско-византийских духовно-религиозных связей и сыгравший заметную роль в дипломатии двух стран.
1043 г	Поход новгородского князя Владимира на Византию	Этот поход оказался неудачным, флот князя Владимира был сожжен "Греческим огнем", и отношения Византии и Руси на какое-то время прервались.
1047 г	Русь помогла Византийскому императору Константину Мономаху избавиться от очередного узурпатора и претендента на византийский престол	Мономах выдает свою дочь замуж за сына Ярослава мудрого, князя Всеволода. Культурные, торговые, военно-политические связи Византии и Руси сохранились в плоть до конца XI в.
1204 г	Константинополь был захвачен в Четвертом крестовом походе (1202-1204) крестоносцами	Эти два события отбросили обе страны друг от друга на огромное временное историческое пространство, и даже память о прежних отношения постепенно исчезла. Между ними осталась практически одна, но очень существенная связь: духовно-религиозная. Россия обязана Византии своим Православием, которое играло и продолжает играть огромную роль в ее судьбе и в контексте всей мировой истории.
1240 г	Киев был захвачен и сожжен монголо-татарами

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                     Заключение

В отношениях с Русью Византия искала такие формы связей которые соответствовали бы ее целям, но не вызывали раздражения Руси. Хотя договоры с ней обязывали партнеров оказывать империи союзную помощь, ее политическая независимость признавалась как факт.

Византия весьма редко обращалась к христианской Руси с просьбой об экстраординарной военной помощи, тогда как у языческой Руси просила ее неоднократно. Крещение Руси не внесло, на первый взгляд, коренных перемен в ее политические отношения с империей. Сохранение контактов с Византией стало на Руси древней традицией, питаемой исторической памятью не только о том, что именно Византия избавила руссов от язычества, но и вступила одновременно с Русью в кровное родство через брак князя-крестителя с порфирородной царевной.

Языческая Русь ходила походами против Византии, но она же часто оказывала ей и военную помощь.

Имелись, однако, три коренных отличия в отношениях Византии с Русью после ее крещения, сравнительно с отношениями империи с Болгарией и Сербией в христианскую эпоху их истории. Во-первых только крещеная Русь не ставила цели овладеть Константинополем (разоряя его окрестности, русы ни разу не штурмовали его стен). Во-вторых, только князья Руси никогда официально не посягали на титул василевса. Русь находилась вне борьбы за престижное преобладание в ойкумене.

В-третьих, наконец, наиболее тесными были действительно только узы между Византией и Русью. Именно христианская Русь (и только она) оказывала империи военную помощь в течение почти столетия, шеститысячный русский отряд стал постоянным союзным подразделением византийского войска. Со времен крещения Руси правительство империи рассматривало воинов-русов не как частных наемников, а как представителей дружественного (союзного) Древнерусского государства, условия службы которых были установлены межгосударственным договором.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список используемой литературы

 

1. Бибиков М.В. Византийские источники по истории Древней Руси и Кавказа. – СПб.: Алетейя, 2001. – 314 с.

2. Васильев А.А. История  Византийской империи: В 2 т.Т.1. –  СПб.: Алетейя, 2000. – 512 с.

3. Георгиева. Русская культура: история и современность.- М.: Юрайт, 1998. – 576 с.

4. Литаврин Г.Г. Византия, Болгария, Древняя Русь. – СПб.: Алетейя, 2000. – 415 с.

5. Рапов О.М. Русская церковь в IX – первой трети XII в. Принятие христианства. – М., Мысль, 1998. – 324 с.

6. Сахаров А.Н. Дипломатия  Древней Руси. IX – первая половина X в. - М.: Мысль, 1980. – 426 с.

7. Сказкин С.Д. История Византии. – М.: Наука, 1967.- 523 с.

8. Успенский Ф.И. История  Византийской империи. – М., 1997. – 527 с.