Реформы Петра I в области культуры

Министерство науки и образования Российской Федерации

Санкт-Петербургский Государственный Архитектурно-Строительный

Университет

 

Кафедра истории

Дисциплина: Культурология

 

 

 

 

 

 

 

Реферат

 

Реформы Петра I в области культуры

 

                                     

 

 

 

 

 

 

Выполнил:

студент группы 1-СЭ-1

                                                                          Султанмуратов Д.Ю.

                                                         

                                   Руководитель:

К.И.Н. доц. Назаренко Людмила

Борисовна.

                                                                                 

 

Санкт-Петербург

2013

Оглавление.

Введение………………………………………………………………………...…3

1. Реформа русского алфавита……………...........................................................4

2. Развитие книгопечатания при Петре I…………………………………...……5

3. Театр при Петре I……………………………………………….............………6

4. Реформы в области  науки и образования.....……………………………...…..8

5. Реформы в области  быта.....................................................................................9

Заключение……………………………………………………………………….12

Список литературы. Ссылки………………………...………………..………...13

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

Я выбрал эту тему, потому что в период правления Петра I русская культура претерпела как никогда масштабные изменения. Эта тема очень актуальна, поскольку является предметом полемики множества авторитетных историков и исследователей. Интерес к Петровским реформам в области культуры обусловлен тем, что на смену устаревшим традициям и обычаям пришла обновленная европеизированная культура. Изменения были настолько масштабными, что коснулись почти всех сфер жизни общества. Причина массовых нововведений и европеизации культуры – интерес правителя к заграничным обычаям и образу жизни. Петр тайно путешествовал по ведущим странам Европы и заводил личные знакомства с их правителями. За границей Петр получил обширные знания в навигации, артиллерийском деле и кораблестроении, это дало большой отпечаток на всей его дальнейшей деятельности. Цель моей работы заключается в том, чтобы рассказать о проведенных Петром преобразованиях и о том, как они повлияли на культуру русского народа. Материалом для написания реферата послужило множество книг, название которых указаны в конце реферата в разделе «список литературы».

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Реформа русского алфавита

В 1707-1710 гг. император Петр I проводил реформу русского алфавита. Впервые при Петре была выпущена газета «Петербургские ведомости», которая была рассчитана на массового читателя. До Петра газеты уже были, например, при царе Алексее Михайловиче, но выпускались они исключительно для особ, которые были приближены к престолу. Стоили такие газеты очень дорого и, поэтому печатались крайне ограниченным тиражом. К тому времени книги печатались уже полтора столетия, но все печатные издания печатались полууставом. Внешний вид букв русского алфавита, хотя немного, но отличался в разных печатных изданиях. Именно поэтому было трудно читать одинаковые буквы, которые в каждой книге или газете могли выглядеть совершенно по-разному. Тем более что даже многие дворяне не умели читать или читали с большим трудом. Все это вносило дополнительные трудности чтения1.

В результате реформы Петра рисунок букв русского алфавита был установлен практически в том виде, который есть у нас сейчас, только с небольшими изменениями. Эскизы букв были созданы или самим Петром I или под его непосредственным руководством. По утвержденным эскизам букв в Амстердаме и Москве были изготовлены пуансоны и матрицы для отливки трех кеглей нового шрифта. 29 января 1710 года Петр I официально ввел употребление гражданского алфавита. Из нового алфавита были исключены многие буквы, входившие в состав церковнославянского алфавита. После этого применение полуустава для печатания литературы гражданского характера было запрещено. Полуустав разрешено было оставить только для церковного обслуживания. Шрифт, утвержденный Петром I, был назван русским гражданским шрифтом. В результате реформы кириллические буквы были максимально приближены к латинице, и значительно упрощены. Было упорядочено применение прописных букв, знаков препинания. Позже в алфавит вносились некоторые изменения по составу и форме букв, хотя его основа сохранялась.

 

Развитие книгопечатание при Петре I.

В 1711 г. была основана первая типография в Петербурге, ныне синодальная типография. Первым её трудом, вероятно, была Реляция сего Апреля 11 дня, напечатанная гражданским шрифтом, в 3 нумерованные страницы. Ее директором её был назначен Михаил Аврамов. Первые мастера были из Риги и Ревеля. С 1717 г. в типографии с большой пользой работали два брата голландца, Иван и Вильям Купи, обучавшие и русских учеников. Первая книга, вышедшая из петербургской типографии, была Марсовая книга.

          До 1721 г. петербургская типография находилась в ведомстве Оружейной канцелярии, а в 1721 г. все типографии духовного ведомства (в Петербурге, Москве, Чернигове, Киеве) были переданы в ведение Священного Синода. При Петре I в Петербурге были ещё типографии при сенате и Морской академии, печатавшие только указы царя, и при Александро-Невском монастыре (основанном в 1720 г.), где печатались узаконения по духовному ведомству, проповеди Феофана Прокоповича и другие духовные книги. Первой напечатанной там книгой была «Первое учение отроком», составленная Феофаном Прокоповичем. Выходившие с 1703 г. Ведомости о военных и иных делах печатались первоначально в Москве, а затем то в Петербурге, то в Москве. Шрифт употреблялся для них с 1710 г. большей частью гражданский, а с 1717 г. — исключительно гражданский, кроме реляций о военных действиях.

          В 1727 г. была учреждена типография при Академии наук, и в том же году повелено было друкарням в Петербурге быть в двух местах: для печатания указов — в Сенате, а для печатания исторических книг — при Академии, синодальную же и Александро-невскую перевести в Москву. В 1747 г. при Академии наук были устроены две типографии: одна для печатания книг на иностранных языках, другая — на русском2.

 

Театр при Петре I.

          Эпоха Петра Великого в театральном отношении не сравнима ни с какой другой. Петр был одним из первых царей, кто оценил театр как отличный способ пропаганды, агитации и воспитания зрителей. Все его реформы, связанные с театром, были направлены на реализацию именно этих идей. По замыслу Петра театр не мог больше служить возвеличиванию церкви, царь вообще вел чисто светскую политику. Петр предназначил театру стать трибуной, с которой провозглашались бы самые передовые идеи эпохи, а также славились победы и достижения русского оружия. Несмотря на то, что школьные театры вносили в свой репертуар бытовые сцены, для достижения этих целей они все же не подходили. Необходим был совершенно новый театр: новая труппа, новая сцена. Это не мог быть придворный театр, где представления адресовались узкому кругу лиц. Театр должен был стать общедоступным. Первым таким театром стал театр «Комедиальная храмина». Этот театр был возведен в 1702 году прямо на красной площади. Этот театр мог вместить до четырехсот зрителей. Он был превосходно оснащен технически. Специальные эффекты воспроизводились с применением специальных механизмом, сцена имела «завесы», кулисы, задники. Все было разрисовано с учетом перспективы. Поскольку посещение театра было платным, посетители должны были заплатить 10, 6, 5 или 3 копейки, в соответствии со своим разрядом. Им выдавались ярлыки на толстой бумаге, которые были первыми прообразами входных билетов. Первый русский общедоступный театр просуществовал всего 4 года (1702-1706), поскольку не смог оправдать надежды царя. В 1720 году Петр вновь попробовал организовать подобный театр в Петербурге, но эта попытка тоже оказалась неуспешной. Несмотря на все усилия Петра I, выступления труппы не пользовались большим успехом. Их репертуар и немецкий язык были непонятны русскому зрителю. Даже если они и пытались воспроизвести пьесы в переводе, акцент и воспроизведение слов, вышедших из употребления, мешали восприятию. Основной проблемой небольшого интереса к театральным постановкам был репертуар немецкой труппы. В 1702 году царём было дано поручение всё тому же Кунсту написать и сыграть «триумфальную комедию», которая бы посвящалась взятию русскими войсками крепости Орешек. Ни у Кунста, ни его последователя Отто Фирста не хватило сил исполнить царёв наказ.Петр I же, обладавший отменным вкусом, по воспоминаниям министра Бассевича, пообещал даже награду за «трогательную пьесу» и «весёлый фарс без шутовства». К сожалению, его идеям не суждено было в ту пору воплотиться. Возможно, что причиной недовольства царя результатами своих театральных реформ стало то, что не было у Петра I в этой сфере единомышленников, способных поддержать и развить его идеи. Поручение об организации театральной труппы было дано царем Посольскому приказу. Только благодаря одному из служащих Яну Сплавскому, который имел отношение к театральному (кукольному) искусству, вопрос был решен. В 1702 году был заключен договор с Иоганном Кунстом. Это был руководитель немецкой странствующей группы, которая, в составе 9 человек, прибыла в Москву. Труппа Кунста выступала сначала во дворце Лефорта, который находился в Немецкой слободе, а позже в Комедиальной храмине. А в 1703 году Кунст умер, и его актеры уехали на родину. К сожалению, ему не нашлось достойного последователя. При Петре в театре появились невиданные прежде особенности и элементы. Впервые в театре начали играть женщины. Первой женщиной-актрисой на русской сцене стала Анна Кунст (супруга Иоганна Кунста). До этого женщины в русском театре не играли. Стали создавать специальные театральные школы. Верный своей идеи не только привносить всё прогрессивное с Запада в Россию, но и обучать русских западным премудростям, Петр I с августа 1702 года повелел произвести первый набор в театральную школу, которой тоже должен был руководить И. Кунст. Не менее важным было введение музыкального оркестра. Для нужд сопровождения спектаклей по просьбе Кунста из Гамбурга был выписан оркестр, состоящий из 11 музыкантов, которые обеспечивали музыкальное сопровождение спектаклей. А также для нужд театральной труппы стали приглашали артистов балета и певиц3. 

 

Реформы в области образования и науки.

          Начну со школьной политики Петра, ведь именно она чаще всего становится предметов научных дискуссий и споров. Нередко ее характеризуют как не достигшую своих целей — отчасти по причине недостаточности финансовых средств и серьезной нехватки учебных пособий, отчасти из-за того, что сопротивление, неприятие населением новых школ было весьма распространенным. В результате, как показало обследование, проведенное Синодом в 1727 г., школы учениками на местах не были укомплектованы, возможно, они не хотели учиться, так что многие из петровских школ пришлось закрыть.

          Отдельные авторы доказывают тем не менее, что школы эти, несмотря ни на что, дали образование нескольким тысячам человек, которые в будущем содействовали всеобщему культурному подъему и изменению отношения народа к школьному обучению. Так что всего одним поколением позже образование рассматривалось уже как привилегия известных кругов.

          Когда же эксперимент с введением всеобщего обязательного обучения в форме сети так называемых «цифирных школ» (1714 г.) потерпел полное фиаско, стало заметно ощущаться отсутствие в широком масштабе начальной школы как основы для получения в дальнейшем специального образования нового типа (которое именно по указанной причине пока оставалось на довольно низком уровне). Система эта функционировала на протяжении ближайшего полувека не только как комплекс подготовительных школ для специальных и высших учебных заведений, но и в широком понимании она также приобрела большое значение для повышения общего культурного уровня (нашедшего в свою очередь отражение в количестве продаваемых книг), результатом которого стало образование новой интеллектуальной среды4.

          Наряду с образованием прогрессировала также и наука. Остается предметом дискуссий также эффективность другого из нововведений Петра в области образования, а именно широкая практика отправки русских юношей на учебу за границу. Напротив, относительно учреждения в 1724 г. Академии наук как события, имевшего чрезвычайно важные последствия, в целом расхождений во мнениях не наблюдается. Такое согласие среди историков вызвано, вероятно, не только тем, что они оценивали значение создания Академии наук преимущественно в перспективе, по большому счету, но и тем обстоятельством, что многие авторы нашли характерным для политики преобразований в целом и культурной политики в частности то, что в эпоху правления Петра произошел переход от всеобщей бесплановости, спонтанности в области образования к систематичной разработанности; знаменательно, что объектом этого процесса был и сам Петр, получавший большой стимул для своего умственного и нравственного совершенствования.

          Таким образом, утверждается, что план создания Академии наук был настолько глубоко продуман, а также сам по себе был настолько целесообразен, что в последовавшие затем 200 лет необходимости в существенном пересмотре направления научной работы Академии не возникало.

 

Реформы в области быта.

          В январе 1700 г. выходит царский указ  об упразднении старомодного русского платья, мужчинам и женщинам велено было переодеться в венгерское и немецкое платье. В городе на видных местах вывешены были образцы новой одежды, пошив и продажа старой запрещались. Новая мода приживалась трудно. Не менее трудно было Петру заставить горожан брить бороду, считавшиеся на Руси признаком мужественности и символом православия. Непокорным боярам царь стриг бороды собственноручно.  Правда,  имея деньги можно было откупиться от принудительного бритья.

Во времена Петра появились и первые модники.  Наряд русского дворянина изменился до неузнаваемости, неизменным элементом мужского платья стала белая рубашка и галстук в виде ленты, поверх одевался камзол  и кафтан5. Кафтан носили незастегнутым - нараспашку. В те времена законодательницей мод считалась Франция, поэтому многие предметы туалета имели французские названия, например “кюлоты” – короткие мужские штаны, к ним полагались белые шелковые чулки.  Модной обувью считались тупоносые туфли на небольшом каблуке с большими металлическими пряжками, или сапоги – ботфорты - с широкими раструбами в верхней части голенищ. В Оружейной палате Московского Кремля среди предметов одежды хранится пара грубых кожаных ботфорт, принадлежавших Петру . Существует мнение, что царь, владевший многими ремеслами в совершенстве, сшил их собственноручно.

          Тогда же вошел в моду и парик. При всем своем неудобстве он имел и немалые преимущества: долго сохранял форму, скрывал лысину, и придавал своему владельцу представительный вид.

Однако, как ни богаты и красивы были мужские наряды, им было трудно тягаться с женскими. Дама, одетая в нарядное платье, напоминала изящную фарфоровую статуэтку.                           

          По-новому стало  исчисляться и  время суток.  Куранты, установленные на Спасской башне в начале XVII века имели циферблат с 17 делениями, вращался циферблат и подводил одну из цифр к стрелке. Количество дневных и ночных часов в сутках колебалось от 7 до 17. При Петре количество часов в сутках стало неизменным – 24.  В начале XVIII в. куранты в Кремле заменили голландскими, с подвижными часовой и минутной стрелками,  и циферблатом с 12 делениями.

          К концу XVII в. постепенно меняется быт как простых, так и  знатных, зажиточных людей. Меняется на западный манер одежда, пища,  жилище. Бояре и дворяне стригут волосы и бороды, заводят иностранные книги и музыкальные инструменты, игрушки, входит в моду курение табака. В 1745 году была напечатана книга «Юности честное зерцало», в которой описывалось правильное поведение для молодых людей. В этой книге говорилось о том, что молодые люди обязаны говорить между собой на иностранных языках, быть вежливыми, не плевать, не ковыряться в носу и соблюдать большое количество прочих правил, которых в этой книге более чем достаточно6.