Правозащитное движение в СССР в 1960 – 1980 годы

 

 

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ и НАУКИ РФ

ФГБОУ ВПО «Тюменский государственный университет»

Институт государства и права

 

 

Кафедра теории государства и права

и международного права

 

 

 

Доклад на тему: «Правозащитное движение в СССР в 1960 – 1980 годы»

 

Выполнила: студентка

Группы 26Ю134, ОДО

Направления: юриспруденция

Сухрякова Наталья Александровна

 

Проверил преподаватель кафедры

 Теории государства  и права 

и международного права

Климов И.П

 

Тюмень, 2014

Содержание

Введение  3

1. Начало движения  4

2. Разгар движения  6

3. Закат диссидентского движения  8

Заключение  9

Список литературы  10

 

ВВЕДЕНИЕ

Во второй половине XX-го века произошло немало важного. Произошла первая русская революция. Были февральский и октябрьский перевороты. Создание и распад Советского Союза. Победа в Великой Отечественной Войне над фашизмом. Была Хрущевская "оттепель" и "перестройка" Горбачева. Но я остановлюсь на правлении Л. И. Брежнева, а точнее, что происходило во время его правления в 60-80-е годах прошлого столетия.

Так, например, с приходом к власти брежневского руководства стало ощущаться ужесточение партийно-номенклатурного диктата. Власти демонстрировали все большую нетерпимость к проявлениям политического свободомыслия. В такой обстановке особенно активные формы протеста были характерны для представителей творческой и научной интеллигенции, верующих и некоторых национальных меньшинств. В этой среде стали возникать целые группы несогласных с режимом и открыто выступающих против попрания гражданских прав и свобод. Это неформальное общественное движение, возникшее в СССР в середине 60-х гг. и ставившее своей целью защиту человека, его прав и достоинства, получила название диссидентства и стало наиболее радикальным, заметным и мужественным проявлением социального протеста. Главной особенностью этого движения стала его открытость, принципиальный отказ его участников от традиций "революционно подполья", их способность публично отстаивать свои убеждения.

 

 

 

 

 

 

Начало движения

Идейную и организационную оппозиционную власти в условиях "развитого социализма" составляли разномастные в идейном отношении диссидентские движения. Разновидностями последних течений были либерально-демократические, социально-демократические и евро-коммунистические потоки. Историю диссидентской активности принято вести от "дела" А. Д. Синявскогои Ю. М. Даниэля. 10-14 февраля 1966 г. в Московском областном суде состоялся процесс над писателем А. Синявским и поэтом-переводчиком Ю. Даниэлем. Им ставилась в вину агитация и пропаганда в целях подрыва и ослабления советской власти в произведениях, которые они под псевдонимами опубликовали за рубежом. Синявский был осужден на 7 лет, Даниэль на 5 лет заключения. Усиление цензуры, практика запрета публикаций и демонстрации произведений имели место и в дальнейшем. В СССР наблюдалось разграничение официальной и подпольной культуры.

Наряду с наметившимся противостоянием интеллигенции и власти в советском обществе в конце 60-х гг. заметно усилилось диссидентское движение. В 1964 г. за критику политики КПСС в национальном вопросе был помещен в психбольницу на 1,5 года генерал Петр Григоренко, впоследствии еще не раз арестовывавшейся за диссидентскую деятельность. Оппозиционное движение, немногочисленное и мало-организованное, пыталось противостоять политическим реалиям брежневского правления.

В то же время необходимо отметить, что в самом Советском Союзе правозащитное движение оставалось изолированным и едва заметным. С 1968 петиционные кампании перешли в новое качество: протестующие апеллировали уже не только к советским официальным органам, но и к общественному мнению, требуя соблюдения прав человека, гарантированных Конституцией СССР. К московским активистам протестного движения хлынул поток сообщений о самых разнообразных случаях нарушения этих прав. По этим материалам начал издаваться специальный машинописный информационный бюллетень - "Хроника текущих событий". С апреля 1968 советским диссидентам удалось начать издание "Хроники текущих событий", которая печаталась нелегально и выходила каждые два-три месяца, сообщая о фактах посягательства властей на права и свободу граждан, подавления инакомыслия и т. п. С возникновением "Хроники" акции протеста быстро приобрели черты общественного правозащитного движения.

Московские правозащитники установили тесные информационные связи с активистами национальных движений на Украине, в Литве, Латвии, Эстонии, Армении, Грузии. Не осталась за рамками их внимания и внешняя политика: одно из самых ярких выступлений правозащитников - "демонстрация семерых" на Красной площади 25 августа 1968, сразу после вторжения стран Варшавского договора в Чехословакию.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Разгар движения

Правозащитники не оформились в политическое движение, т. к. среди них были люди самых различных и даже противоположных взглядов. Однако некоторые из них объединялись в неполитические правозащитные ассоциации. Первой такой ассоциацией была Инициативная группа защиты прав человека в СССР, созданная 20 мая 1969. Правозащитное движение и его структуры стали своего рода информационным центром для целой совокупности общественных инициатив (национальных, религиозных, социально-политических и пр.), а также индивидуальных поступков, разнородных и разнонаправленных по своим целям и задачам. Общими рамками для них оставались некоторые принципиальные установки, а также используемые методы. С конца 1960-х и до начала 1980-х гг. диссидентские формы независимой общественности абсолютно доминируют на общественной арене, оттесняя на периферию иные (например, подпольные) проявления оппозиционности.

В диссидентском движении можно выделить три основных направления:

- первое, гражданские движения ("политики"). Самым масштабным среди них было правозащитное движение. Его сторонники заявляли: "Защита прав человека, его основных гражданских и политических свобод, защита открытая, легальными средствами, в рамках действующих законов - составляла главный пафос правозащитного движения… Отталкивание от политической деятельности, подозрительное отношение к идеологически окрашенным проектам социального переустройства, неприятие любых форм организации - вот тот комплекс идей, который можно назвать правозащитной позицией";

- второе, религиозные течения (верные и свободные адвентисты седьмого дня, евангельские христиане - баптисты, православные, пятидесятники и другие);

- третье, национальные движения (украинцев, литовцев, латышей, эстонцев, армян, грузин, крымских татар, евреев, немцев и других).

 

Основными формами диссидентской деятельности являлись:

· сбор и распространение запрещенной властями информации, которые начинались с перепечатки и распространения отдельных запрещенных художественных произведений;

· подготовка и распространение "открытых писем" в защиту незаконно осужденных или посвященных злободневным проблемам общественно-политической жизни страны;

· демонстрации. Наиболее известные две из них: 5 декабря 1965 г. на Пушкинской площади в Москве и 25 августа 1968 г. на Красной площади с протестом против ввода советских войск в Чехословакию;

· конкретная моральная и материальная помощь отдельным лицам, подвергшихся незаконным репрессиям, и их семьям. С этой целью функционировал специальный Фонд помощи.

Общая численность диссидентов в СССР не превышала 2000чел., но диссидентское движение пользовалось широкой поддержкой за рубежом. Деятельность диссидентов по формированию идеалов общечеловеческих ценностей и демократических принципов приближали подготавливала проведение в СССР М. С. Горбачевым политики перестройки.

 

 

 

 

 

 

Закат диссидентского движения

Власти предпринимали серьезные усилия, чтобы прекратить рост диссидентской активности в стране. Сотни людей были подвергнуты разнообразным формам внесудебного давления (исключение из партии или комсомола, увольнение с работы и т. п.). Наиболее активных диссидентов арестовывали и приговаривали к различным срокам заключения; некоторые были отправлены на неопределенный срок в специальные психиатрические больницы. Активные диссиденты вынуждены были эмигрировать из СССР.

К началу 1980-х диссидентская активность, равно как и общественный интерес к диссидентам, заметно снизились. Приток новых активистов уже не мог компенсировать их убыли из-за продолжающихся репрессий, эмиграции и отхода от систематической правозащитной работы. В январе 1980 академик Сахаров А. Д. был без суда сослан в г. Горький. Осенью 1982 оставшиеся на свободе три члена Московской хельсинкской группы объявили о самороспуске; осенью 1983 было прекращено издание "Хроники текущих событий"; в 1984 был вынужден отказаться от открытых форм деятельности Фонд помощи политзаключенным. Большинство других диссидентских ассоциаций, а также редакций самиздатских журналов к этому моменту уже было разгромлено или свернуло свою деятельность. В 1986--87 гг. в условиях перестройки началось освобождение политических заключенных.

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

Неблагоприятные тенденции общественного развития, скептическое отношение населения к официальной пропаганде стали причиной нараставшего отчуждения масс от творцов политики. "Застой" усиливал оппозиционные и диссидентские настроения в обществе. Постоянно давало о себе знать недовольство национальной политикой. Выступления на почве межнациональных отношений происходили почти во всех регионах страны - Казахстане и Средней Азии, Прибалтике и Закавказье, в автономиях России.

Официальные власти считали, что одна из главных опасностей для государства исходит от диссидентства. Стремясь приглушить усилившуюся с началом участия советских войск в гражданской войне в Афганистане напряженность общественной жизни, власти ужесточили репрессии против диссидентов.

Спуск советского государственного флага СССР с флагштока над куполами Кремля 25 декабря 1991 г., если смотреть на это событие через призму антисоветского диссидентства, означает, что на позиции движения перешли по существу главные силы бывшего партийного и государственного руководства СССР. Они стали движущей силой номенклатурой революции 1991-1993 гг., которая моментально подрубила устои "развитого социализма" и обрушила здание "нерушимого Союза".

 

 

 

 

 

 

 

Список используемой литературы

1. Алексеева А. А. История инакомыслия в СССР. М., 1992 г.
2. Геллер М. История России, 1917 - 1995 г.г. М., 1996 г.
3. Верт Н. История Советского государства. 1900 - 1991. М., 1998 г.
4. Новейшая история Отечества ХХ в.: Учебник для ВУЗов. В 2х т./ Под. ред. Киселева А. Ф., Щатина Э. М.-М., Владос 1998