Реформы Петра 1: предпосылки, цели, задачи, методы, результаты, оценки

Определенное разногласие в судебную реформу Петра 1 посеял его закон 5 ноября 1723 года. Назывался этот закон "О форме суда". Этот закон признает суд единственной формой процесса и упраздняет розыск. Все уголовные дела заводятся в низших судах, например в уездном суде. Если дело мелкое, то его решают на месте, если же наказание будет более серьезное, например смертная казнь, то дело отправляют выше, например земский суд. В таких случаях получалось, что низшие суды выполняли роль органа по сбору доказательств.

Итоги судебной реформы Петра 1

Из всего вышесказанного следует что судебная реформа Петра 1 в конце 17 века и начале 18 века не была очень удачной. В его судебной реформе не было последовательности, она была противоречивой. В том числе большим шагом назад стало увеличение значимости розыска. Также необходимо отметить частое злоупотребление судьями из-за того, что дела рассматривались в единой форме розыска.

Областная реформа Петра 1

С 1708 года по 1715 год Петр 1 провел масштабную областную реформа, главной целью которой было укрепление вертикали власти на местах и максимально улучшить обеспечение армии новыми солдатами и снабжением (провиант, обмундирование, боеприпасы и т.п.). В 1708 году Россия в рамках областной реформы Петра 1 была поделена на 8 губерний, во главе каждой губернии стоял губернатор, который был полностью наделён как судебной, так и административной властью. Россия была разделена на Московскую губернию, Ингермандландскую (позже переименована в Санкт-Петербургскую) губернию, Киевскую губернию, Смоленскую губернию, Азовскую губернию, Казанскую губернию, Архангелогородскую и Сибирскую губернии. Позже было добавлено еще три губернии - Рижская губерния, Астраханская губерния и Нижегородская губерния. После разделения страны на губернии более 30 процентов поступлений в казну давала Московская губерния, на втором месте была Казанская губерния.

В свою очередь губернаторы также распоряжались войсками, которые были расположены на территории губернии . В 1710 году появились, так называемые, доли - новые административные единицы, которые объединяли 5536 дворов. Первая областная реформа Петра 1 не решила накопившихся проблем, а только еще больше увеличила количество государственных служащих и, соответственно, денежные затраты на их содержание.

Позже с 1719 года по 1720 год была проведена 2-я областная реформа Петра 1, убравшая, незадолго до этого введенные, доли. После проведения второй областной реформы губернии стали разделяться на 50 провинций, во главе каждой провинции стоял воевода; провинции в свою очередь, делились на дистрикты, во главе дистриктов стояли земские комиссары, которые назначались Камер-коллегией. И в конце концов в распоряжении губернатора остались всего лишь военные дела и судебные дела.

Областная реформа Петра 1 дала государственной жизни России бюрократический характер который был присущ западноевропейским странам. Данная реформа имела важную роль для победы в Северной войне, которая проходила с 1700 года по 1722 год; областная реформа вызвала разделение между судебной и административной властью, между военной и гражданской службой. Но одновременно с этим значительно увеличивалось количество государственных служащих, а соответственно, и денежные затраты на их содержание, хотя они были намного меньше, чем к примеру в Швеции..

Культура в петровскую эпоху

Процесс изменения русской культуры во времена Петровской  эпохи -  наиболее противоречивая часть реформ Петра I.  Еще до него было создано множество предпосылок к реформации устоявших культурных традиций и норм:  значительно укрепились связи с  зарубежными странами;  постепенно в Россию проникают культурные традиции западной Европы; даже такая традиция русской культуры как брадобритие уходит корнями намного глубже эпохи Петра I. В  1687 году в России открылась  Славяно-греко-латинская академия, самое первое в стране высшее учебное заведение.  Но, несмотря на все выше перечисленное, деятельность Петра была  революционной.

Одним из важнейших этапов  в  проведении  реформ в культуре эпохи Петра стало посещение царем европейских стран.  После возвращения Петр направляет множество молодых дворян на обучение в Европу,  главным образом для развития морских наук. В 1701 году в Москве открывается Школа математических и навигационных наук, расположившаяся в Сухаревой башне, возглавил её шотландец, профессор Абердинского университета Форварсон.

В реформах культуры петровской эпохи основной задачей было в наиболее сжатые сроки преодолеть возникшую со времен монголо-татарского ига разделение России и Европы. Чтобы преодолеть это, в 1700 году Петр вводит в России новый календарь, в котором 7208 год становится 1700-м, при этом Новый  год теперь празднуют не в сентябре, а в январе.

Культура эпохи Петра I внесла серьезные изменения в быт российских  дворян,  постепенно приближая его к европейскому. В 1717 году  вышла в свет книга под названием «Юности честное зерцало», которая была учебником этикета, а с 1718 года появились первые Ассамблеи — дворянские собрания как в Европе.

Однако нельзя не упомянуть, что  все эти преобразования в русской культуре петровской эпохи исходили исключительно сверху и поэтому были достаточно  болезненны  для всех слоев общества. Репрессивный характер некоторых из этих нововведений внушал настоящую неприязнь к ним, а также вел к категоричному неприятию остальных, пускай даже самых прогрессивных, новшеств. После прибытия из Европы, в августе 1698 года, царь лично выступил в роли цирюльника. Он приказал подать ему ножницы и лично обрезал бороды у шокированных этим поступком бояр. Подобные операции, по внедрению европейской культуры Петр повторил несколько раз, он решил отменить старую  русскую бороду. Бритьё бороды было закреплено специальными указами, которые стали первыми ласточками кардинальных изменений в культуре эпохи Петра I.

Уже в петровскую эпоху в Москве, в людных местах были вывешены листы с царским указом о культуре ношения одежды: думным чинам, боярам, служивым, торговым и приказным людям носить иностранные короткие кафтаны. Были определены сроки, чтоб перейти на новый стиль одежды. В 1700 году по новому стилю, был издан указ о создании в Москве первых аптек; следующим указом было запрещено ношение ножей, неповиновавшихся наказывали кнутом или ссылкой. В 1701 году либеральный дух культуры эпохи Петра I был выражен в ряде указов: запрещалось падать на колени при появлении царя; обнажать голову в зимние месяца, проходя мимо дворца. В 1702 году дошла очередь до реформирования семейной жизни: брачный союз был обеспечен более прочными нравственными гарантиями. По приезду из Франции Петр I издает указ о гостеприимстве.

Кардинально изменилось положение женщины в обществе. Царь пытался, следуя примеру Запада, приобщить слабый пол к светской жизни и обеспечить высшие круги новыми формами в обхождении. Эти перемены в культуре эпохи Петра I благоприятно влияли на легкую промышленность России. Стали развиваться мастерские и фабрики, выпускавшие новые виды тканей, головные уборы, кружева, обувь, застежки, пряжки и другие украшения. Царь и здесь был неравнодушен к происходящему. Те, кто производил предметы обихода для новой культуры быта и предметы роскоши, пользовались его покровительством и благосклонностью. Иногда Петр I отдельными указами обязывал фабрикантов сначала производить  предметы культуры новой эпохи, и лишь после этого они имели право  производить и продавать различные промышленные товары.

Дворянская культура петровской эпохи изменялась  так же вследствие того, что царь заставлял дворян обучатся, служить в армии или на флоте. Указы Петра I регулировали правила поведения в присутствия в церкви и судах. За нарушение правил был предусмотрен значительный размер штрафа и другие наказания. Культура эпохи Петра I снабдила подданных массой нормативных актов, которые определяли их хозяйственную, духовную и семейную жизнь. Значительные перемены происходили в дворцовом быту. Исчезала скованность, упрощались традиции.

В городскую культуру эпохи Петра I вошли народные гулянья в честь военной победы. В эти дни устраивались торжественные богато украшенные процессии с праздничными фейерверками, и угощением, выставленным на площадях. Ученые по-разному оценивают петровскую эпоху с её реформами в области культуры. Одни — восхищаются, отодвигая на второй план её недостатки и неудачи, другие — хотят выставить на 1-е место все пороки.

Нельзя не отметить, разносторонние оценки культуры эпохи Петра I, а также его реформ в условиях современности. Вроде бы, в период современных реформ, деятельность Царя должна быть примером, но находится много политиков и представителей творческой интеллигенции, которые отрицательно относятся к этому реформатору. Два с половиной века философы, историки и писатели спорят о значении  преобразований в русской культуре петровской эпохи,  но  независимо от точки зрения исследователей, все сходны в одном – Петр I  был  одним из важнейших деятелей в истории России. Именно благодаря ему, история России разделится на допетровский и послепетровский период.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Используемая литература

 

• http://petr1672.ru/news/vneshnjaja_politika_petra_1/2013-03-11-34
• http://petr1672.ru/news/azovskie_pokhody/2013-02-20-23
• http://petr1672.ru/news/severnaja_vojna_1700_1721/2013-02-20-24
• http://petr1672.ru/news/petr_1/1-0-2
• http://эпохи-культуры.рф/?p=49