Автор работы: Пользователь скрыл имя, 27 Ноября 2013 в 17:40, реферат
Долгое царствование Екатерины II (1762—1796) наполнено значительными и весьма противоречивыми событиями и процессами. «Золотой век русского дворянства» был вместе с тем веком пугачевщины, «Наказ» и Уложенная комиссия соседствовали с гонениями на Н. И. Новикова и А. Н. Радищева. И все-таки это была целостная эпоха, имевшая свой стержень, свою логику, свою сверхзадачу. Это было время, когда императорская власть пыталась осуществить одну из самых продуманных, последовательных и успешных в истории России программ реформ (А. Б. Каменский). Идейной основой реформ стала философия европейского Просвещения, с которой императрица была хорошо знакома. В этом смысле ее правление нередко называют эпохой просвещенного абсолютизма.
Россия в эпоху Екатерины
II: просвещенный абсолютизм.
Долгое царствование Екатерины II (1762—1796)
наполнено значительными и весьма противоречивыми
событиями и процессами. «Золотой век
русского дворянства» был вместе с тем
веком пугачевщины, «Наказ» и Уложенная
комиссия соседствовали с гонениями на
Н. И. Новикова и А. Н. Радищева. И все-таки
это была целостная эпоха, имевшая свой
стержень, свою логику, свою сверхзадачу.
Это было время, когда императорская власть
пыталась осуществить одну из самых продуманных,
последовательных и успешных в истории
России программ реформ (А. Б. Каменский).
Идейной основой реформ стала философия
европейского Просвещения, с которой императрица
была хорошо знакома. В этом смысле ее
правление нередко называют эпохой просвещенного
абсолютизма. Историки спорят о том, чем
был просвещенный абсолютизм — утопическим
учением просветителей (Вольтер, Дидро
и др.) об идеальном союзе королей и философов
или политическим феноменом, нашедшим
свое реальное воплощение в Пруссии (Фридрих
II Великий), Австрии (Иосиф II), России (Екатерина
II) и др. Эти споры небеспочвенны. Они отражают
ключевое противоречие теории и практики
просвещенного абсолютизма: между необходимостью
радикально менять сложившийся порядок
вещей (сословный строй, деспотизм, бесправие
и др.) и недопустимостью потрясений, нуждой
в стабильности, невозможностью ущемить
ту социальную силу, на которой этот порядок
держится, — дворянство. Екатерина II, как,
быть может, никто другой, понимала трагическую
непреодолимость этого противоречия:
«Вы, — пеняла она французскому философу
Д. Дидро, — пишете на бумаге, которая все
стерпит, я же, бедная императрица, — на
коже человеческой, столь чувствительной
и болезненной». Весьма показательна ее
позиция в вопросе о крепостном крестьянстве.
Нет сомнений в отрицательном отношении
императрицы к крепостному праву. Она
не раз задумывалась о способах его отмены.
Но дальше осторожных размышлений дело
не пошло. Екатерина II ясно осознавала,
что ликвидация крепостничества с негодованием
будет воспринята дворянами, а крестьянская
масса, невежественная и нуждающаяся в
руководстве, не сумеет использовать дарованную
свободу себе во благо. Крепостническое
законодательство было расширено: помещикам
разрешили на любой срок ссылать крестьян
на каторгу, а крестьянам запрещалось
подавать жалобы на помещиков.
Наиболее значительными преобразованиями
в духе просвещенного абсолютизма были:
— созыв и деятельность Уложенной комиссии
(1767—1768). Цель состояла в разработке нового
свода законов, который был призван заменить
Соборное уложение 1649 г. В Уложенной комиссии
работали представители дворянства, чиновничества,
горожан, государственных крестьян. К
открытию комиссии Екатерина II написала
знаменитый «Наказ», в котором использовала
труды Вольтера, Монтескье, Беккариа и
других просветителей. В нем говорилось
о презумпции невиновности, об искоренении
деспотизма, о распространении просвещения,
о народном благосостоянии. Деятельность
комиссии не принесла желаемого результата.
Новый свод законов выработан не был, депутаты
не сумели подняться над узкими интересами
сословий и особого рвения в выработке
реформ не проявили. В декабре 1768 г. императрица
распустила Уложенную комиссию и более
подобных ей учреждений не создавала;
— реформа административно-
— принятие в 1785г. Жалованной грамоты
дворянству, которая закрепила все сословные
права и привилегии дворян (освобождение
от телесных наказаний, исключительное
право владеть крестьянами, передавать
их по наследству, продавать, покупать
деревни и др.);
— принятие Жалованной грамоты городам,
оформившей права и привилегии «третьего
сословия» — горожан. Городское сословие
делилось на шесть разрядов, получило
ограниченные права самоуправления, избирало
городского голову и членов городской
Думы;
— принятие в 1775г. манифеста о свободе
предпринимательства, согласно которому
для открытия предприятия не требовалось
разрешения правительственных органов;
— реформы 1782—1786гг. в области школьного
образования (см. билет № 6).
Конечно, эти преобразования имели ограниченный
характер. Самодержавный принцип управления,
крепостное право, сословный строй оставались
незыблемыми. Крестьянская война Пугачева
(1773—1775), взятие Бастилии (1789) и казнь короля
Людовика XVI (1793) не способствовали углублению
реформ. Они шли с перерывами, в 90-е гг.
и вовсе прекратились. Преследования А.
Н. Радищева (1790), арест Н. И. Новикова (1792)
не были случайными эпизодами. Они свидетельствуют
о глубинных противоречиях просвещенного
абсолютизма, невозможности однозначных
оценок «золотого века Екатерины II».
И тем не менее именно в эту эпоху появилось
Вольное экономическое общество (1765), работали
вольные типографии, шла горячая журнальная
полемика, в которой лично участвовала
императрица, были основаны Эрмитаж (1764)
и Публичная библиотека в Петербурге (1795),
Смольный институт благородных девиц
(1764) и педагогические училища в обеих
столицах. Историки говорят и о том, что
усилиями Екатерины II, направленными на
поощрение социальной активности сословий,
прежде всего дворянства, заложены основы
гражданского общества в России.
Информация о работе Россия в эпоху Екатерины II: просвещенный абсолютизм