Роль и место исторической науки в системе гуманитарных знаний

Роль и место исторической науки в системе гуманитарных знаний. 
Наука - это особая область жизнедеятельности общества, содержанием которой является познание существующего мира. К гуманитарным наукам относятся философия, экономика, социология, политология, филология, история, юриспруденция и другие. Важнейшей из гуманитарных наук является история. К гуманитарным наукам относятся философия, экономика, социология, политология, филология, история, юриспруденция и другие. Важнейшей из гуманитарных наук является история. История изучает прошлое, его развитие, закономерности и особенности эволюции (то есть изменений, преобразований) в конкретных формах, пространственно-временных измерениях. 
Среди исторических наук важнейшей для каждого человека является Отечественная история. Важен опыт предыдущих поколений и его использование во благо общества.

1. Предмет «Отечественная история» и его соцфункции. 
   Предметом изучения Отечественной истории являются закономерности политического и социально-экономического развития Российского государства и общества как части мирового процесса истории человечества.  
   Функции: научно-познавательная, прогностическая, воспитательная, мировоззренческая
2. Формационный и цивилизационный подходы  в историческом познании. 
   Формационный был сформулирован К. Марксом. Если человечество закономерно, поступательно развивается как единое целое, то все оно должно проходить в своем развитии определенные этапы. Эти этапы он и назвал «общественно-экономические формации» (первобытная, рабовладельческая, феодальная, буржуазная, коммунистическая). Смена форм происходит в сфере классовой борьбы, ее высшее проявление- революция. Все процессы зависят от экономики, а история безлична. 
   Цивилизационный подход: главное-цивилизация, существенное значение имеет понимание цивилизации как целостной общественной системы, включающей в себя различные элементы (религию, культуру, экономическую, политическую и социальную организацию и т. д.), которые согласованы друг с другом и тесно взаимосвязаны. И хотя под влиянием определенных внешних и внутренних воздействий в цивилизации происходят определенные изменения, их некая основа, их внутреннее ядро остается неизменным, отводит подобающую роль в историческом процессе человеческому духовно-нравственному и интеллектуальному факторам. В этом подходе важное значение, для характеристики и оценки цивилизации имеют религия, культура, менталитет.
3. Сущность и формы исторического познания. 
   История изучает конкретные факты, явления и процессы на основе исторических источников, историческая наука представляет собой, во-первых, один из способов познания мира, которому свойственны специфические методы, во-вторых, область научного знания о процессах и закономерностях развития. Историческое познание – форма отражения исторической действительности. 
   Формы: научно-теоретический, обыденный, мифологический.
4. Восточные славяне и их соседи. Природно-климатические условия, и их влияние на становление российской цивилизации. 
   Соседи- варяги, норманны (сев.-запад), тюрко-монгольские кочевые племена: аварцы, хазары, печенеги, половцы, монголо-татары (юго-восток), балты и финно-угры (запад и восток), Византия (юг). 
   Место зарождения восточных славян -зона рисков для земледелия. Непредсказуемость климата, короткий период обработки земли, ярко выраж. времена года повлияли на активное развитие дополнительных  видов хозяйствования: огородничество, собирательство, рыболовство, бортничество, торговля(из варяг в греки). Распространению рабства препятствовали община и неблагоприятные природно-климатические и географические условия. Низкая производительность труда при экстенсивном типе экономического роста, сезонный характер сельскохозяйственного производства, а также обилие неосвоенных территорий, создающее возможности для побега, означали нецелесообразность большой концентрации рабов.
5. Предпосылки государственности у восточных славян и основные этапы ее становления. Норманнская и атнинорманнская концепции. 
   Предпосылки: развитие соседской общины, имущественного неравенства, выделение родовой знати, формирование военно-политических союзов, развитие ремесла и торговли, потребность в соцрегулировании и правлении. 
   Этапы: начальный (7-10)формирование предпосылок и условий развития государства, деятельность первых русских князей. Основная цель- объединение племен и их подчинение Киеву, установление торговых отношений с Византией. Второй этап: расцвет Киевской Руси, правление Владимира, языческая реформа, принятие христианства, формирование универсальной идеологии-христианства ( формир. –два столетия). Правление Ярослава. Третий этап: период упадка и распада (пер. пол. 11, пер. тр. 12 века.) Правление Ярославичей, Мономаха и Мстислава  Удалого. На этом этапе есть предпосылки распада государства и формирования феод. Раздробленности. 
   Норма́нская тео́рия (норманизм) — направление в историографии, развивающее концепцию того, что народ-племя русь происходит из Скандинавии периода экспансии викингов, которых в Западной Европе называли норманнами.

Сторонники норманизма относят норманнов к основателям первых государств восточных славян — Новгородской, а затем Киевской Руси. Фактически это следование историографической концепции Повести временных лет (начало XII века), дополненное идентификацией летописных варягов как скандинавов-норманнов. Вокруг этнической идентификации разгорелись основные споры, временами усиленные политической идеологизацией.

Антинормани́зм — направление в историографии, сторонники которого отвергают и опровергают норманистические концепции происхождения первой правящей династии Руси и создания русского государства[1]. Не отрицая участия скандинавов в политических процессах на Руси, антинорманизм критикует преувеличенное, в рамках норманской теории, значение такого участия.

6. Принятие христианства в качестве государственной религии на Руси и его влияние на Русскую цивилизацию. 
    Киевский князь Владимир Святославович принял решение креститься от Константинопольской Церкви, событие принято относить к 988 году и считать началом официальной истории Русской Церкви.  Принятие христианства как государственной религии влекло с неизбежностью ликвидацию языческих культов, пользовавшихся до того великокняжеским патронатом. Особенно важным было распространение кириллической письменности и книжной традиции: именно после крещения Руси возникли первые памятники древнерусской письменной культуры. Крещение Руси произошло до окончательного раскола Западной и Восточной церквей, но в период, когда он уже вполне вызрел и получил своё выражение как в вероучении, так и во взаимоотношении церковной и светской властей.  Император мыслился как Хранитель и Верховный Защитник православия, а следовательно, и единый самодержец всех православных народов. 
7. Политическая система и социально-экономические отношения в Киевской Руси. 
   Это было раннесредневековое государство в форме монархии. Во главе государства стоял великий киевский князь, который был главой государства и верховным собственником всей территории Он сосредотачивал в своих руках всю полноту законодательной, исполнительной, административно-судебной и военной власти Власть князя была наследственной. Князья и великие бояре за свою службу пользовались частью дани, которую собирали с подвластной им территории. Со временем они стали получать земли и превращались в феодалов - землевладельцев. Управление городами осуществляли также наместники великого князя - тысяцкие и посадники Великий князь киевский для принятия важных государственных решений созывал из князей и бояр - боярскую думу. Позднее место в думе получила верхушка священнослужителей. Решения думы не были обязательными для князя Ближайшее окружение, с помощью которого великий киевский князь управлял государством - была личная дружина, которая состояла из старшей (бояре, мужи) и младшей (отроки, дети боярские). В случае общегосударственной угрозы собиралось народное ополчение ("вои"), куда входили смерды и горожане. Весь политической строй Киевской Руси обеспечивал интересы класса феодалов. Демократическую сторону политического строя Киевской Руси представляло городское вече. Оно созывалось князем или горожанами когда возникала необходимость посоветоваться по важным вопросам жизни государства. 
   Соц- эк. Отношения: В социальной структуре древнерусского общества проявлялись четкие элементы и феодализма, и первобытнообщинного строя, и даже рабовладения. Данные древнерусских летописей и других источников свидетельствуют о том, что в Киевской Руси уже существовало заметное расслоение общества. Его верхушку составляли князья, их приближенные бояре («княжеские мужи«), дружинники, служители культа. Основную массу населения в те времена, видимо, составляли лично свободные крестьяне, называемые в источниках «люди». Во многих источниках упоминаются смерды. Существовали также категории крестьян - закупы и рядовичи, у которых доминировали различные формы экономической зависимости от высших сословий. Свободные жители городов назывались «градские люди». Источники называют две категории рабского населения: челядь и холопов. Основу экономики Киевской Руси составляло сельское хозяйство. Больших успехов достигает ремесло: кузнечное, литейное, оружейное, гончарное, ткацкое, ювелирное и др. Его развитие тесно связано с бурным ростом городов, которые были административными центрами славянских племен, а впоследствии древнерусских княжеств. Города стали основными торгово-ремесленными центрами. Развивалась и внешняя торговля. Экспортировались воск, пушнина, лен и льняные ткани, изделия кузнецов и оружейников. Была и работорговля - русские купцы нередко продавали челядь в другие страны. Импортировала Древняя Русь, главным образом, предметы роскоши, церковную утварь и пряности.
8. Киевская Русь в средневековой европейской цивилизации. 
   Она объединила и подняла престиж восточных славян до уровня крупного цивилизованного государства христианского мира, стала прочной преградой от поглощения восточнославянских племен кочевыми завоевателями и этим защитила Европу от их нашествия. Она способствовала расширению международных торговых и культурных взаимосвязей восточных славян со всеми восточными народами, с народами Европы и Азии. В истории Восточной Европы Киевская Русь имеет такое же большое историческое значение, как в истории Западной Европы империя Карла Великого. Как государство Карла, Франкское по сути, положила начало отдельном государственном существованию немцев, французов, итальянцев, так и Русь, созданная полянами-русичами, впоследствии убрали название украинского, начала образования не только новых народностей - белорусов, суздальцев - московитов, новгородские-ильменских населения, но и дала истоки для их государственного выделение и укрепление. 
9. Русские земли в период феодальной раздробленности, характер экономических, политических и культурных процессов. 
   Феодальная раздробленность-это объективный, закономерный процесс исторического развития рус. Земель, в результате кот. Происходит распад ранее феодального государства и выделение независимых княжеств при сохранении формальной власти Киевского князя. подъём экономики в отдельных землях, развитие и укрепление городов -экономических и политических центров образовавшихся новых самостоятельных земель-княжеств. Негативным проявлением раздробленности стали княжеские междуусобицы, большие и малые войны, которые постоянно происходили между феодалами. Потеря государственного единства подорвала могущество Древнерусского государства, ослабила его внешнеэкономические и политические позиции. Этим воспользовались внешние враги: половцы, рыцари-крестоносцы, феодалы Польского и Венгерского государств. Они стали чаще нападать на русские земли, грабя и разоряя их. В период феодальной раздробленности каждая русская земля имела свои особенности политического устройства, независимый политический, экономический и культурный статус. В течение XII века на территории Киевской Руси образовалось около 15 удельных княжеств, крупнейшими из которых были Киевское, Черниговское, Переяславское, Галицкое и Волынское. 
   В культурную жизнь активно вовлекались новые территории, города, новые слои общества. Происходили изменения в древнерусской архитектуре. Русские зодчие начали отходить от традиционных византийских архитектурных канонов и форм и под воздействием местных условий стали искать новые решения. В удельных княжествах возникли архитектурные школы, которые отличались своими особенностями. Рост и усиление городов - политических и культурных центров отдельных княжеств - сопровождалось строительством большого количества культовых и гражданских строений в Киеве, Чернигове, Галиче, Переяславе и многих других городах. Появились новые оригинальные формы исторических произведений: семейные и родовые княжеские летописи (Слово о полку Игореве), жизнеописания князей и др. Центром культурной жизни украинских княжеств периода раздробленности, стала Галицко-Волинская земля. Высокого развития получило образование и книгописание. Продолжало развиваться и музыкальное искусство. Народ слагал новые песни, а народные певцы их исполняли. Таким образом, несмотря на неблагоприятные условия - постоянные княжеские распри, нападения половцев и татарское нашествие - культура Руси в период феодальной раздробленности продолжала развиваться. Политическая раздробленность русских земель привела к усилению местных особенностей, своеобразных черт в культуре отдельных земель.
10. Борьба народов Руси за независимость (13 век). Влияние монголо-татарского владычества на русскую землю. 
    В то время как Русь истекала кровью от нашествия Батыя, ее северо-западным рубежам стала угрожать новая опасность - немецко-шведская агрессия. Еще в Х11 в. немецкие рыцари - крестоносцы при поддержке Рима и Германской империи стали проникать в Восточную Прибалтику, населенную литовскими, латышскими и угро-финскими племенами. Отражение шведской агрессии. В 1240 г. в устье Невы высадился шведский отряд. Он был встречен и разбит дружиной Александра Ярославовича, который в это время княжил в Новгороде. За свою победу он получил прозвище "Невский". Однако опасность сохранялась. Победа над крестоносцами. Ливонские рыцари захватили

11. Псков и вторглись в новгородские владения. Князь Александр, забыв о ссоре с новгородцами (сразу же после победы над шведами он был вынужден уйти из города), по их просьбе привел свою дружину. Соединив ее с новгородским ополчением и заключив союз с племенами Ижоры, он изгнал немцев из Копорья, Пскова и Изборска. 5 апреля 1242 г. рыцари были окончательно разбиты на льду Чудского озера, а в 1243 г. Ливонский орден заключил мирный договор с Новгородом. Эта победа приостановила западную агрессию и пресекла попытки навязать Руси католицизм.  
     
    В этот период выделяется Московское, Ростовское, Тверское, Костромское княжества, правители которых враждовали между собой. В этих условиях русскому народу очень трудно было вести борьбу за объединение и освобождение от татар. В 1373 году состоялся поход татар на рязанскую землю, в отражении которого участвовали московские войска. С этого момента начинается «размирье» Москвы с татарами. К этому времени большинство княжеств уже полностью признали первенство Москвы, и поэтому появляется реальная возможность составить общерусскую коалицию против татар. Зимой 1374 года в Переяславле – Залесском состоялся княжеский съезд, на котором решался вопрос о дальнейшей борьбе с Ордой. Это был пик общерусского единения. Тверскому князю из Орды был послан ярлык на Владимир. Тверскому князю, совершенно проигравшему борьбу с Москвой, из Орды был послан ярлык на Владимир. Создалась угроза новой междоусобной войны. И эта попытка Мамаю не удалась. В договоре с Тверью, заключённом после похода объединенных сил в 1375 году содержался специальный пункт о борьбе с татарами: «А пойдут на нас татарове или на тебе, битися нам и тебе заодно против них. Али пойдем на них и тобе с нами заодно поцти на них» [13.с.256]. Так закладывались основы общерусского военно-политического единства. В 1377 году к русским пределам подошёл Арабшах из конкурировавшей с Мамаем Орды. Навстречу татарам выступил сам Дмитрий Иванович вместе с нижегородскими князьями. К тому времени великий князь с главными силами уже вернулся в Москву. Но татары нагрянули с другой стороны. Посланный Мамаем отряд напал на застигнутых врасплох русских. Бояре и ратники разбежались, многие из них утонули в реке или были перебиты. В результате Нижегородская земля была опустошена двумя волнами нашествия. Окончательный разгром Золотой Орды произошел после столкновения московских и монголо-татарских войск на реке Угре. Во главе ордынских войск стоял Ахмед. Простояв на Угре несколько недель, Ахмед – хан понял, что вступать в сражение безнадёжно; узнав же, что его столица Сарай подверглась нападению со стороны Сибирского ханства, он увёл свои войска обратно. «Стояние на Угре» закончилось освобождением Русской земли от монголо-татарского ига. Оно было подготовлено всем ходом истории, героической борьбой против завоевателей и успехами объединительного процесса. 
    Более чем двухвековое ненавистное татаро-монгольское иго было навсегда свергнуто. Русь окончательно за несколько лет до 1480 года прекратила платить дань Золотой Орде. 
    В результате нашествия особенно пострадали города . Это подорвало городские ремесла, затормозило и деформировало развитие товарно-денежных отношений, третьего сословия. Разорение городов, обеднение населения, сбор дани и утечка серебра в Орду, усиливали натурализацию хозяйства, консервировали патриархальность русской деревни. Кроме городов наибольший урон понесли князья и дружинники, т.е. светские феодалы, владеющие своими селами. Это привело к возрождению государственного феодализма. Нашествие и установившееся затем ордынское иго повлияли и на развитие русской государственности. Продолжался процесс деления русских земель на Северо-востоке, усилились разжигаемые Ордой межкняжеские распри, произошло отчуждение Южной и Юго-Западной Руси, оказавшихся в Х1У в. в составе Великого княжества Литовского и Польши. Главное же заключалось в том, что наряду с другими факторами, иго усилило проявление деспотической тенденции и способствовало формированию русского самодержавия. В результате нашествия пострадали и были разрушены многие памятники духовной и материальной культуры.
12. Предпосылки и факторы складывания государства Московская Русь. 
    Предпосылки: развитие экономических связей, рост городов, развитие земледелия и ремесла, усиление тов. пр-ва, защита русских земель(усиление властных амбиций Москвы). Потребность всего населения во власти (защита от произвола бояр, разбойников, сборщиков), общность религии, языка, культурных традиций.

Факторы, повлиявшие на складывание единого государства: 
Географический фактор (географическое положение Москвы, умелая политика московских князей, поддержка церкви, покупка земель в др. княжествах)

Экономический фактор (с начала IV в. дробление русских земель прекращается, уступив место их объединению. Это было вызвано, в первую очередь, усилением экономических связей между русскими землями, что было следствием общего экономического развития страны).  
Политический фактор (обострение классовой борьбы, особенность образования русского централизованного государства). 
Идеологический фактор (роль церкви в образовании централизованного государства, 
русская церковь была носителем национально-православной идеологии, которая сыграла важную роль в образовании могущественной Руси, чтобы построить независимое государство и ввести инородцев в ограду христианской церкви, для этого русскому обществу должно было укрепить свои нравственные силы).  
Личностный фактор (прежде всего Даниловичи отличаются  
замечательной устойчивой посредственностью - не выше и не ниже среднего уровня, Даниловичи - это князья без всякого блеска, без признаков как героического, так и нравственного величия). Основателем династии московских князей был младший сын Александра Невского Даниил. При нем начался быстрый рост Московского княжества. Михаил Ярославич тверской, получивший в 1304 г.  
ярлык на великое княжение, стремился к полновластному правлению во "всей Руси", подчинению силой Новгорода и других русских земель. В княжение Калиты Московское княжество окончательно определилось как крупнейшее и сильнейшее в  
Северо-Восточной Руси. Со времен Калиты складывается тесный союз московской великокняжеской власти с церковью, сыгравшей большую роль в образовании централизованного государства. 
Внешнеполитический фактор: угроза внешнего нападения, последствия татарского нашествия.

13. Образование единого Российского государства и особенности его развития в 14-16 вв. 
    С конца 13 века начинают формироваться тенденции объединения русских земель в единое государство. Начинается преодоление феодальной раздробленности. К началу 16 века происходит оформление единого государства Московская Русь и началась его централизация. 
    1 этап: (конец 13 века - пер. пол. 14)правление первых московских князей. Формируются тенденции развития государства (под литовскими князьями, тверскими, московскими). Выиграла Москва, и с целью укрепления начинается расширение территории (Можайск, Переславль). Возвышение Москвы. Восстание в Твери против ордынских сборщиков. 
    2 этап: (вт. Пол. 14 века)правление Донского и его потомков. Происходит дальнейшее расширение границ княжества. Ярлык окончательно у Москвы. В 70-е годы 14 века антитверская коалиция русских земель. Борьба за независимость: Куликовская битва 1380 г. (рост национального самосознания, Москва-лидер, не выплачивается дань Золотой Орде), первая крупная победа против монголо-татар. 
    3 этап: (конец 14-пер. пол. 15) феодальная война между потомками Донского. Столкновение новой государственности со старыми уделами порядка. Причины: нарушение престолонаследия. Выиграл- Василий второй. Завершение войны- установление четкого порядка престолонаследия. 
    4 этап: (вт. Пол. 15 века- пер. Пол.16)  Правление Ивана 3 и его сына Василия 3. Завершение объединения земель вокруг Москвы (+ Великий Новгород, Тверь, Псков, Смоленск, Рязань). При Иване 3- Судебник (начало закрепощения), появляются первые символы власти , формируется система госуправления.
14. Московская Русь времен Ивана 4: основные проблемы внутренней и внешней политики. 
    Московское восстание (1547) показало несоответствие между старой политической системой управления и новыми историческими условиями. Это событие определило характер реформ по укреплению государственной власти. 
    Установление системы регулирования. К концу 40-х - Избранная рада , цель которой – ликвидация удельных порядков, создание и укрепление госапрарата (земская реформа, Земский собор). Роль законодательного и совещательного органа играла Боярская дума. Это было сделано для того, чтобы ослабить позиции старой боярской аристократии. В 1550 году был принят новый Судебник, который дал возможность самоуправления крестьянским общинам . Усиление централизации власти государства; Четкость в системе местного управления; Закрепощение крестьян; Повышение обороноспособности страны.

 
Внешняя политика

Иван IV осуществлял внешнюю политику по следующим направлениям:

• Запад – борьба за выход к Балтийскому морю;

• Восток – освоение Сибири, борьба с Астраханским и Казанским ханствами;

• Юг – защита территории от крымского ханства.

Иван Грозный хотел с помощью дипломатии подчинить себе Казанское ханство. Но его задумка не увенчалась успехом. 

В 1556 году было завоевано Астраханское ханство. Теперь все Поволжье принадлежало России. Это позволило улучшить условия для торговли с Востоком. С 1558 по 1583 гг. шла Ливонская война. Правители Ливонского органа мешали наладить связь Российскому государству с западноевропейскими странами. В результате война была проиграна. Россия подписала мирные договоры с Польшей (Ям-Запольский договор) и со Швецией (Плюсский договор). Россия отказалась от всех завоеванных земель. Кроме того земли Прибалтики отошли Польше и Швеции. Экономика России была подорвана. А выход к Балтийскому морю не был получен. Правление Ивана Грозного определило дальнейшее развитие истории России. Было установлено крепостное право в глобальном масштабе. Борьба за власть между царем и боярами нанесла огромный ущерб государству.

Началось Смутное время.

15. Генезис феодальных отношений. Складывание крепостного права в России (15-17 века). 
    Господство натурального, сельского хозяйства, установившееся у нас на Руси с прибытием татар, в связи с истощением народного капитала. 
    Если до конца X в. феодальные отношения существовали еще вперемежку со значительными остатками общинно-родового строя, то в XI — XII вв. они одерживают полную победу на всей территории древнерусского государства. В этот период происходит быстрый рост княжеского, боярского и монастырского землевладения. Князья  теперь интенсивно осваивают земли, и в летописи то и дело можно прочесть о княжьих, боярских и монастырских селах. Княжеские дружинники также не довольствовались уже прежним источником их материального обеспечения — военной добычей и данями. Эксплуатация земли и сидящего на ней сельского населения обещала им гораздо большее вознаграждение, чем рискованные военные походы. Поэтому дружинники охотно оседают на земли, передаваемые им князьями, и развертывают на них свое вотчинное хозяйство. Происходит превращение дружинника-воина в боярина-землевладельца. Параллельно образованию боярского землевладения за счет оседавшей на землю дружины шел процесс роста местного, «земского» боярства, выраставшего из местной знати на базе разложения соседской общины.

С конца X в. на Руси появился новый феодал — церковь, которая уже в XI в. становится крупным земельным собственником.