Раздробленность Киевской Руси

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

СОДЕРЖАНИЕ

 

ВВЕДЕНИЕ 3 

1. Предпосылки феодального  дробления  и образования на территории  Киевской Руси самостоятельных  княжеств. 4

2. Крупные феодальные центры Древней  Руси.  10

3. Возвышение Московского княжества.              17

ЗАКЛЮЧЕНИЕ. 20

ЛИТЕРАТУРА.   21

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ 
           В XII веке Киевская Русь распалась на независимые княжества. Эту эпоху принято называть удельным периодом или феодальной раздробленностью. Период феодальной раздробленности на Руси, проходивший в XI-XIII вв. сыграл немаловажную роль в развитии политического строя, изменив как внутреннюю политику Руси, так и внешнюю (торговые отношения). Не последнее место занимают и межличностные отношения князей между собой. 
Феодальная раздробленность – «закономерный процесс экономического усиления и политической обособленности феодальных владений». Под феодальной раздробленностью чаще всего понимают политическую и экономическую децентрализацию государства, создание на территории одного государства практически независимых друг от друга, самостоятельных государственных образований, формально имевших общего верховного правителя. Закрепление отдельных территорий-земель за определенными ветвями киевского княжеского рода было ответом на вызов времени. К середине XII века сложилось примерно 15 княжеств. К началу XIII века - около 50. К XIV веку - примерно 250. 
     Как оценить этот процесс? Но разве тут есть проблемы?  В известном смысле, раздробленность является "идеальным" политическим устройством феодального мира, где каждый крупный феодал стремится к максимальной самостоятельности. Для определённого периода исторического развития политическая раздробленность имела прогрессивный характер, поскольку позволяла развиться экономике отдельных регионов. Однако период раздробленности сопровождается резким упадком политического и военного могущества государств, поскольку невозможно было объединить военные силы всех территорий. Всё это в высшей степени характерно для периода феодальной раздробленности в русских землях. Одним из наиболее негативных последствий потери политического единства были постоянные феодальные войны и усобицы, разорявшие государство. Но этот этап был совершенно неизбежным в силу специфики развития феодального общества.

Актуальность моей работы заключается в рассмотрении закономерности распада Киевской Руси на ряд независимых княжеств, проходившего на фоне аналогичных событий в Западной Европе. 
 
   Цель работы состоит в изучении особенностей феодальной раздробленности на Руси. Цель обусловила постановку следующих задач: 
- рассмотреть предпосылки феодального дробления Киевской Руси, 
- характеризовать крупные феодальные центры, образованные на территории Древней Руси,

- показать  причины возвышения Московского княжества

1. Предпосылки феодального  дробления и образования на территории Киевской Руси самостоятельных княжеств.

 
Феодальная раздробленность  являлась результатом не столько  дифференциации, сколько исторической интеграции.

Сколько на Руси было вотчин? Союзов племен в IX-X вв. было 15. Во главе союза стоял «светлый князь», союз племен (вятичи, кривичи, древляне, поляне и др.) по условному десятичному делению соответствовал «тьме», т.е. 10 тыс. Термин «тьма» соответствовал княжеству, например: «Смоленская тьма», «Киевская тьма» и другие.

Каждый союз состоял примерно из 10 тыс., во главе которых стояли просто князья, общее число которых достигало 150. В каждом таком князе виден уже оформившийся феодал, властитель определенной округи.

Каждая «тысяча» подразделялась на «сотни», под которыми следует понимать объединения из нескольких деревень или сел. Во главе «сотни» стоял родовой старейшина, перед которым открывалась полная возможность превратиться в вотчинника-феодала. На эту немалую массу потенциальных вотчинников значительное воздействие оказывало полюдье.

Полюдье киевских князей стимулировало интенсивное  отчуждение прибавочного продукта местной  знатью, а тем самым ускоряло переход  к феодальным отношениям господства и подчинения во всех звеньях этой сложной системы. Все это заставляло местное боярство и «княжье» изыскивать различные меры соблюдения своих интересов и выполнения требований Киева. Складывались вассальные отношения, шла борьба за право наследования. Раннефеодальная монархия при все возраставшем участии боярства вывела Русь на путь спокойного и мирного развития, одолев половцев. Местное боярство получило в последние годы существования Киевской Руси «Русскую Правду» - документ, определяющий и закрепляющий феодальные права. Но книга, или пергамент, не помогла в реальном осуществлении боярских прав.

   Земскому (местному) боярству XII в. нужна была своя, близкая власть, которая сумела бы быстро осуществить юридические нормы «Русской Правды», помочь боярину в его столкновениях с крестьянством. Нужны были более мелкие масштабы государства, иная структура феодального организма, более приспособленная к нуждам прогрессивного тогда класса феодалов. Такая структура была предложена самой жизнью, масштабы ее и географические пределы уже сложились еще накануне образования Киевской Руси - это были союзы славянских племен: кривичей, словен, волынян. За время существования раннефеодального государства Киевская Русь здесь повсеместно сложились раннефеодальные отношения; родовая и племенная знать превратилась в бояр; развились города, которые начали соперничать с Киевом. Со временем, когда приостановилось быстрое перемещение князей, местное боярство смогло приглашать того или иного князя на княжение в свои земли.

   Князья, обосновавшись прочно в той или иной местности, заботились о том, чтобы не раздражать боярство, которое помогло им обосноваться, и старались быть хорошими правителями, чтобы передать свое княжение детям в хорошем хозяйственном виде.

   В каждом княжестве появился свой епископ, князья издавали свои уставные грамоты, велись летописи при дворе. Эти летописи размножались во многих списках, ими пользовались летописцы для обмена сведениями и для составления больших исторических сочинений - летописных сводов.

   В каждом стольном городе возникли свои художественные и литературные направления, что не нарушало единства древнерусской народности и позволяло проявиться местным творческим силам. Одно из самых замечательных произведений русской литературы XII в. - знаменитое «Слово о полку Игореве».

Всем нам  известны его содержание, его патриотизм и его бессчетные достоинства. «Слово» свидетельствует о высоком чувстве чести, развитом в русском обществе, о воинском долге, о достоинстве человека, о патриотизме, умении понимать настоящее своей страны в связи с ее историческим прошлым. Не порицая отдельных владетелей, а, наоборот, относясь с полным уважением к их великокняжеским правам, «Слово» воспевает феодальных владык, русских «королей», обращаясь то к могучему Всеволоду Большое Гнездо, то к величественному Ярославу Остромыслу Галицкому, то к потомкам Вещего Всеслава с призывом «встать за землю Русскую».

    Город был крепостью, убежищем для смердов во время опасности; он был коллективным замком крупнейших земельных магнатов округи. Боярские и княжеские дворы занимали в городе видное место. В середине XIII в., по летописям, на Руси насчитывалось уже 300 городов. В городах сложилось мощное боярство - владельцы богатых дворов, внутри которых проживали десятки людей. Основную массу городского населения составляли меньшие люди, «убогие люди» и челядь, жившая на дворах феодалов.

   Город постепенно становится средоточием ремесла; посады широким кольцом окружали его аристократическую часть - кремль, или «детинец». В середине XIII в., по летописям, в торгово-ремесленных посадах насчитывалось более 60 ремесленных специальностей. Постепенно складывался внутренний рынок, однако приоритет оставался за внешним рынком.

   Быстрыми темпами развивалось сельское хозяйство. Вне городских стен бояре владели в качестве вотчин обширными земельными угодьями с деревнями, заселенными смердами. Основная масса крестьян, лично свободных, вела хозяйство на землях князей. Прогрессивное развитие сельского хозяйства опиралось на использование 40 видов сельского земледельческого и промыслового инвентаря; использовалась паровая (двух- и трехпольная) система севооборота; вводилась практика удобрения земли навозом.

   Усложнился состав общества, более определенными стали его слои в отдельных землях и городах: здесь были и бояре, и духовенство, и торговцы, и ремесленники, и низы города, включая холопов. Зарождалось дворянство - слой мелких вассалов, служивших князю за земельное пожалование, которое предоставлялось лишь на время службы. На этих воинов стали опираться местные князья в борьбе с боярами, главной силой разъединительного процесса. Опираясь на мощь дворянства, местные князья сумели установить свою власть в каждой земле. Однако впоследствии между усилившимся боярством и местными князьями возникли противоречия и борьба за власть.

   Нередко князей в их борьбе против боярства поддерживало и городское население.

   Распад Руси в новых хозяйственных и политических условиях объяснялся и ее огромной территорией, различными природными и экономическими особенностями отдельных земель. На распад страны повлиял и ее многонациональный состав, ведь Древнерусское государство населяли более 20 различных народностей.

   Наконец, распаду Руси способствовали и постоянные разделы и переделы земель между князьями, их бесконечные междоусобные войны. Уже после смерти князя Владимира Святославовича (978-1015) началась ожесточенная борьба между его сыновьями, завершившаяся занятием киевского престола одним из них - Ярославом (1019-1054). В его правление строятся церкви и монастыри, переписываются книги, основываются школы, создается правовой кодекс - “Русская правда”, укрепляются и украшаются города, особое внимание уделяется при этом столице. Перед смертью (1054) Ярослав Мудрый завещал сыновьям - Изяславу, Святославу, Всеволоду, Вячеславу и Игорю - во всем слушаться старшего брата, вести согласованную политику. Страна делится на уделы. Стольный Киев и Новгород получил Изяслав, второму сыну - Святославу - достался Чернигов, третьему - Всеволоду - Переяславль. Младшие сыновья - Игорь и Вячеслав - получили соответственно Владимир Волынский и Смоленск, они вскоре умерли и их владения были разделены между старшими братьями. Первое время братья-Ярославичи стараются действовать совместно, согласно с завещанием отца. Этот период принято называть триумвиратом Ярославичей. Но постепенно интересы братьев расходятся.

   Причиной были разделы владений князьями между своими сыновьями; в результате княжества мельчали, слабели, и итоги этого процесса рождали у современников иронические поговорки: «В Ростовской земле - князь в каждом селе», «В Ростовской земле у семи князей один воин»...

   Попытки киевских князей приостановить процесс распада Киевской Руси посредством феодальных съездов успеха не принесли. После смерти Ярослава Мудрого на Руси устанавливается особый принцип наследования образовавшихся волостей-княжеств. В историографии его принято называть либо лествичным, либо очередным. Согласно этому принципу право на Киев, остающийся столицей Руси, имел генеалогически старейший в семье Рюриковичей князь. Престол переходил от старшего брата к младшему, а далее к старшему племяннику (старшему сыну старшего брата). При этом первое время происходила и передвижка князей с одной волости в другую, более престижную. Наметилась иерархия не только князей, но и волостей (Киевское, Черниговское, Переяславское, Смоленское и т.д. княжества). Но очень скоро передвижка князей по волостям согласно лествичному принципу нарушается в связи с сопротивлением обделенных князей, требовавших наследования по отчинному принципу. Возникшее противоречие требовало разрешения. В 1097 г. собравшиеся на съезд в Любиче князья постановили: “кождо да держит отчину свою”. Отныне наследование в отдельных княжествах происходило внутри сформировавшихся династий - Ольговичей, Мономашичей, Давыдовичей и т.д. В то же время по отношению к Киеву продолжал действовать принцип старшинства, который сохраняет свое значение вплоть до XV в. Однако в схеме наследования на практике было много нарушений. Призвание киевлянами на княжение Мономаха - один из многочисленных тому примеров.

   Столица Древнерусского государства Киев постепенно перестает играть определяющую и ведущую роль в государстве. Этот процесс тесно связан с бурным ростом итальянских городов и активизацией итальянского купечества в Южной Европе и Средиземноморье. Теснее стали связи между Западной и Центральной Европой. Эти связи развивались, обходя Киев стороной. В Северной Европе набирали силу германские города, на которые все более стали ориентироваться Новгород и другие города русского северо-запада. Померк былой блеск некогда славного пути «из варяг в греки».  Реальная власть киевских князей быстро пошла на убыль и постепенно ограничивалась территорией собственно Киевского княжества, хотя номинально Киев и продолжал считаться общерусским "стольным градом". 
  Не прошли бесследно для Киева и Киевской земли долгие годы напряженной борьбы с кочевниками. В середине XI в. на южных границах Руси появляется новый мощный и агрессивный враг - кочевая орда половцев. Половцы до времени не тревожили Русь, но с 1061 г. их набеги стали постоянными.   Власть Киева была также ослаблена варварским разгромом в 1204 г. бандами крестоносцев Константинополя и последующей монополизацией византийской торговли венецианцами.

   Эта борьба истощала народные силы и замедляла общий прогресс края. Преимущество получали те районы государства, которые не испытывали такого изнуряющего давления со стороны кочевников.

   В рамках единого государства за три века его существования развивалось хозяйство отдельных земель, выросли новые города, зародились и развились крупные вотчины, владения монастырей и церквей. А также после разгрома Хазарского каганата и печенегов, снижения активности варягов и стабилизации отношений с Византийской империей относительно ослабла внешняя угроза. После походов Владимира Мономаха утратила былую остроту и половецкая проблема.

   Становление в рамках Руси самостоятельных княжеств проходило на фоне бурного развития производительных сил общества, прогресса сельского хозяйства, ремесла, внутренней и внешней торговли, усиливавшегося обмена товарами между отдельными русскими землями, роста населения.   Политическая система Руси приобретает полицентричный характер при сохранении символического значения Киева, обладание которым было формальным признаком старейшинства среди русских князей. Ряд зарубежных историков рассматривают процесс дробления как политический кризис средневековой Руси, а Л.Н. Гумилев усматривал в XII-XIII вв. не только социально-экономические и политические изменения, но и вступление древнерусского этноса и его цивилизации в стадию распада.

   Повышение производительности труда в сельском хозяйстве и ремесленном производстве привело к увеличению ценности земли. Феодалы теперь видели в земле главный источник своего обогащения. Резко возрастает стремление феодалов к расширению своих земельных владений. Великокняжеская власть в таких условиях, стремясь укрепить свое положение, широко практикует раздачу земли приближенным. Результат в конечном счете оказался обратным: рост крупного феодального землевладения и содействие ему центральной власти обессилили киевский престол и привели к распаду государственного единства Киевской Руси. Став собственниками обширных земельных владений, местные князь и бояре обрели независимость как в экономическом, так и в политическом отношении. Удельные княжества с быстро растущими городами в условиях натурального хозяйства были экономически самодостаточными и мало связанными друг с другом.