Российская культура в 90-е годы

                                            «Российская культура в 90-е годы»

2.Образование и наука.

В начале 1990-х гг. школа получила возможность отказаться от обязательного государственного минимума предметов, появилось множество скоропалительно составленных учебников, что привело к нарушению преемственности средней и высшей школы, снизило общий уровень подготовки школьников. Обязательным и бесплатным осталось только девятилетнее образование, бесплатность полного среднего образования не гарантировалась.

Новая редакция закона «Об  образовании» в январе 1996г. закрепила  полное среднее образование в  качестве общедоступного и бесплатного. Однако, вследствие крайне низкой оплаты учителям, которая и выплачивается  не вовремя, в 1990-е гг. начался и  продолжался массовый отток педагогических кадров из школ. Уходят, как правило, наиболее талантливые учителя среднего возраста. Молодые выпускники педагогических вузов также не стремятся пойти  в школу. В итоге российская школа  в начале XXI в. испытывает огромный кадровый голод, который особенно ощутим в глубинке и регионах, где местные власти не могут доплачивать работникам образования.

Несмотря на тяжелое положение  в системе образования в конце 1990-х гг. вырос престиж высшего  образования, увеличились конкурсы в вузы, старшие классы престижных школ. Во многих средних учебных  заведениях появились профильные классы, с углубленным изучением отдельных  дисциплин. В большинстве государственных  вузов были созданы коммерческие отделения, в том числе и для  желающих получить второе высшее образование, аспирантура частично так же стала  платной.С августа 1996г. для частных вузов предусмотрена система государственной аккредитации. Частные вузы, не имеющие ее, закрывались.

Для естественных и точных наук годы перестройки стали временем больших кадровых потерь. Перед учеными  открылись легальные возможности  получить работу в зарубежных университетах  и научных институтах. Высокий  авторитет советской научной  школы и низкая оплата научно-исследовательского труда в СССР привели к заметной «утечке мозгов», особенно в физике, математике, химии и биологии. 

Значительные изменения  произошли в системе общественных наук. Идеологизация сменилась оживлением в обществоведении, научным поиском, частичным открытием архивов. В этих условиях определяющее значение имеет историческое образование. Важным фактором общественной жизни стал интерес к «белым пятнам» отечественной истории. Значительными тиражами стали переиздаваться труды корифеев исторической науки – Н.М. Карамзина, С.М. Соловьева, В.О. Ключевского, С.Ф. Платонова.

Отсутствие государственного управления и контроля науки привело  к тяжелой растрате научного потенциала: «утечка мозгов» за рубеж и  в коммерческие структуры. Число  работающих ученых в сфере науки  сократилось за 1990-е гг. с 4,2% до 2,5% от общего числа занятых в национальной экономике. Исследовательская и  приборная база российской науки, которая  соответствует по оснащенности 26% от оснащения мировых научных учреждений. В итоге только примерно 10% российских научных работ являются конкурентоспособными на мировом рынке научной продукции.

3.Проблемы духовного развития  и общества.

Одним из первых проявлений кризиса идентификации на рубеже 80-90-х годов стал процесс переоценки событий отечественной истории, прежде всего ее советского периода. Когда советское руководство  провозгласило курс на проведение широкомасштабных реформ, неотъемлемой частью новой  политики стала критическая оценка предшествующего развития, выявление  тех периодов и переломных моментов в истории советского общества, когда  произошло отступление от «правильного»  социализма, его деформация. 
 
Обращение к истории обнаружило наличие в знаниях и представлениях советских людей множества белых пятен, своего рода провалов исторической памяти вследствие многолетнего замалчивания официальной историографией сложных проблем, негативных явлений в историческом прошлом. 
 
Характерная черта общественного сознания на рубеже 80– 90-х годов – обостренное внимание к собственной истории. Приметой времени стала нарастающая волна публикаций в периодической печати, посвященных различным проблемам, событиям, лицам недавнего прошлого. Одно из центральных мест в общественных дискуссиях заняла проблема «Сталин и сталинизм». К различным ее аспектам было приковано внимание журналистов и писателей, историков и экономистов, психологов и представителей других наук. 
 
Не менее важная тенденция развития общественного сознания на рубеже 80 и 90-х – заметное расширение его кругозора, освоение новых пластов культуры, ставшее следствием отмены цензурных запретов. Значительным явлением духовной жизни стало знакомство с произведениями репрессированных писателей, диссидентов, эмигрантов. Массовый читатель получил возможность прочесть ранее запрещенные произведения. Изолированность сменилась широкой публикацией работ зарубежных авторов. Общественное сознание стремилось к полноте и многогранности в оценках прошлого и настоящего. В результате материальное стало дополняться идеальным, духовное – душевным, рациональное – иррациональным.

 
Характерной чертой общественного  сознания в начале 90-х годов стала  его глубокая политизация, формирование не просто различных, но прямо противоположных  представлений и оценок прошлого и настоящего. Однако раскол общества проходит не только по линии противостояния защитников и противников социализма, советской системы. Попытки пересмотреть оценки ряда событий недавней истории  вызвали противодействие не только прокоммунистически настроенных слоев общества, но и национально-патриотического движения, которое переживает период идейного и организационного оформления. 
 
В эти годы обществу в целом был присущ оптимизм, несмотря на сложную политическую и социально-экономическую ситуацию. Процессы гласности и демократизации политической системы, казалось, свидетельствовали в пользу того, что общество, осознавшее свои проблемы, сможет быстро найти пути выхода из кризиса, в короткое время осуществит прорыв к качественно новому состоянию.

4.Художественное творчество  России.

Призыв 1992 г. к возрождению  и развитию традиционного народного  художественного творчества во многом продиктован задачами возрождения  России как государства и повышением значимости национальной идентификации. Во многих областях этот призыв был  подхвачен как новый социальный заказ, выполнением которого является проведение многочисленных праздников и фестивалей народного творчества, возрождение забытых народных ремесел, появление специальных передач  по радио и телевидению типа "Играй гармонь" и подобных ей.

Сегодня, когда отсутствует  прямое идеологическое давление и разрушены  привычные регламентирующие художественную деятельность механизмы, сложилась  уникальная ситуация сосуществования  всех форм народного художественного  творчества - фольклора и декоративно-прикладного  искусства, городского "примитива", любительства и художественной самодеятельности.

Урбанизация и распространение  массовой культуры ведут к исчезновению из жизни народных художественных традиций, что вызывает озабоченность. Сегодня  россияне, увы, плохо знают свою историю, свою древнюю культуру, суть которой  была в единстве Человека-Природы-Космоса. В этом отношении возрастает роль краеведческих музеев в малых  городах. Большинство опрошенных считают  возможным и необходимым возрождение, сохранение и развитие традиционных основ народной художественной культуры.