Рецензия на работу Ф.Энгельса «Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека»

                                                      АлтГПА

 

 

 

 

 

 

 

 

Рецензия на работу Ф.Энгельса «Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                        Выполнила:

                                                        Смирнова Юлия, 631 г.

 

                                        

 

                                                Барнаул, 2013 г.

 

Труд – источник всякого  богатства. Он действительно является таковым наряду с природой, доставляющий ему материал, который он превращает в богатство. Но он еще и нечто большее, чем это. Он – первое основное условие всей человеческой жизни, и притом в такой степени, что мы в известном смысле должны сказать: труд создал самого человека.

Это в своей работе «Роль  труда в процессе превращения  обезьяны в человека» и доказывает нам Ф. Энгельс.

I Основные теории происхождения человека:

1. Теологическая концепция появилась в 18 в, ее первооткрыватель К. Линней. Он определил людей к приматам. Позже появилась работа Ч.Дарвина « Происхождение человека и половой отбор», где он говорил, что человек произошел от высших приматов путем постепенного видоизменения под влиянием внешних факторов и естественного отбора (антропогинез).
2. Теория неземного происхождения.

Эта теория возникла в конце 19 начала 20 в. Основоположником этой теории были Вернадский, Циалковский, Казанцев. Вернадский говорил, что все (земное) живое на земле произошло от единого  целого. Затем эту теорию начал  развивать Циалковский. Сейчас эта  теория имеет много сторонников. Некоторые считают, что люди прямые потомки инопланетян, высадившихся на землю в доисторическое время. Другие считают, что люди появились  путем скрещивания инопланетян  с предками людей.

3. Божественная теория (теологическая) заключается в том что Бог создал все живое на земле.

II Решающий шаг перехода от обезьяны к человеку:

По Энгельсу, решающим фактором перехода от обезьны к человеку стало  прямохождение. Причиной перехода к  прямохождению является древесный  образ жизни обезьян, требующий  – «чтобы при лазании по деревьям, руки выполняли другие функции, чем  ноги». Обезьяны при ходьбе стали  постепенно выпрямляться и в большей  степени использовать ноги, а руки стали задействованы в других функциях.

В настоящее время существует несколько факторов перехода от обезьяны к человеку:

1)Развитие мозга;

2)Прямохождение;

3) Развитие кисти руки.(сноска №1)

III Роль труда в формировании человеческой руки.

Решающий шаг в формировании человеческой руки был сделан за счет того, что рука стала свободной  и могла усваивать все новые  и новые сноровки, приобретенные  мышцы и гибкость кисти передавались по наследству и возрастали от поколения  к поколению. Рука, таким образом, стала не только органом труда, она  так же и продукт его.

Энгельс так  же пишет о неопределенности того времени, когда начала развиваться  орудийная трудовая деятельность.

                                                                                                                                                                                                 

В настоящее время существует наука, позволяющая примерно определить время перехода к орудийной деятельности – это археология. Примерное время  перехода к орудийной деятельности 2, 4 – 2, 8 млн. лет назад.(сноска№2)

IV Энгельс о происхождении человеческой речи.

Развитие труда по необходимости  способствовало более тесному сплочению  членов общества, т.к благодаря ему  стали более часты случаи взаимной поддержки и совместной деятельности. В результате этого возникает  потребность что-то сказать друг другу. Трудовая деятельность по Энгельсу способствовала развитию членораздельной речи и стимулировала развитие головного мозга. Энгельс писал, что мозг человека превосходит по объёму обезьяний.

V   Хищническое хозяйство животных и его роль в процессе очеловечевания.

Хищническое хозяйство животных играет важную роль в процессе постепенного изменения видов, т.к оно заставляет их приспосабливаться к новым, необычным для них родам пищи. Хищническое хозяйство сильно способствовало превращению предковых форм человека в людей. Хищническое хозяйство должно было привести к тому, что в пищу стали попадать новые виды растений. Пища становилась все более разнообразной, и это привело к возникновению в организме химических веществ способствовавших превращению обезьян в человека. Хищническое хозяйство заставило приспосабливаться к новым родам пищи.

VI Энгельс о значении мясной пищи в процессе очеловечивания.

Мясная пища в почти  готовом виде наиболее важные вещества, в которых нуждается организм для своего обмена веществ. Мясная пища сократила процесс пищеварения  и вместе с ним продолжение  других вегетативных процессов. А чем  больше формировавшийся человек  отдалялся от растительного царства, тем больше он возвышался над животными. Но наиболее существенное влияние мясная пища оказала на мозг. Так же употребление мясной пищи привело к двум новым достижениям : к пользованию огнем и приручению животных.

VII. В.П. Алексеев и А.И. Першиц говорят о трудовой теории Ф.Энгельса так:

«Трудовая теория – единственная из всех существующих теорий антропогенеза , которая подчеркивает решающую роль общественного, социального в становлении  человека, показывает, что без общества не было бы человека, объясняет происхождение  мышления и речи. Её можно назвать  всеобъемлющей, потому что она удачно сводит к одному фактору все многообразие эволюционных изменений в развитии семейства гоминид, не ограничивается только демонстрацией революционизирующего воздействия труда на преобразование человеческой морфологии, но связывает  с развитием труда и производства происхождение и историю человеческого  сознания. Однако, уделяя огромное внимание социальному фактору антропогенеза, Энгельс не оставляет без внимания и биологическую сторону явления. Он показывает значение выработки прямохождения, прогрессивного развития руки и мозга в эволюции семейства гоминид, роль мясной пищи в изменении биохимии человеческого организма и т.д. Его теория, следовательно, является синтезом социальных и биологических закономерностей в происхождении человека.

Следует специально подчеркнуть  последнее обстоятельство. Не нужно  думать, что с появлением человеческого  общества биологические закономерности перестали иметь какое-либо значение. Наоборот, есть основания думать, что  владение орудиями труда могло даже привести к некоторому усилению действия естественного отбора на ранних этапах антропогенеза. Во всяком случает, снятие естественного отбора в качестве формообразующего фактора происходило очень медленно и постепенно закончилось, по-видимому, лишь с пояление человека современного вида».

Так же, в учебнике В.П. Алексеева  и А.И. Першица можно выделить такое:

«Сущность трудовой теории антропогенеза можно сформулировать одной фразой самого Энгельса: труд создал самого человека. Действительно, труд, трудовая деятельность, направленная на удовлетворение их потребностей, в  первую очередь в пище и в защите от врагов, явилась тем могущественным стимулом, который преобразовал облик  человека на протяжении четвертичного  периода периода и создал общество».

«Последняя трудовая деятельность началась тогда, когда возникла целеполагающая деятельность по изготовлению орудий из камня, кости и дерева, вероятно, чаще всего с помощью того же камня».

«Постоянное употребление орудий открыло перед первобытным человеком возможность значительно более активного использования природных ресурсов для удовлетворения своих потребностей, в частности, в огромной степени расширило его пищевую базу, а так же значительно увеличило силу первобытных коллективов борьбе с хищниками. При этом постоянные совместные поиски пищи, коллективная охота и коллективная защита от врагов, совместное производство и потребление, иными словами, совместная трудовая деятельность, сплачивали первобытный коллектив, вызывали образование связей отдельных его членов в процессе производства. В конце концов усложнение общественной жизни и производственных навыков привело к необходимости обмена производственным опытом и передачи его следующему поколению. Таким образом, возникновение языка произошло в процессе труда и есть следствие трудовой деятельности» (сноска №3).

Подытожить эту главу  из учебника мы можем следующем: авторы этого учебника поддерживают и разделяют  представление Энгельса о влиянии  труда в превращении обезьяны в человека. И всячески это аргументируют.

По-моему мнению, данная работа является удачной. Она сыграла огромную роль не сколько в научном плане, сколько в общественно-политическом, став основой для социализма, а  недостатки работы стоит отнести  к времени появления теории –  во времена Энгельса еще не сложились  четкие представления об этапах эволюции человека, да и состояние науки  было низким.  
         

Источники.

Сноски:

1. «История первобытного общества» под ред. В.П. Алексеева, А.И. Першица.
2. «Археология» под ред. В.А. Янина.
3. «История первобытного общества» под ред. В.П. Алексеева, А.И. Першица.