Признаки и особенности образования протогосударства

ПРИЗНАКИ И ОСОБЕННОСТИ ОБРАЗОВАНИЯ ПРОТОГОСУДАРСТВА

Протогосударство - это объединение  общин (прежних родов или племен) на определенной территории под властью  одного правителя.

Для возникновения первичных (простых или племенных) протогосударств  необходимо было наличие трех основных факторов. Первый из них — оптимальная экологическая среда, как бы объективно подталкивающая население данного региона к стиранию общинных границ, к более тесной межобщинной интеграции (конкретными примерами могут служить условия, возникавшие в долинах крупных рек — Нила, Тифа и Евфрата, Инда и Ганга, Хуанхэ и Янцзы, разливы которых оказывали однотипное воздействие на хозяйственную жизнь всего проживавшего здесь населения, безотносительно его общинной принадлежности). Второй фактор — это уровень общественного производства, необходимый и достаточный для достижения определенной массы избыточного продукта, — последний, в силу возрастания своего количества и разнообразия, превращается в действенный стимул налаживания и укрепления межобщинных интеграционных связей. Третьим фактором является достижение некоего оптимального демографического показателя, определенной плотности населения, — достижение этого уровня также дает мощный толчок к резкому усилению процессов политогенеза.  [1]

В начале XX в. немецкий политолог Ф. Оппенгеймер выдвинул теорию о безусловно определяющем значении войны для формирования государства. Эта теория получила большое распространение, так как якобы удачно вписывалась в исторические сведения о многочисленных походах и войнах, которые почти постоянно вели древние государства. Но, по-видимому, чтобы вести длительную, тем более постоянную войну, должны были сформироваться силы и структура, способная это делать. Протогосударство формировалось иным путем, саморазвитием общественной организации. Но сформировавшись, война стала для него важным фактором дальнейшего сплочения народов и упрочения иерархии. А кроме того, наилучшим путем быстрого экономического обогащения, поскольку древнее производство продолжало оставаться рисковым и не могло предоставить в распоряжение власти много избыточного продукта. [2]

В науке не сложилось однозначного ответа на момент перехода от первобытности  к цивилизации, протогосударству. Именно поэтому, существует множество мнений, по каким признакам выделять протогосударство. Рассмотрим некоторые из них.

В.М Сырых, советский и  российский учёный-юрист, специалист по теории права и государства, выделял  родовой строй, как форму общественного  строя породившее государство, в  современном понимании. (В.М Серых опирался на работу Ф.Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и государства» для выявления признаков протогосударства.).

В работе ученого, род представляет собой союз родственников по материнской  линии. Он был присущ всем народам  земного шара до их вступления в эпоху цивилизации и образования государства. Публичная власть родового строя имела демократическую основу и характеризовалась следующими чертами.

1) Верховная власть принадлежала  общему собранию всех взрослых  членов рода. Мужчины и женщины обладали равным правом голоса.

2) Внутри рода не было  какого-либо аппарата, органа, осуществлявшего  управление делами рода на  профессиональной основе. Вожди  и военачальники избирались общим  собранием и им же смещались.  Старейшины и военачальники в  процессе управления делами рода не получали какого-либо материального вознаграждения.

3) Род выступал в качестве  органа защиты всех своих членов.

4) Разделение между членами  рода было чисто естественного  происхождения и существовало   только между полами.

5) Все члены рода были экономически равны, и каждый из них имел материальных благ ровно столько, сколько их имел каждый другой член рода. [3]

Именно эти черты в  работе В.М. Сырых выступали признаками протогосударства.

Л.С Васильев,  российский историк и обществовед, Доктор исторических наук, выделял совершенно иные признаки. Так, под протогосударством он понимал  не союз родственников по материнской линии, как это делал В.М.Сырых, а сложную иерархическую внутреннюю структуру, знакомую с определенным количеством оторванных от сельскохозяйственного производства групп администраторов, воинов, жрецов и обслуживающего верхи персонала (слуги, рабы, ремесленники).  Так же историк подчеркивает, что в протогосударстве уже имеется аппарат, осуществляющий дела на профессиональной основе. Примером может послужить войны- это группа профессионалов-дружинников, всегда готовая повести за собой всех остальных, способных носить оружие. 

 Власть в протогосударстве, как и в роду, хотя и  была выборной, ибо иных форм ее замещения общество еще не знало. Но достигший высшей власти вождь, сполна вкусивший сладость этой власти, пользующийся всеми благами авторитета и привилегий, никогда не спешит с ней расстаться. Напротив, он старается ее укрепить, добиться ее легитимизации, в чем заинтересован и коллектив. Так же лидер стремиться закрепить эту власть пожизненно, а коллектив этому способствует. [4]

Следующим отличающимся признаком  протогоударства Л.С Васильева  от признаков данных  В.М Сырых является то, что первый уделяет большое внимание сакрализации лидера, т.к. сакрализация вождя была важным условием институционализации его власти, легитимизации его божественного права на власть. Именно поэтому власть становилась пожизненным правом, а выборы нового вождя – более редким явлением.

Итак, протогосударство, по мнению Л.С.Васильева,– это политическая структура, основанная на нормах генеалогического родства, знакомая с социальным и имущественным неравенством, разделением труда и обменом деятельностью, возглавляемая сакрализованным правителем с наследственной властью. Главной функцией этой структуры является административно-экономическая, отражающая объективные потребности усложняющегося общества. Как писал английский философ Д. Юм административно-экономические задачи власти, деятельность правителей возможны только в том случае, если опираются на осознанное или молчаливое согласие большинства. Если власть поддерживается, общественным мнением в отношении интереса и в отношении права, с которыми она действует. Структура знакома и с иными важными социальными функциями – с военной, медиативной (судебно-посреднической), интегрирующей и т.п.  Именно в рамках этой переходной по типу политической структуры ее вождь из вчерашнего слуги общества, старавшегося завоевать общественный авторитет и с его помощью трудиться на благо коллектива, начинает становиться над обществом, стремится подчинить общество себе и стать его господином. [5]

Некоторые ученые относят к факторам способствующим складыванию протогосударства - экологический (теплый климат, способствующий увеличению прибавочного продукта). Эту точку зрения раскрывает  Кашанина Т.В..  Она говорит, что в Западной Европе климат умеренный и позволяет заниматься сельскохозяйственным производством почти круглый год, чередуя виды работ в зависимости от сезона. Такой длительный период работы позволяет произвести значительную массу продукта, удовлетворить собственные потребности и, более того, произвести продукт для обмена. А так же, большой период сельскохозяйственных работ позволяет их вести малыми силами, рационально распределяя их, силами семьи, а не общиной в целом. Все это способствовало переходу от общинной (коллективной) собственности к частной, которая сама по себе, будучи исторически более прогрессивной, еще больше способствует накоплению продукта, который и приводит к образованию протогосударства.

В других местностях существовали более суровые климатические  условия: в Африке слишком жаркий и засушливый климат позволяет обрабатывать землю лишь в очень краткий сезон проливных дождей или разлива рек, в Азии климат резко-континентальный и сельскохозяйственный период здесь тоже очень краток из-за рано наступающих холодов. Все это заставляет максимально концентрировать усилия, для того чтобы "уложить" все работы в очень краткий промежуток, что называется наваливаться на работу всем миром. Вот почему очень долго в этих местностях может существовать лишь коллективный способ обработки земли. Суровые климатические условия, да и сам по себе общинный способ земледелия, как менее прогрессивный, не способствуют накоплению богатства, развитию частной собственности и бурному прогрессу общества. Так, государство в Китае возникло на несколько тысячелетий раньше, чем в Европе, однако само же китайское общество вплоть до начала XX в. оставалось в основном неизменным. То же можно отметить и в отношении России. Частная собственность в странах азиатского способа производства возникает очень медленно и гораздо позднее уже появившейся дифференциации общества. Однако необходимость регулирования других параметров жизни людей, протекающей в столь жестких природных условиях, приводит к появлению задолго до того бюрократического слоя, одного из главных признаков государства[6]

Ознакомившись с различными точками зрения на признаки государства, я сделала вывод, что протогосударство – это сложная  организация, постепенно становящаяся  замкнутой  и отрывающаяся  от породившего ее общества. Оно обладает следующими признаками.

1)Управлением общества  занимается верхушка власти, как правило,  имеющая  религиозно- идеологическое обоснование, которое санкционировало ее деятельность, и делала ее легитимной. Такая власть обеспечивала комфорт всему социуму, потому что в большинстве протогосударств власть правителя считалась сакральной.

2)Главной целью политической  структуры протогосударства являлось  централизованное управление крупными  территориально-административными  образованиями, нередко носившими  военно-политический характер.

3)Протогосударство скреплялось  и цементировалось общими интересами и потребностями семейно-клановых групп, но отличалось от предшествующих систем социального управления созданием сложной системы административной иерархии.

4)Так же протогосударства  значительно меньше ранних государств.

Образование протогосударств — это своеобразный прорыв человечества из предыстории в цивилизацию. На различных континентах и у разных народов в силу неравномерностей самого исторического процесса такой прорыв происходил в разное время, растянулся на века и даже на тысячелетия. Первые цивилизации и протогосударства сложились на Востоке еще в IV—III тысячелетии до н. э. Несколько позднее переход к государственности и к цивилизации происходит в Средиземноморском бассейне, в античном мире. У большинства народив Европы падение первобытнообщинных порядков и становление государственности завершается лишь в средние века. В Африке, Полинезии и в некоторых других регионах земного шара догосударственные семейно-клановые отношения просуществовали вплоть до XIX—XX вв. и уступили свои позиции не в результате естественного развития, а в ходе европейской колонизации. 

Список литературы.

1) Кучма В.В.  «Государство и право древнего мира и средних веков». Волгоград 2001 .стр. 14-15

2) Омельченко О.А. «Всеобщая история государства и права» Остожье, 2000

3) Серых В.М.  Учебник « Теория государства и права» . Былина 1998 .стр.8-9.

4) Васильев Л.С  «История Востока» том 1 Высш. шк., 1994. стр. 10-11

5)    Васильев Л.С  «История Востока» том 1 Высш. шк., 1994. стр. 13

6) Кашанина Т.В. «Происхождение государства и права» М., Высшая школа, 2004. стр.44-45