Реставрационная политика Октавиана Августа

***

Не меньшее, а возможно, и большее воздействие оказывали и монеты, издавна являвшиеся инструментом политической пропаганды. Монеты Августа, которые он выпускал в обращение на протяжении всего своего долгого правления, отражали различные ситуации, связанные с его политической карьерой, а также различные элементы его официальной идеологии. Они, в частности, показывают Августа благочестивым сыном. Мы видим его небритым в знак траура по Юлию Цезарю. Монеты с надписью «Марс Мститель» должна была напомнить римлянам о мести убийцам Цезаря, совершенной Августом. В ходу были и монеты, напоминавшие об обожествлении Цезаря: с надписью «Божественный Юлий» и кометой с лучами и хвостом; с головой Цезаря с кометой с четырьмя лучами и хвостом; с храмом Юлия Цезаря с Победой на фронтоне.

Естественно, выпускались  и монеты, увековечивавшие военные  победы Августа. Изображение ростральной  колонны с корабельными носами, морских  и воинских доспехов на борту корабля  символизирует, очевидно, победу над  Секстом Помпеем. В связи с  победой при Акциуме получила распространение монета с Победой на корабельном носу и Октавианом на триумфальной колеснице. Имеются и надписи: «Захваченная обратно Азия», «Побежденный Египет». На монетах показываются и трофеи, захваченные в Испании; иногда можно видеть Победу, увенчивающую испанские трофеи. Специальный выпуск монет был осуществлен с надписью «Побежденная Армения» и с фигурой армянина в тиаре и длинной одежде, на коленях с протянутыми руками.

Но самыми важными  были, конечно, другие темы. На монетах Августа фигурирует богиня Мира; имеется и изображение Мира с соответствующей надписью, а также с другой надписью, где Август чествуется как защитник свободы римского народа. В других случаях говорится о гражданах, защищенных, разумеется, Августом. На одном денарии помещено известие о жертве по обету, которую сенат и народ римский принесли во здравие Августа, потому что государство находится в наилучшем и Спокойнейшем состоянии сравнительно со всеми предшествующими временами. На другом денарии мы видим Августа в тоге, восседающего на курульном кресле; два полководца протягивают ему оливковые ветви. Распространены были и монеты, на которых вычеканены были пашущие колонисты и даже сам Август в жреческой одежде с покрытой головой, за плугом, запряженным волами.

Вывод.

Спорным является вопрос о  том, дала ли какие-нибудь результаты смелая попытка Августа оздоровить римские  нравы? Если судить по данным ценза 28 г. до н. э. и 13 г. н. э., то за эти 41 год число  римских граждан увеличилось  с 4 до 5 млн.** Этот прирост, не такой уж и большой, легко можно объяснить прекращением гражданских войн и установлением нормальных условий жизни. Историк С.И.Ковалев считает, что политика Августа в этом вопросе не могла оказать сколько-нибудь серьезное влияние на движение населения, — хотя бы уже потому, что она затрагивала в основном зажиточные слои, составлявшие небольшой процент римского населения. К тому же эти слои всегда имели возможность обойти закон путем фиктивных браков, усыновления детей.

В античной историографии реставрационная политика Августа, напротив, получила высокую оценку.  Чрезвычайно важное значение для характеристики  идейной жизни эпохи имеет монументальный труд Тита Ливия (59 г. до н. э. — 17 г. н. э.), посвященный истории Рима от основания города и до современной ему эпохи. Август предстает у Ливия в качестве   устроителя государственных дел, приведший в порядок провинции; основатель и восстановитель многих храмов. Из дошедших до нас кратких изложений не сохранившихся книг Ливия, в которых освещалась эпоха Августа, можно заключить, что Ливий изображал Августа правителем, воссоздавшим государство из хаоса, возродившим доброе старое время.

Таким образом, деятельность  по реставрации традиционных устоев древнеримского общества являлась одним  из важнейших направлений внутренней политики  Октавиана Августа. Она затронула множество сфер жизни общества, в наибольшей степени сферу семейных отношений и религии. Однако, несмотря на предававшиеся реставрационной политике значение и масштабы проводимых мероприятий, у античных и современных историков отсутствует однозначная оценка данного явления. По нашему мнению, реставрационная политика Августа, тесно связанная с политической идеологией, не смогла предотвратить нравственной деградации римского общества.  

Библиографический список.

1. М.Н. Ботвинник, М.Б.Рабинович, Г.А.Стратановский. Жизнеописания знаменитых греков и римлян.М.:Просвещение, 1988. С.190-197.
2. С.И. Ковалев. История Рима.Ленинград,1948.
3. И.Ш. Шифман. Цезарь Август. Ленинград: Наука, 1990.
4. История Древнего Рима/ Под ред. В.И.Кузищина.М.:Высшая школа,1981.