Россия в XVI веке. Иван Грозный

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 04 Мая 2013 в 08:52, реферат

Краткое описание

В XVI веке мир стоял на пороге Нового времени: великие географические открытия; реформация в европейских странах; образование централизованного Российского государства; начало эры капитализма в странах Европы и мировой торговли: из-за завоевания турок-османов европейцам пришлось искать новые пути на Восток. Таким образов Англичане, пытавшиеся найти северо-восточные пути в Китай, положили начало торговле с Россией. Если на Западе складывание государства шло одновременно со складыванием рынка и разделением властей, то в России это было продиктовано исключительно внешними факторами: Орда, развитие торговли и т.д.

Содержание

Введение
Россия до правления Ивана Грозного
Правление Василия III
Опекунский совет, Боярская Дума и Елена Глинская
Первый этап царствования Ивана Грозного
Детство
Венчание на царство
Пожар и восстание в Москве 1547 года
Период прекрасного правления Ивана Васильевича; деятельность Избранной Рады
Второй этап царствования: опричнина
Заключительный этап царствования
Заключение
Список Литературы

Прикрепленные файлы: 1 файл

РЕФЕРАТ.docx

— 58.89 Кб (Скачать документ)

16 января 1547 г. принял титул  «царя» (впервые в российской  истории – ранее государи московские  именовались только «великими князьями»).

 После венчания Ивана IV на царство в январе 1547 года, царская родня - Глинские обрела большое влияние, которое было утерено после восстания.

 

    1. Восстание и пожары в Москве 1547 года

 

1547 был насыщен пожарами. Огнём была уничтожена 1/3 построек  Москвы. Погибло более 1 700 человек.  Главную силу восставших составляли  московские «тяглые» люди, нёсшие  основное налоговое бремя. Волнения  начались сразу после огромного  пожара 21 июня 1547. Люд собрался на  вече на Соборной площади, где  разбушевавшаяся толпа растерзала Ю. В. Глинского, родственника царя. Оставшиеся после пожара дворы Глинских были сожжены и разграблены. После убийства князя 29 июня бунтовщики явились в село Воробьёво, где укрылся Иван IV, и потребовали выдачи остальных Глинских. С большим трудом удалось уговорить толпу разойтись, убеждая её, что их в Воробьёве нет. Едва опасность миновала, царь приказал арестовать главных заговорщиков и казнить их.

Московские события показали юному правителю разительное  несоответствие между его представлениями  о власти и реальным положением дел. Первые же шаги самостоятельного правления  поставили его лицом к лицу с бунтующим народом, поднявшим  руку на царскую семью.

 

    1. Прекрасное правление Ивана Васильевича (1550-1560 годы); деятельность Избранной Рады

 

Молодой правитель любил  показывать себя царем, но не в делах мудрого правления, а в наказаниях, в необузданности прихотей; играл, так сказать,   милостями и опалами; умножая число любимцев, еще более умножал число   отверженных; своевольствовал, что бы доказывать свою независимость, и еще зависел от вельмож, ибо не трудился в устроении царства и не знал, что государь, истинно независимый, есть только государь добродетельный.    Никогда Россия не управлялась хуже: Глинские, подобно   Шуйским, делали, что хотели именем юноши государя; наслаждались почестями; богатством и равнодушно видели неверность частных властителей; требовали от них раболепства, а не справедливости.

Значительную роль в жизни  Ивана IV суждено было сыграть священнику Сильвестру. В Благовещенском соборе - семейном храме царской семьи, он и познакомился с Царём. Новгородец Сильвестр принадлежал к образованным кругам духовенства. Он имел большую библиотеку, отчасти составить которую помог Иван Васильевич.

Грозный немало обязан был  священнослужителю своими успехами в образовании. Известно, что Сильвестр  отредактировал «Домострой», который  формально посвятил своему сыну, но есть версии, что он это сделал ради Царя, который сам рос сиротой, только встал на стезю семейной жизни и нуждался в советах.

Сильвестр старался убедить  царя в том, что ему нужно новое, благонравное и беспорочное окружение, достойное великих деяний. Ведь государю пора осознавать свою ответственность за все непотребства, происходящие в царстве: «Вся сия законопреступления хощет Бог тобою исправити». Церковь сыграла выдающуюся роль в обосновании политической теории самодержавия.

Последовательные неудачи  попыток различных «боярских партий» навсегда утвердиться у верховной власти, недовольство низших слоев служилого класса засильем временщиков у престола, недостаточные способности молодого царя к управлению государством и необходимость проведения многих преобразований привели к созданию своеобразной правительственной группы компромисса, названной позднее князем Андреем Курбским «Избранная рада». Роль наиболее ярких фигур в её составе сыграли люди, не блиставшие знатностью и не связанные близким родством ни с царским домом, ни с одним из могущественных аристократических кланов. Следовательно, никто не боялся, что они захватят власть.

Итак, на политическую авансцену  времён «Избранной рады» выступили  священник Благовещенского собора в Кремле Сильвестр и царский постельничий Алексей Фёдорович Адашев. Помимо них в «Избранную раду» вошли князь Курлятов, возможно, князь Андрей Михайлович Курбский, дьяк Иван Михайлович Висковатый и некоторые другие представители аристократии. Все они обладали достаточной дальновидностью, чтобы поддерживать равновесие между царской властью, боярско-княжеской верхушкой служилого класса и дворянством, вобравшим в себя средний и нижний слои служилых людей. Все они признавали необходимость реформ в сфере государственного управления. Большинство имён деятелей «Избранной рады» исторические источники до наших дней не донесли.

Всего десятилетие суждено  было существовать «Избранной раде», всего  десятилетие было отпущено исторической судьбой для деятельности решительных и энергичных реформаторов, протекавшей в условиях относительного мира между всеми классами и сословиями русского общества. За этот краткий период государственное и социальное устройство России претерпело столь сильные изменения, каких не происходило за целые века спокойного развития. Избранная рада» возникла не ранее 1549 г., а в 1560 г. её уже не существовало.

За это время, во-первых, сформировалась развитая система «приказов», т.е. органов центрального управления, исполнявших функции нынешних министерств. До середины 60-х гг. XVI в. приказы именовались «избами». Каждый из приказов отвечал за определённую сферу управления.

Во-вторых, в 1550 г. был введён в действие новый Судебник, расширенный, гораздо более систематизированный и учитывавший то новое, что накопилось в судебной практике со времён введения старого Судебника 1497 г.

В-третьих, было реорганизовано местное управление. Если до этого  времени в городах и землях Московского государства почти неограниченной властью располагали наместники и волостели, на определённый срок назначавшиеся великим князем, то теперь их судебные права в отношении дворян были ограничены, а на значительной территории власть наместников полностью заменялась властью выборных земских органов. Последние возглавлялись губными старостами (в округах) и излюбленными головами (в городах).

В-четвёртых, церковный собор 1551 г. привёл к единообразию все обряды, поставил задачу улучшить нравы духовенства и утвердил единый для страны пантеон святых. Этот собор вошёл в историю под названием Стоглавого, поскольку его решения были сведены в 100 глав и получили название «Стоглав».

Наконец, наиболее целенаправленным изменениям подверглось военное  дело. Было подготовлено в принятие «Уложение о военной службе», определяющее, с какого количества земли (поместья) воин-дворянин должен был выходить в поход «конно - оружно», иными словами, на коне, с ратниками, в доспехе и при оружии. Под Москвой была выделена земля для избранной тысячи «лучших слуг» – привилегированных дворян, из тола которых впоследствии назначались воеводы, «головы» (низшие офицеры), дипломаты и администраторы. Возник корпус первого русского постоянного войска – стрельцов, получавших из казны денежное жалованье, вооружение и обмундирование. Ограничена была практика местничества, т.е. занятия должностей в войске в зависимости от знатности и заслуг предков.

Все эти преобразования совершались  одновременно с впечатляющими победами в войнах и внешнеполитическими успехами. Между тем царь повзрослел, приобрёл некоторый опыт в государственных делах и уже тяготился деятельным правлением «Избранной рады». Воля его, стеснённая в юности, теперь распрямлялась, стремясь к самовластию. Одной из главных черт характера Ивана IV стала неспособность сдерживать себя в чём-либо, неспособность ставить своим желаниям и планам разумные пределы. С течением времени Царь стал подвержен приступам гнева, во время которых он терял над собой контроль. Через четверть века в состоянии такого припадка ему суждено было убить собственного сына, Ивана Ивановича. Придя в ярость в споре с сыном по ничтожному поводу, царь ударил того в голову концом жезла с насаженным четырёхгранным железным остриём. Царевич от раны заболел и умер, родитель его «рыдал и плакал», придя в себя и осознав содеянное, да было поздно.

Жена Анастасия была единственным существом, к которому Иван питал в зрелые годы приязнь и даже любовь. К сожалению, в августе 1560 г. умерла царица. Боярская группировка её родственников Захарьиных совершенно нелепо обвинила Адашева и Сельвестра в отравлении Анастасии. Из-за глупых  слухов, распространяемых лицемерными и властолюбивыми вельможами, которым Царь поверил, он лишился ещё и наставника с единомышленником в лице «обвиняемых в смерти Анастасии». В результате «Избранная рада» пала, её деятели и сторонники подверглись опале и гонениям. В декабре 1563 г. скончался митрополит Макарий, и на его место был поставлен тихий, нерешительный митрополит Афанасий.

Россия имела хорошего царя, которого любил народ и который трудился   на благо государства. Но, видимо, после смерти любимой жены, ставшей ему опорой и первым действительно близким человеком, Иван IV сорвался, и нервный и одинокий, он потерял нравственно равновесие, всегда шаткое у нервных людей, когда они остаются одни. Трагедия исторического момента заключалась ещё в том, что воля умного, энергичного, но необузданного государя вступила в противоборство с волей целого сословия, притом самого могущественного в русском обществе. Эта борьба нанесла государству непоправимый ущерб.

 

  1. Второй  этап  царствования: опричнина

 

В воскресенье 3 декабря 1564 г. Иван IV вместе со всей семьей неожиданно отправился в пригородное село Коломенское. Отсюда через   месяц по отъезде царь прислал в Москву две грамоты. В одной, описав беззакония боярского правления в свое малолетство, он клал свой государев гнев на все духовенство и бояр, а всех служилых и приказных людей, поголовно обвинял   их в том, что они о государе, государстве и обо   всем   православном  христианстве не радели, от врагов их не обороняли, напротив, сами притесняли христиан, расхищали казну и земли. И вот царь гласила грамота, “от великой    жалости сердца”, не стерпев всех этих измен, покинул свое царство и пошел поселиться, где ему Бог укажет. Московскому простонародью, купцам и всем тяглым людям столицы царь послал другую грамоту, которую им прочитали всенародно на площади. Здесь, царь писал, что царской опалы и гнева на них   нет. Все замерло в столице. Лавки закрылись, приказы опустели, песни замолкли, в смятении и ужасе город   завопил, прося митрополита, епископов и бояр ехать в слободу, бить челом государю, чтобы он не покидал государства.

Наконец, после долгих переговоров и уговоров, 2 февраля, Иоанн торжественно въехал в столицу, и на другой день созвал духовенство, бояр, знатнейших чиновников. Вид его изумил всех: из широкоплечего, высокого с прекрасными волосами, длинными усами молодого мужчины с горящим взором, Иван Грозный превратился в человека с мрачным, потухшим взглядом с небольшим количеством волос на голове и бороде.

Царь выдвинул новые требования, совершенно ошеломившие всех:

1) царь   объявлял своею собственностью   города: Можайск, Вязьму, Козельск, Перемышль, Велев, Ярославец, Суздаль, Шую, Галич, Юрьевец и

др., также волости московские и другие с их доходами.

2) он выбирал 1000 телохранителей из князей, дворян, детей боярских и давал   им поместья в сих городах, а тамошних вотчинников и владельцев переводил в иные места;

3) в самой Москве взял себе улицы Чертольскую, Арбатскую с Сивцовым Врагом, половину Никитской с разными слободами, откуда надлежало выслать всех дворян и приказных людей, не записанных в царскую тысячу;

4) назначал особенных сановников для услуг своих: дворецкого, казначеев,   ключников, даже поваров, хлебников, ремесленников;

5)  наконец, как   бы возненавидев славные воспоминания кремлевские и священные  гробы предков, не хотел жить в великолепном дворце Ивана III: указал строить новый.

Эта часть России и Москвы, эта тысячная царская дружина, этот новый двор, как отдельная собственность царя, находясь под его непосредственным ведомством, были названы опричниною; а все остальное государство - земщиною, которую Иван Грозный поручал земским боярам.

4 февраля Москва увидела исполнение условий, объявленных царем духовенству и боярам. Начались казни мнимых изменников, которые будто бы умышляли покушаться на жизнь Иоанна, покойной царицы Анастасии и его детей.

Опричник, или кромешник– так стали называть их– мог безопасно теснить, грабить соседа и, в случае жалобы, брал с него пеню за бесчестье. С началом опричнины Россия вступила в эпоху кровавого террора, продолжавшегося фактически до самой смерти Ивана IV, несмотря на ее формальную отмену уже в 1572 г. Уже в то время современники Ивана Васильевича считали опричнину «нелепым» разделением страны.

Первыми жертвами стали представители  знатных родов: Горбатые, Головины, Шевыревы, Куракины. Хотя царь утверждал, что он не держит зла на простой народ, именно он пострадал больше всего от опричных казней. Истребляя княжеские и боярские семьи, Иван Грозный не щадил и их крестьян и холопов. Псковская летопись рассказывает, как по приказу царя опричники согнали крестьян одной из деревень в амбар и подожгли его. В 1567 г. казни становятся особенно частыми. Все больше и больше князей, бояр, приказных людей обвиняются в «заговоре», затем их, как правило, подвергают жестоким казням.

А через год в заговоре (никто точно не знает причину такого поступка) обвиняют одного из первых лиц в стране – боярина Ивана Петровича Федорова, который часто ведал государственными делами во время отъездов царя из Москвы. После того как Иван Грозный заподозрил боярина в измене (или, что более вероятно, в излишней самостоятельности), он был 11 сентября 1568 г. вызван в царский дворец, где царь заставил его облачиться в царскую одежду, взять скипетр – символ царской власти и сесть на трон. После этого Иван Грозный встал перед Федоровым на колени, обнажил голову и заявил: «Ты имеешь то, чего искал, к чему стремился, чтобы быть великим князем Московским и занять мое место: вот ты ныне великий князь, радуйся теперь и наслаждайся владычеством, которого жаждал». И тогда царь неожиданно выхватил нож и заколол Федорова. Мне кажется такой поступок абсолютно поразительным и нелогичным. Во-первых, для человека, склонного к театральным эффектам, самолично убивать своего советника, согласитесь, мягко говоря, странно и «неинтересно»; во-вторых, меня поражает абсурдность предъявленного обвинения: невозможно себе представить, чтобы боярин, не принадлежавший к династии Рюриковичей, мог выдвинуть какие-либо претензии на престол. Это показывает, насколько Иван Грозный стремился повсюду разыскивать истинных и мнимых изменников. Мы чётко можем увидеть, насколько сильно влияет на человека обстановка, в которой он вырос. Возможно, если бы в жизни Ивана IV не было бы столько трагедий, если бы он не осиротел так рано, то Россия бы имела талантливейшего и умнейшего правителя.

Информация о работе Россия в XVI веке. Иван Грозный