Роль «неолитической
революции» в развитии
общества.
Введение
В результате
эволюционного развития человек
для удовлетворения своих потребностей
постепенно перешел от присвоения готовых
животных и растительных форм к подлинно
трудовой деятельности, направленной
на преобразование природы и производство
орудий труда, пищи и др. Именно переход
к производящей экономике послужил толчком
к трем крупным разделениям общественного
труда – отделению скотоводства от земледелия,
отделению ремесла и обособлению слоя
людей, занятых в сфере обмена – торговли.
Такие крупные
события в общественной жизни
имели столь же крупные многочисленные
последствия. В изменившихся условиях
возросла роль мужского труда, который
стал явно приоритетным по сравнению
с женским домашним. В связи с этим матриархальный
род уступил место патриархальному, где
родство уже ведется по отцовской, а не
по материнской линии. Но еще более важным
было, пожалуй, то, что родовая община постепенно
начинает дробиться на патриархальные
семьи, интересы которых уже не полностью
совпадают с интересами рода. С возникновением
семьи началось разложение родовой общины.
Наконец, наступил черед неизбежной при
разделении труда специализации, повышения
его производительности. Прибавочный
продукт как следствие роста производительности
труда обусловил появлению экономической
возможности для товарообмена и присвоения
результатов чужого труда, возникновения
частной собственности, социального расслоения
первобытного общества, образования классов,
зарождения государства.
«Неолитическая
революция» это..
Это понятие в историческую науку
ввел английский археолог Г. Чайлд в
середине 20 века, характеризуя тот принципиальный
качественный переворот, который произошел
во всех сферах жизни человечества при
переходе в неолите от присваивающего
к производящему хозяйству. Поскольку
этот переход изменил всю материальную
основу жизни первобытного общества, ее
социальную и духовную организацию, постольку
он справедливо обозначается как революция,
хотя и растянувшаяся на несколько тысячелетий.
Эта периодизация позволяет четко обозначить,
о каком первобытном обществе идет речь,
в каких временных рамках оно существовало,
какова была социальная и духовная организация
общества, какие формы воспроизводства
и существования использовало человечество.
Для теории государства и права появляется
наконец возможность также четко определять,
какие формы организации власти и социально-регулятивные
системы функционировали в обществах
присваивающей экономики, а какие в обществах
производящей экономики.
Социально-экономическая и экологическая
сущность «неолитической революции» заключалась
в том, что с целью удовлетворения своих
потребностей человек от орудийной деятельности,
связанной с присвоением готовых животных
и растительных форм, перешел к подлинно
трудовой деятельности, направленной
на преобразование природы и производство
пищи: созданию новых растительных и животных
форм и замещению ими природных, естественных
форм. Этот переход сопровождался не только
селекционной деятельностью, которая
легла в основу земледелия и скотоводства,
но и иной производственной деятельностью
– прежде всего изготовлением керамических
изделий, а также металлургией и металлообработкой.
Производящая экономика к 4-3 тыс. до н.э.
стала вторым и основным способом существования
и воспроизводства человечества. В основе
перехода к производящей экономике лежат
кризисные явления, которые поставили
под угрозу само существование человечества.
Ответив перестройкой всей своей социальной
и хозяйственной организации, человечество
смогло из глобального экологического
кризиса. В эту перестройку входит и новая
организация властных отношений – появление
государственных образований, раннеклассовых
городов-государств. Итогом “неолитической
революции” “явилось возникновение в
некоторых регионах земного шара ранних
земледельческих обществ. На следующем
этапе социально-экономического развития
происходит расцвет раннеземледельческих
обществ. На их основе возникают первые
цивилизации – происходит становление
раннеклассовых обществ” .
Таким образом, “неолитическая революция”
– переход человечества к производящий
экономике – приводит первобытное общество
объективно в силу своего внутреннего
развития к финальному рубежу – социальному
расслоению общества, появлению классов,
зарождению государства.
Как правило, древнейшие государственные
образования закономерно возникают на
социально-экономической основе раннеземледельческого
общества и характеризуется как раннеклассовые
государства.
Таким образом, государства как новая
организация форма жизни общества возникает
объективно, в итоге неолитической революции,
перехода человечества к производящей
экономике, т.е. в процессе изменения материальных
условий жизни общества, становления новых
организационно-трудовых форм этой жизни.
Оно не навязывается обществу извне, а
возникает в силу внутренних факторов:
материальных, организационных, идеологических.
Первоначальная форма – город-государство
– также обусловлена финальным, в основном
земледельческим развитием «неолитической
революции» .
Неолитическая
революция
Смысл этой
революции в системе материального
производства состоял в переходе
от присваивающей экономики к производящей,
т.е. от охоты и собирательства к земледелию
и скотоводству. Люди научились сеять
хлеб, который обеспечивал бесперебойное
питание в течение всего года, разводить
скот, регулярно снабжавший человека мясом
(кроме того, молоком, сыром, шкурами, кожей,
шерстью и др.). Экологический (и экономический)
кризис был преодолен. Жизнь родовой общины
стала более обеспеченной, стабильной;
люди стали меньше зависеть от природной
среды, значительно повысилось общественное
благосостояние. Неолитическая революция
была первым звеном цепи последовательных
преобразований системы общественной
жизни, в результате которых в конечном
счете возникла цивилизация, а вместе
с ней и наука.
По современным археологическим данным,
первичными очагами земледелия и скотоводства
являлись (в разное время) следующие области
ойкумены: Передняя Азия, Северо-Восточная
Африка, Юго-Восточная Азия, Центральная
Америка (Мезоамерика) и андийский регион
Южной Америки. Наиболее древний из них
— Передняя Азия, ее лесостепные и предгорные
области.
По имеющимся сейчас данным, первым злаком,
который люди одомашнили, был, по-видимому,
ячмень. В X—VIII тыс. до н.э. его уже сеяли
в Малой Азии, на западных склонах Иранского
нагорья и Палестине. В малоазийском культурном
комплексе Чатал-Хююк (вторая половина
VII — первая половина VI тыс. до н.э.) культивировались
уже 14 видов растений, среди которых главную
роль играли пшеница, ячмень и горох. Но
в горных условиях земледелие мало продуктивно.
Только в результате миграционных движений
в речные долины субтропического пояса
земледелие получило простор для своего
победного развития. За 4000 лет земледелие
распространилось по всей западной части
Старого Света.
Основным орудием древних земледельцев
была сначала палка-копалка для рыхления
почвы. В дальнейшем (но не везде) к ней
добавилась мотыга (палочно-мотыжное земледелие).
Скотоводство сложилось на 2000 лет позже,
но тем не менее земледелие, вероятно,
никогда не было единственной формой хозяйства;
на ранних этапах своего становления оно
комбинировалось с охотой. Помощником
человека на охоте выступала одомашненная
еще в верхнем палеолите собака.
Одомашнивание животных (горного козла,
азиатского муфлона) началось в VIII—VII
тыс. до н.э. в горных районах Восточной
Турции, Западного Ирана, Сирии, Междуречья,
Палестины. В VII-VI тыс. до н.э. в Средней
Азии, Северной Африке и на Балканах были
одомашнены продуктовые животные – поставщики
мяса (мелкий рогатый скот, свинья, коза,
овца и др.). Несколько позже были одомашнены
крупный рогатый скот, тягловые животные
(осел, верблюд, северный олень, лошадь),
которые служили основным источником
механических усилий до появления первых
машин. Одомашнивание животных и растений
в основном завершилось во II тыс. до н.э.
С этого времени существует современный
видовой состав домашних животных и культурных
растений.
Переход первобытных общин к земледелию
и скотоводству -достаточно длительный
процесс, сопряженный со значительным
изменением образа жизни – переходом
к оседлости. Закономерно, что на первых
порах новые формы хозяйства (земледелие
и скотоводство) сочетались со старыми
(охотой и собирательством), занимая подчиненное
место как второстепенный уклад. Длительность
такого сосуществования двух укладов
(присваивающего и производящего) определялась
природно-географической и социальной
обстановкой, в которой жила и трудилась
родовая община. Переход к производящему
хозяйству происходил быстрее там, где
складывались неблагоприятные условия
для охоты и собирательства, где кризисные
ситуации, высокая плотность населения
не позволяли ограничиваться охотой и
собирательством, ставили человека перед
необходимостью радикально изменять обстоятельства
своей жизнедеятельности.
Формы первичных систем земледелия были
различными в разных регионах из-за различных
природных и социально-культурных условий.
Наиболее продуктивным было лиманное
земледелие, развитие которого привело
(в VII тыс. до н.э.) к ирригационному земледелию.
В Двуречье в условиях искусственного
орошения урожай ячменя был устойчивым
и достаточно высоким – до 1200-1400 кг/га.
(В Древнем Шумере урожай с 1 га мог прокормить
в течение года три семьи, а обработка
такой площади занимала всего 40-50 рабочих
дней.) Также получило развитие богарное
земледелие (когда посевы производились
накануне дождей). В некоторых регионах
для повышения плодородия траву и кустарники
предварительно поджигали – так закладывалось
паловое земледелие, которое впоследствии
в лесистых зонах привело к подсечно-огневому
земледелию.
Дальнейшее развитие земледелия было
связано с его интенсификацией – освоением
новых приемов земледелия (чередование
посевов различных культур, применение
удобрений, совершенствование рыхления
почвы, появление огородничества, садоводства
и т.п.), переходом от палочно-мотыжного
земледелия к пашенному (V-IV тыс. до н.э.).
Усложнение земледельческой техники и
всего земледельческого производства
привело к более широкому участию в нем
мужской части общины. Более интенсивно
стал применяться детский труд.
Параллельно и в тесной связи с земледелием
развивалось скотоводство. На ранних этапах
оно характеризовалось, по-видимому, содержанием
небольших поголовий в основном мелких
животных (козы, овцы, свиньи и др.), а позднее
и более крупных (буйволы, ламы, крупный
рогатый скот). Уход за скотом сводился
к минимуму, скот находился преимущественно
на вольном выпасе. В дальнейшем появилось
стойловое содержание скота; а уже относительно
поздно – кочевничество (номадизм).
В эпоху одомашнивания животных и растений,
выведения их из зон естественного обитания
древними селекционерами интенсивно накапливались
и широко, плодотворно использовались
разнообразные знания об анатомии, физиологии,
экологии животных и растений. Сначала
бессознательно, а затем осознанно они
использовали искусственный отбор, осваивали
его закономерности и требования (оставление
лучших животных на племя, отбор лучших
растений для посева и др.).
Доместикация животных содействовала
развитию транспортных средств. Если еще
в мезолите лодки стали универсальным
видом транспорта, осваивались водные
артерии, для передвижения широко использовались
лыжи и санный транспорт, то в неолите
для передвижения саней и волокуш начали
привлекать домашних животных (лошадь
была одомашнена в IV тыс. до н.э., а верблюд
– в V тыс. до н.э.). В III тыс. до н.э. с появлением
колесных повозок осуществился по сути
революционный переворот в средствах
транспорта. Скорость передвижения больших
коллективов людей увеличилась почти
в 10 раз (с 3,7 до 35—38 км/ч), благодаря чему
стали возможны далекие миграции значительных
масс людей и даже целых этносов, появились
предпосылки для возникновения развитых
форм номадизма. Этот революционный переворот
нашел отражение в мифологии кочевников
— появились мифологические образы колесницы,
запряженной лошадьми (Солнце как символ
колеса, колесница — бога Солнца и др.).
В неолите значительно изменяется образ
жизни земледельцев, их быт: упрочилась
оседлость, совершенствовалось домостроительство
— дома стали более прочными, долговременными,
благоустроенными. Уже в VII тыс. до н.э.
(культурный комплекс Иерихон А) внутренняя
часть дома, построенного из сырцового
кирпича, состоит из нескольких частей,
разделенных перегородками. Одни из них
предназначены для жилья, другие играют
роль хозяйственных складов и закромов.
Пол жилых помещений оштукатурен, зачастую
окрашен или даже покрыт росписями, нередко
укрыт циновками, которые плелись костяными
орудиями. В разные цвета окрашены стены.
Между домами располагались небольшие
дворики, где находился очаг и приготовляли
пищу. Из глины лепили фигурки людей и
животных, которые и носили культовый
характер, и украшали жилье.
Рост благосостояния, материальной обеспеченности,
надежность нового образа жизни, относительное
жизненное благополучие по сравнению
с кочевым охотничьим бытом, его зависимостью
от стихии случайностей — все это нашло
отражение в первых письменных памятниках.
Так, в «Авесте», священной книге древнеперсидской
религии зороастризма, создававшейся
во II тыс. до н.э., следующим образом восхваляется
новый образ жизни:
Какое место на земле является наилюбезнейшим?
— Поистине там, где праведный человек...
воздвигает дом, наделенный огнем и млеком,
женой, детьми и хорошими стадами, в этом
доме тогда обилие скота, обилие детей,
обилие огня и обилие всякого житейского
добра, и там... где возделывают побольше
хлеба, трав, растений и съедобных плодов,
где орошают сухую почву или осушают почву
слишком влажную.
Важнейшим экономическим следствием перехода
к производящему хозяйству явилось возникновение
регулярного избыточного продукта, т.е.
продукта, который превышает минимально
необходимые потребности человека и поэтому
может свободно отчуждаться, не обрекая
общину на гибель. Первобытная родовая
община была способна произвести лишь
жизнеобеспечивающий продукт (необходимый
для поддержания такого существования
членов коллектива, при котором человеческий
организм не претерпевал патологических
изменений, а коллектив не вымирал).
Избыточный продукт, концентрация значительных
пищевых ресурсов в общине, возросший
обмен, а вместе с ним и расширение экзогамии
привели к значительному росту народонаселения
(его часто характеризуют как первую демографическую
революцию). Существуют данные о том, что
в период с VIII по IV тыс. до н.э. численность
населения нашей планеты увеличилась
с 5 млн до 90 млн человек; в районах распространения
земледельческих культур средняя плотность
населения по сравнению с эпохой присваивающего
хозяйства возрастает с 5—7 человек до
1000 человек на 100 км. Не удивительно, ведь
возникшее в результате неолитической
революции скотоводство было продуктивнее
охоты в 20 раз, а земледелие — продуктивнее
собирательства в 400—600 раз. Появление
избыточного продукта было величайшим
революционным актом в развитии производительных
сил; оно создало предпосылки для коренного
преобразования всей общественной жизни.
Освоение металлургии стало локомотивом
развития производительных сил, позволившим
упрочить, закрепить и развить те социально-экономические
сдвиги, которые были достигнуты в ходе
неолитической революции, прежде всего
становление ремесла. Применение металлов
в материальном производстве, в быту, в
средствах транспорта, военной технике
было величайшим, революционным по сути,
переворотом в технической вооруженности
человека. В истории развития металлургии
очень много еще не вполне ясного, много
спорных моментов. И тем не менее в общих
чертах этот процесс можно представить
следующим образом.
Еще в палеолите (примерно 20 тыс. лет назад)
в Костенках при производстве темно-вишневых
красок путем обжига в костре железистых
конкреций из местных песков получали
в качестве побочного продукта железо.
Но общественной потребности в металлах
тогда еще не сложилось. Первый металл,
который освоил человек, была медь. Исторически
первой формой освоения меди была обработка
самородной меди, сначала способом холодной
ковки, а затем — горячей ковки и отжига.
Следующий этап — получение меди из руд
и литье. И лишь впоследствии — получение
сплавов меди, прежде всего бронзы.
Наиболее древний из зафиксированных
археологами районов обработки меди —
Передняя Азия. Кузнечная обработка самородной
меди, добываемой из залежей Эргани (Юго-Восточная
Анатолия), зафиксирована на уровне VII
тыс. до н.э. Начиная с середины V тыс. до
н.э. на Ближнем Востоке, в Иране появляются
крупные литые медные изделия — топоры,
кинжалы, серпы и др. По-видимому, в V тыс.
до н.э. начинается плавка медных руд, происходит
развитие рудного дела, разработка рудников.
Во второй половине V — первой половине
IV тыс. до н.э. сложилось бронзолитейное
производство (сначала мышьяковистые,
а затем и оловянистые бронзы). На первых
порах из меди и бронзы производились
не предметы хозяйственного назначения
(чего, казалось бы, следовало ожидать),
а оружие и предметы роскоши, престижа
— бусины, иглы, пронизки и т.п. Для массового
производства сельскохозяйственных орудий
металла просто не хватало; кроме того,
на этапе становления металлургии престижное
использование металлов монополизировала
знать.
Первые зафиксированные археологами железные
вещи, изготовленные методом ковки из
метеоритного железа восходят к первой
половине V тыс. до н.э. (Иран) и IV тыс. до
н.э. (Египет). Освоение рудного железа
относят ко второй половине IV — первой
половине III тыс. до н.э. (Анатолия). Существует
мнение, что рудное железо могло быть вторичным
продуктом медного металлургического
производства, в котором железная руда
использовалась в качестве флюса.
На первых порах развития черной металлургии
железо ценилось очень дорого, считалось
редким металлом и использовалось лишь
для изготовления предметов роскоши. Только
после открытия технологии науглероживания
железа, что делало его значительно тверже,
были освоены залежи железных руд (конец
II тыс. до н.э., Восточное Средиземноморье),
произошел переход к массовому производству
железа. Это в свою очередь дало возможность
коренным образом преобразовать технику,
орудия сельскохозяйственного производства.
Использование металлических орудий повышало
производительность труда в несколько
раз. Железные топоры позволили ускорить
наступление человека на леса, облегчали
освоение новых пространств и угодий.
На основе железного лемеха был создан
настоящий плуг и интенсифицировано сельскохозяйственное
производство. Кроме того, исключительно
важную роль начинает играть ремесленное
производство, а также развитие горного
дела, истоки которого уходят в эпоху неолита,
когда была налажена шахтовая добыча кремния.
Для возникновения раннеклассовых отношений
производство металла не являлось необходимостью.
Во многих регионах мира (например, в Полинезии)
они сложились на основе дометаллургической,
каменной технологии. Использование металлов
было побочной, вторичной стороной становления
производящего хозяйства, которая имела
место далеко не везде. Но создание черной
металлургии, массовое производство и
широкое использование железа стали важным
фактором ускорения процессов классообразования.
РемеслоДревнейшим
ремеслом было гончарное. В основе его
лежало изобретение гончарного горна
— печи для обжига глиняных изделий,
температура в которых достигала
— 1200°С, и гончарного круга — специального
приспособления для придания глиняным
изделиям формы. Главным в гончарном деле
было производство глиняной посуды, что
позволило значительно улучшить способы
производства пищи и условия ее хранения.
Совершенствование пищевых технологий
становится важным фактором экономического
развития.
Другим древнейшим ремеслом было ткачество
— изготовление ткани на ручном ткацком
станке. Для этого люди выращивали лен,
крапиву, другие культуры, расщепляли
волокна, сучили их, пряли, выделывали
веревки и нити. Из нитей делали тонкие
и грубые ткани для производства одежды
и нужд домашнего обихода, шили мешки,
сумки.
Значительно продвинулась вперед техника
обработки камня, достигнув в период неолита
совершенства. Наряду с прежними стали
обрабатываться новые, более твердые породы
минералов.
Для их обработки применялась почти ювелирная
техника шлифования и полировки. В конце
неолита некоторые племена, полностью
освоив каменную технику и познав все
возможности камня, начинают использовать
новые материалы для изготовления орудий
труда — металлы, прежде всего медь и бронзу.
И хотя первые опыты по освоению металла
были очень немногочисленны, трудны и
далеко не всегда успешны, они в дальнейшем
в огромной степени предопределили прогресс
в развитии производительных сил.
Земледелие
Важнейшей причиной кардинальных изменений
в развитии человечества в период неолитической
революции стало начало обработки земли.
Предполагают, что земледелие как самостоятельная
отрасль хозяйства зародилась в Передней
Азии. Земледелие выросло из собирательства:
семена диких растений, собранных людьми
и не использованных полностью, могли
давать всходы около жилищ.
Приемы и техника земледелия были, конечно,
очень примитивны: земля вспахивалась
палками или мотыгами, жатва производилась
серпами с кремниевыми лезвиями, а полученный
урожай — зерна — растирались на каменной
плите или в каменной ступке — зернотерке.
Однако уже тогда были освоены практически
все известные в настоящее время важнейшие
сельскохозяйственные культуры — рожь,
пшеница, овес, полба, чечевица и др.
Постепенно агротехника совершенствовалась:
в IV тыс. до н. э. в земледелии появились
такие формы, как обработка постоянных
участков и перелог, возделывание неполивных
(богарных) и даже поливных (ирригационных)
земель. В ряде регионов — в Европе, Западной
и Средней Азии — наметился переход от
ручного земледелия к пашенному.
Скотоводство
Важной отраслью хозяйства также становится
скотоводство, распространенное, впрочем,
как и земледелие, крайне неравномерно.
Скотоводство сформировалось из охоты.
Важную роль в его становлении сыграли
дети, которые, выкармливая детенышей
диких животных и играя с ними, приручали
их. Первыми одомашненными животными стали
овцы, козы, коровы и свиньи.
В конце неолита выделяются племена земледельцев,
скотоводов и тех, кто вел комплексное
земледельческо-скотоводческое хозяйство.
Европа была зоной преимущественного
распространения земледелия со стойловым
скотоводством. В пустынных и полупустынных
областях Средней и Передней Азии преобладало
кочевое скотоводство, Восточная Азия
была очагом земледельческого хозяйства.
Престижная
экономика На границах племен с разной
хозяйственной ориентацией, а впоследствии
и внутри племени, все интенсивнее
развивался обмен. Это экономическое
явление было важнейшим следствием
специализации хозяйственных занятий
и прогресса в эволюции производительных
сил. Кочевые — пастушечьи и оседлые —
земледельческие племена обменивались
своим товаром — живым скотом, мясом, шкурами,
зерном, фруктами. С течением времени обмен
становился все более интенсивным и явился
базой для развития товарного обращения.
Важнейшей особенностью развития хозяйства
в этот период было появление так называемой
престижной экономики — неолитический
вариант дарообмена. Как и раньше, дарообмен
существовал как внутри, так и между различными
общинами. В качестве даров выступали
самые разнообразные предметы — от скота
до бесполезных в хозяйстве птичьих перьев.
Независимо от того, что именно дарил человек,
он приобретал общественный престиж. Экономический
результат дарообмена был противоречив:
с одной стороны, он способствовал развитию
производства, так как для даров специально
выращивались определенные растения,
разводился скот, с другой стороны, процедура
дарообмена сопровождалась обильными
пирами, когда слишком много съедалось
и выпивалось понапрасну. Непроизводительные
траты тормозили развитие общества. Характерно,
что постепенно усиливалось стремление
дать больше, чем получить взамен: даритель
приобретал определенную власть над берущим
материальные ценности. Таким образом,
престижная экономика способствовала
социальному расслоению и сыграла крупную
роль в углублении неравенства в обществе
и формировании институтов власти.
Организация
власти Важным элементом общественной
организации были или мужские
союзы, или мужские дома которые выросли
из естественного обособления мужчин
и женщин. В мужских домах все взрослые
мужчины общины обсуждали текущие дела,
в том числе хозяйственные, принимали
решения, выбирали руководителей. Женщины
на такие собрания не допускались.
В этот период формируется особый вид
лидеров — в современной международной
историке-экономической литературе их
принято называть бигменами. Это были
мужчины, выдвигавшие сами себя, выделявшиеся
из общей массы личными талантами, знаниями,
богатством и щедростью. Именно из этого
слоя мужская часть общины выбирала вождя.
Считается, что в этот период главенство
еще не наследовалось. Но предпосылки
наследования власти интенсивно складывались.
От руководителя требовалось знать и уметь
больше, чем знали и умели рядовые члены
общины. Эти знания, навыки, опыт легче
было передать сыну, племяннику, брату,
чем посторонним. У родственника вождя
было больше шансов «выучиться» на вождя,
чем у других. Результатом этих процессов
формирование привилегированных слоев
общества первой знати, вышедшей из родоплеменной
верхушки. Это были вожди, жрицы, а также
наиболее удачливые в хозяйственной деятельности.
К концу неолита, по-видимому, относится
возникновение в массовом масштабе такого
явления как имущественное неравенство,
которое наложилось на издревле существовавшее
в человеческом коллективе неравенство
природное, основанное на различных психических,
интеллектуальных, физических способностях
людей. Закладываются и углубляются основы
частной собственности —как явления всеобъемлющего,
постоянного, освещенного исторической
традицией.
В частной собственности были индивидуальное
жилище, домашняя утварь, одежда, украшения,
хозяйственный инвентарь, орудия труда,
скот , лодки, прочее движимое имущество.
Другим видом собственности была коллективная
(родовая или общинная) собственность
на землю. Внутри коллектива отдельные
люди или семьи участками земли — их можно
было обрабатывать, но нельзя передать
другому человеку в пользование.
Народонаселение.
Повседневный быт Результатом развития
производящего хозяйства стал существенный
рост общей численности населения:
на рубеже V-IV тыс. до н. э. на Земле уже
проживало около 80 млн. человек, а
плотность населения составляла
для заселенных территорий от 10 до 100 чел.
на 1 км2.
Причинами столь резкого роста численности
неолитического населения явилась улучшение
качества жизни и снижения смертности,
увеличение рождаемости и сокращение
интервалов между родами. Впервые в истории
человечества намечалось стремление к
многодетности. Кроме того, с того времени
начинает сокращаться очень значительный
прежде разрыв в продолжительности жизни
мужчин и женщин. Народонаселение Земли
увеличилось, несмотря даже на довольно
частые эпидемии, которые стали обычными
с периода неолита; эпидемии вызывались
переходом к оседлости и скученностью
людей.
В неолите действительно сильно меняется
сам тип поселений — это все чаще постоянная,
построенная по определенному плану деревня
в которой проживала одна община. Жители
общины — уже не только родственники,
но и соседи, и сама община из родовой превращается
в соседскую, или территориальную. Средняя
численность общины оценивается в несколько
сот и даже тысяч человек. Дома в таких
поселках нередко строятся из кирпича
— обожженного или сырца, а также глины.
Большие общинные дома отошли в прошлое
окончательно и теперь в каждом доме проживает
одна патриархальная семья. В обществе
закрепляются законы патриархата.
Существенными были изменения в положении
полов. Фундаментом для этого послужил
новый порядок разделения труда между
мужчиной и женщиной, обусловленный спецификой
развития важнейших отраслей производящего
хозяйства.
В начале неолита усложнение производственной
деятельности привело к росту специализации
труда на основе пола и возраста. Изготовление
орудий труда было мужским делом, уход
за детьми, приготовление пищи, доставка
воды и топлива — женским. В земледелии
и скотоводстве принимали участие и мужчины
— они выполняли более тяжелые работы,
а женщины делали самую кропотливую работу,
требующую терпения и аккуратности.
С течением времени ситуация изменилась:
участие женщин в земледелии и скотоводстве
все более ограничивалось. В конце неолита
сферой их деятельности становится главным
образом домашнее хозяйство, а в нем —
обслуживание мужчин и детей. Все основные
средства производства переходят в распоряжение,
а затем в собственность мужчин, что повлекло
за собой экономически зависимое, неполноправное
положение женщин.