Развитие Феодального права стран Западной Европы

Основное внимание в Салической правде уделяется преступлениям и наказаниям. Все известные Салической правде преступления можно свести к четырем видам: преступления против личности (убийство, членовредительство, клеветя оскорбление, изнасилование и некоторые другие);

 преступления против собственности (кража, поджог, грабеж); преступления против порядка отправления правосудия (неявка в суд, лжесвидетельство); нарушение предписаний короля (примером может служить ст.45 "О переселенцах"). ³¹

В Салической правде упоминаются отягчающие обстоятельства (групповое убийство, убийство в походе, попытка скрыть следы преступления), говорится о подстрекательстве к краже или убийству.

Субъектами преступления могли  быть не только свободные франки, но также литы и рабы. Целью наказания является возмещение вреда потерпевшему и уплата штрафа королю за нарушение королевского мира.

Эпоха создания Салической правды характеризуется  отмиранием кровной мести. Взамен ее устанавливается выкуп: вергельд - за убийство и пеня - за менее тяжкие преступления. Размер выкупа зависел от национальности, сословной принадлежности, возраста, пола потерпевшего и был достаточно высоким: жизнь свободного франка оценивалась в 200 солидов. Высокий размер штрафов объясняется тем, что система взысканий сложилась еще в родовом обществе и уплата осуществлялась родом роду. Выкуп делился на три части: семье убитого, родственникам со стороны отца и матери и казне.

Судебный процесс по Салической правде носил состязательный характер. Уголовное и гражданское судопроизводство осуществлялось в одинаковых формах. Дело возбуждалось только по инициативе истца. Стороны имели равные права, и процесс протекал в виде состязания. Процесс был устным, гласным, отличался строгим формализмом.

Салическая правда называет три  вида доказательств, применяемых в  судебном процессе. Среди них важное место занимает соприсяжничество.

Соприсяжники - это родственники, друзья или соседи обвиняемого, которые являются "свидетелями доброй славы" обвиняемого. Большое значение имело свидетельство очевидцев. Распространенным видом доказательства были ордалии, при которых преступник устанавливался при помощи "божественной силы".

Судебные споры разбирались  на собраниях свободных людей  сотни под председательством  выборного судьи - тунгина. Приговор выносили выборные заседатели - рахинбурги. Впоследствии осуществление суда постепенно переходит в руки королевской администрации. Место тунгина занимает граф, назначаемый королем, а роль народных заседателей исполняют скабины. Высшей судебной инстанцией являлся суд короля.

_{3.2 Новые источники права}

 

Развитие феодальных отношений  постепенно привело к тому, что  источники права, действовавшие  в VI-IX вв., в частности "варварские правды", потеряли свою силу. Решающая роль перешла к обычному праву, и притом местному. ³²

Во Франции эти обычаи носили название кутюмов. Кутюмы, действовавшие в различных местностях, имели общую основу, обусловленную сходством феодальных отношений и влиянием прежде действовавших источников права.

В отношении выражения и изложения  юридических норм Франция делилась на две части. Юг назывался страной писаного права, север Франции - страной обычного права. Это деление четко сложилось к XIII в.

Так как южные провинции входили  прежде в состав Римской империи, на юге Франции продолжало действовать  римское право, за которым признавалось значение общего обычая и выступало оно в качестве объединяющего фактора.

На севере Франции в течение  нескольких столетий не было создано общих юридических памятников. Господство обычаев в данном регионе не препятствовало применению в случае их неполноты или противоречия римского права, однако сколько-нибудь самостоятельной роли оно не играло.

Аналогичное положение существовало и в Германии. В XI-XV вв. германское право характеризуется образованием многочисленных и разнородных правовых укладов, относившихся то к определенной территории, то к определенному кругу лиц. ³³ Отсутствие единой судебной системы вело к тому, что в разных судах применялись различные правовые нормы.

Таким образом, в средневековой  Германии не существовало общей правовой системы, население жило по "партикулярным" правам. Именно эта юридическая раздробленность, этот партикуляризм облегчили впоследствии рецепцию римского права.

Судебный процесс Средних веков, и без того громоздкий и медленный, осложнялся отсутствием писаных  источников права. Начиная с XIII в. делаются попытки изложения обычаев в виде сборников, составлявшихся юристами-практиками.

Во Франции наиболее известными частными кодификациями были Большой  сборник обычаев Нормандии 1255 г.; Большой сборник обычаев Франции 1389 г.; наиболее известна книга "Ку-тюмы Бовези" 1282 г., составитель которой Бомануар считается первым теоретиком французского права. В XIV-XV вв. частные сборники обычаев появляются почти во всех провинциях. ³⁴

Наибольшей известностью пользовалось "Саксонское зерцало", составленное в начале XIII в. и состоящее из двух книг, первая из которых посвящена саксонскому общему земскому праву и отражает главным образом практику судов, а вторая - саксонскому ленному праву. Содержание "Саксонского зерцала", охватывает гражданское, уголовное, процессуальное и частично государственное право. В результате переработок и распространения "Саксонского зерцала" во второй половине XIII в. появилось "Зерцало немецких людей", претендовавшее на изложение всего немецкого права, но фактически лишь немного вышедшее за рамки саксонского права.³⁵ В XVII в. этому сборнику было присвоено название "Швабское зерцало". В XIV в. в ряде земель появились переработки "Саксонского зерцала", отражающие местные обычаи и потребности. ³⁶

Все указанные сборники не имели официального характера, и не были обязательны для применения.

Во второй половине XV в. и в XVI в. появилось большое количество официальных сборников-кутюмов. С усилением королевской власти начали приобретать возрастающее значение ордонансы - указы королей, действовавшие на территории королевства, а также распоряжения крупных сеньоров - ассизы.

В Германии законодательная власть императоров проявлялась очень  слабо. Основанное на ней "имперское" право затрагивало только отдельные вопросы: земский мир, т.е. постановления, направленные на борьбу с распрями феодалов, устройство королевской власти, предоставление мандатов и привилегий отдельным лицам и т.п.

Практика городских судов выработала особое городское право, существовавшее уже в XII в. и в рассматриваемый период получившее особое развитие и значение. С ростом городов появились собственно городские суды, первоначально разбиравшие рыночные споры, но постепенно охватившие все население города и соответственно вытеснившие применение ленного и дворового права в городах.

В XIII-XIV вв. городское право чаще излагалось в письменном виде, главным образом в связи с его заимствованием каким-либо другим городом. Такие изложения Магдебургского права были сделаны для городов Галле, Бреславля и др. ³⁷

Помимо перечисленных систем права следует упомянуть еще каноническое право. В первую очередь оно регулировало вопросы организации и деятельности католической церкви, но вместе с тем содержало ряд положений, оказавших большое влияние на развитие гражданского права, особенно в области семейных отношений. Каноническое право было одним из факторов внесения единства в разнообразные обычаи отдельных местностей.

Особую известность получила "инквизиция", т.е. суды для расправы с еретиками и всяким инакомыслием.

В то же время некоторые обстоятельства способствовали установлению общности права. В числе этих обстоятельств следует назвать прежде всего усиление влияния римского права.

Распад феодальных отношений и  растущая мощь городской буржуазии  придали особое значение регулированию обязательственных, договорных отношений. Закрепленное в сборниках кутюмов феодальное право, основанное прежде всего на земельных отношениях, не содержало предпосылок для регулирования все усложнявшейся области договорного права.

В то же время эти предпосылки заключало в себе римское право. Оно давало готовые формулы для юридического выражения производственных отношений развивающегося товарного хозяйства.

В этом заключалась первая причина  рецепции римского права, т.е. заимствования его положений во многих европейских странах.

Вторая причина усилившегося влияния  римского права связана с тем, что короли, находя в нем государственно-правовые положения, обосновывавшие их претензии  на абсолютную и неограниченную власть, использовали их в своей борьбе с церковью и феодальными сеньорами.

В качестве третьей причины следует  указать повышение теоретического интереса к римскому праву в силу широкого обращения ученых эпохи  Возрождения к наследству Античного  мира, что было вызвано критическим  отношением буржуазии к феодализму и переоценкой ценностей. Изучение римского права начинается уже с XI в.

Во Франции уже в XII-XIII вв. римское право изучалось в университетах. Влияние его было настолько велико, что по настоянию церковников его преподавание в Парижском университете в 1219 г. было запрещено папской буллой. Особая активизация в изучении римского права во Франции приходится на XVI в., когда появилась так называемая историческая школа, пытавшаяся с исторических позиций объяснять отдельные институты римского права на основе тех общих данных истории, которыми она располагала. ³⁸

В Германии с усилением княжеской  власти путем рецепции римского права  осуществлялся процесс создания общего права. Старое обычное право германских племен отражало очень низкую ступень развития производительных сил и общей культуры, и построить на его основе общее право было невозможно. Единственной известной немецким юристам законченной правовой системой было римское право.

Итак, в XV в. римское право широко проникло в Германию и пустило там достаточно глубокие корни. Положения римского права играли роль общего права для всех земель, однако в отдельных землях в это же время шел процесс кодификации земского права. ³⁹

Наиболее известной кодификацией является Прусское земское уложение 1794 г. ⁴⁰

Таким образом, единой и последовательной системы гражданского права в Германии в период Средневековья не существовало. Единое английское общее право начало формироваться начиная с XII в., когда королевские суды стали преобладать над судами графств, сотен и феодалов.

В начале XIII в. указы были настолько многочисленны, что появился "Реестр указов" - сборник, представлявший собой как бы неофициальный справочник по общему праву и постоянно пополнявшийся новыми указами. Королевские указы по судебным делам в XII-XIII вв. сыграли очень большую роль в образовании английского общего права, но основным его источником были решения королевских судов. ⁴¹

Общее право - это практика королевских судов, закрепленная в судебных протоколах. Большую роль в развитии права играло парламентское законодательство. Статуты имели обязательную силу для королевских судов, дополняли и изменяли общее право по очень многим вопросам, но они не могли преодолеть присущий ему формализм, не могли приспособить его к новым общественным отношениям.

Поэтому начиная с XIV в. возникает иная система права - система "справедливости", существовавшая параллельно с системой общего права.

_{3.3 Вещное право}

 

Развитие феодальных отношений  характеризовалось упрочением системы  необычайно сложных и запутанных вещных прав, основным объектом которых была земля. В феодальном праве существовали два основных вида вещных прав на землю: право собственности и держание.

Аллод как форма земельной собственности  имел наибольшее распространение в  раннее Средневековье. Собственник земли самостоятельно осуществлял все права на нее, не неся за землю службы, не платя повинностей. Земля свободно переходила от отца к сыну по наследству.

Аллоидальные земли существовали на протяжении всего Средневековья  в небольших количествах, однако такая форма землевладения нехарактерна для развитого феодального строя, и аллод всегда оставался как бы за его пределами.

В условиях развитого феодализма основными и наиболее распространенными правами на землю были держания - феодальные зависимые права, приобретавшиеся от какого-нибудь вышестоящего владельца. Держания были свободные и несвободные, благородные и неблагородные.

Первые держания имели форму  бенефиция, под которым понималось имущество, находящееся лишь в пользовании  владельца. Наиболее распространенными видами земельных держаний становятся феоды (лены).

Феод - благородное (дворянское) держание земли на основе ленных отношений. Феодальный сеньор уступал часть своих земель лицу, становившемуся его вассалом и принимавшему на себя по феодальному договору обязанность верности и оказания определенных услуг сеньору. Полномочия вассала по распоряжению феодом были более ограниченными. Феоды были свободными, благородными держаниями.

 С XIII в. стала допускаться полная передача феода, т.е. постановка нового вассала на место продавца с переходом к покупателю всех прав и обязанностей, связанных со "служилым" феодом, без разрешения сеньора, но с двумя ограничениями: сеньор имел право, во-первых, получать определенную, притом сравнительно высокую пошлину, а во-вторых, вернуть себе феод от приобретателя, возместив последнему уплаченную им цену. ⁴²

Таким образом, вассал, свободно владея и пользуясь феодом, был ограничен в распоряжении им в силу наличия феодальных нрав сеньора.

Другой вид свободного держания земли осуществлялся лично свободными крестьянами. Во Франции этот вид держания носил название цензивы. Крестьянин являлся наследственным пользователем земли, от которого причитались разнообразные и весьма обременительные платежи.

В Германии зажиточные крестьяне владели землей на условии краткосрочной аренды. Французская сезина, германская гевере защищались специальными исками в упрощенном порядке.