Правовой статус гражданина в Древнем Риме

Введение

1. Понятие лица и правоспособности в Древнем Риме
2. Правовое положение римских граждан
3. Правовое положение латинов и перегринов
4. Правовое положение рабов
5. Правовое положение вольноотпущенных
6. Правовое положение колонов

Заключение

Список использованной литературы

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Ведение

Римскому понятию права  соответствует как смысл правовой нормы,  правового порядка,  так и представление о праве, принадлежащем отдельному лицу в силу предписаний общего права.  Осуществление права состоит в совершении  лицом  действий,  служащих для удовлетворения его положительных интересов, защищаемых правом, и в противодействии нарушению этих прав.        

 Каждый может  пользоваться своим частным  правом  или  отказываться от него. При осуществлении субъектом своих полномочий объективное право указывает ему на необходимость  соблюдать  границы своего права. Эти границы Гаи очерчивает в двух текстах. В одном, становясь на точку зрения полноты использования прав, он говорит: "Никто не считается поступающим злоумышленно,  если он пользуется  принадлежащим ему правом".          

 В другом  он указывает, что это осуществление права должно находить  границу  в  собственном разумном интересе управомоченного лица : "Мы не должны дурно пользоваться этим  правом; на  этом  основании  расточителям воспрещается управление их имуществом".

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Понятие  лица и правоспособности в  Древнем Риме

Рабовладельческое общество признавало лицом (persona), т.е. существом, способным иметь права, не каждого  человека. Это общество было особенно наглядным свидетельством того, что правоспособность (способность быть субъектом, носителем прав) не есть прирожденное свойство человека, а представляет, как и само государство и право, надстроечное явление на базисе экономических отношений общества. Другими словами, правоспособность коренится в социально-экономическом строе данного общества в данный период его развития.

В Риме существовал  многочисленный класс людей - рабы, которые были не субъектами, а объектами  прав. Варрон (I в. до н.э.) делит орудия на немые (например, повозки); издающие нечленораздельные звуки (скот) и одаренные речью (рабы). Раб называется instrumentum vocale, говорящим орудием.

С другой стороны, современное различие лиц физических (т.е. людей) и юридических (т.е. различного рода организаций, наделенных правоспособностью) в Риме разработано не было, хотя и было известно в практике.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2. Правовое  положение римских граждан

Римское гражданство  приобреталось прежде всего путем  рождения (в законном браке) от римских  граждан, затем - путем отпущения на свободу из рабства, а также посредством дарования римского гражданства иностранцу.

Прекращалось  римское гражданство или смертью, или в результате присуждения  к наиболее тяжелым уголовным  наказаниям и пр., в случаях захвата  римского гражданина во власть врагов или по крайней мере недружественного народа (впрочем, в случае последующего возвращения на римскую территорию такое лицо восстанавливалось во всех правах).

Правоспособность  римского гражданства в области  частного права слагалась из двух основных элементов: права вступать в законный брак, при котором дети получали права римского гражданства, а отцу принадлежала власть над детьми и право торговать, совершать сделки, а следовательно, приобретать и отчуждать имущество.

Существенное значение имело деление римских граждан на свободнорожденных и вольноотпущенников; последние не только находились в зависимости от своих патронов (т.е. отпустивших их на свободу), но нередко и эксплуатировались ими.

В III в н.э. формально  было провозглашено равенство в правоспособности. В действительности полного уравнения не произошло. В частности, неравенство вызывалось образованием в период империи сословий, которое сопровождалось прикреплением к профессиям. Различались следующие сословия: сенаторы, всадники, военное сословие, городские декурионы или куриалы, торговцы, ремесленники, крестьяне.

Сословные и  иные социальные различия особенно сильно давали о себе знать в области  налогового обложения и вообще в  публичном праве; но они сказывались  и в области частного права, например на допускался брак между сенатором и вольноотпущенницей и пр.

В современном  праве различают правоспособность и дееспособность (т.е. способность  совершать действия с соответствующими юридическими последствиями). Римское право не знало соответствующих категорий, однако в Риме не за каждым лицом признавалась способность совершать действия с юридическими последствиями.

Дееспособность  человека всегда и везде прежде всего  зависит от возраста, так как понимание  смысла совершаемых действий и способность владеть собой и трезво принимать то или  иное решение приходит лишь с годами. В Римском праве различались: до 7 лет вполне недееспособные; мальчики от 7 до 14 лет, девочки от 7 до 12 лет, они признавались способными самостоятельно совершать такие сделки, которые ведут к одному лишь приобретению для несовершеннолетнего (без каких-либо потерь или установления обязанностей). Для совершения действий, которые могут привести к прекращению права несовершеннолетнего или к установлению его обязанности, требовалось разрешение опекуна, которое должно было даваться непременно при самом совершении сделки (не раньше и не позже). Опекуном был обычно ближайший родственник по указанию отца несовершеннолетнего, сделанному в его завещании, или по назначению магистра. Опекун обязан был заботиться о личности и имуществе несовершеннолетнего. Отчуждать имущество несовершеннолетнего опекун не имел права, за исключением случаев, когда это было безусловно необходимо.

Если несовершеннолетний совершал сделку без разрешения опекуна, она юридически обязывала его только  в пределах полученного обогащения.

Следующую ступень возраста составлял период с 14 (для женщин с 12) до 25 лет. В этом возрасте лицо было дееспособно. Но по просьбе таких  лиц претор (в последние годы республики) стал давать им возможность отказаться от заключенной сделки и восстановить то имущественное положение, какое было до совершения сделки. Co II в. н.э. за лицами, не достигшими 25 лет, стали признавать право испросить себе куратора (попечителя).

В течение ряда веков существовали серьезные ограничения правоспособности и дееспособности для женщин.  В республиканском римском праве женщины находились под вечной опекой домовладыки, мужа, ближайшего родственника. В конце классического периода было признано, что взрослая женщина, ни состоящая под властью ни отца, ни мужа, самостоятельна в управлении и распоряжении своим имуществом, но не вправе принимать на себя в той или иной форме ответственность по чужим долгам. В праве Юстиниановской эпохи ограничения правоспособности и дееспособности женщины были ослаблены, но равноправия полов все-таки не было и тогда.

В качестве обстоятельства, отражавшегося на правовом положении  римского гражданина, следует упомянуть  еще умаление чести. Одной из самых  серьезных форм умаления чести было бесчестье. Оно наступала:

а) как следствие осуждения  за уголовное преступление или за особо порочащее частное правонарушение, в результате присуждения по искам  из таких отношений, где предполагается особая честность (например, из договора поручения, товарищества, хранения), из отношений по поводу опеки и т.п.;

б) непосредственно в силу нарушения некоторых правовых норм, касающихся брака (считалась бесчестной вдова, вступившая в новый брак до истечения года после смерти первого мужа), или ввиду занятий позорной профессией (например, сводничеством и т.п.).

 

 

 

 

 

 

 

 

3. Правовое положение  латинов и перегринов

Латинами первоначально  назывались жители Лациума, получившие латинское гражданство до середины III в. до н.э. (это древние латины). Затем также стали называть членов колоний, образованных Латинским Союзом, и колоний, устроенных Римом на завоеванных территориях. После союзнической войны (90-89 гг. до н.э.) право латинского гражданства стали понимать как технический термин, обозначавший определенную категорию правоспособности. Такая последовательность предоставлялась (“жаловалась”) отдельным лицам и целым областям.

Правовое положение древних латинов не отличалось (в области имущественного права)  от положения римских граждан. Латины из колоний не имели возможности вести гражданский процесс и ряда других возможностей.

Латинам была открыта возможность  легко приобретать права римского гражданства. Первоначально для  этого было достаточно переселиться в Рим. Но так как подобные переселения  сильно сокращали население латинских городов, то с начала II в. до н.э. было установлено требование, чтобы при такого рода переселении латин оставлял в родном городе мужское потомство. После союзнической войны в I в. до н.э. все латины, жившие в Италии, получили права римского гражданства.

Латины колоний получали права римского гражданства различными способами; в частности, римское гражданство получали также латины, исполнявшие обязанности декуриона (члена муниципального сената).

Перегринами назывались чужеземцы  как не состоявшие в подданстве Рима, так и римские подданые, не получившие ни римской, ни латинской правоспособности. Такие “чужаки” в древнейшую эпоху считались бесправными. С развитием хозяйственной жизни это бесправие стало нетерпимым и перегрины были признаны правоспособными.

 

 

4. Правовое положение  рабов

С самых древних времен, к которым относятся наши сведения о Римском государстве, и вплоть до конца его существования римское  общество было рабовладельческим.

Социальное  положение рабов было неодинаковым на разных этапах римской истории. В древнейшую эпоху рабы в каждой отдельной семье были немногочисленны; они жили и работали совместно со своим хозяином и его подвластными и по бытовым условиям не очень резко отличались от них. По мере завоеваний число рабов сильно увеличилось и рабство оставалось основой всего производства. Они стали жить отдельно от своих господ: не только исчезла прошлая патриархальность отношений, но осуществлялась беспощадная эксплуатация рабов. Раб исполняет огромную изнурительную работу, а содержится в самых тяжелых условиях; несколько более сносными были условия жизни рабов, принадлежащих к самому государству. Произвол и эксплуатация со стороны рабовладельцев толкали рабов на восстания.

Правовое положение  рабов определялось тем, что раб - не субъект права; он - одна из категорий наиболее необходимых в хозяйстве вещей, наряду со скотом или как привесок к земле.

Власть рабовладельца  над рабом беспредельна; она является полным произволом; господин может  раба продать, даже убить. Раб не может вступить в брак, признаваемый законом.

Если тем  не менее кое-какие проблески  признания личности раба имели место, то это происходило в интересах  самого рабовладельца, имело целью  расширить и углубить эксплуатацию рабов.

На этой почве сложился институт рабского пекулия. Термином “пекулий”, происходящим, вероятно, от слова pecus, скот, называлось имущество, выделяемое из общего имущества рабовладельца  в управление раба (этот институт практиковался и в отношении подвластных детей).

Управлять имуществом невозможно без совершения различных сделок (купли-продажи, найма и др.). Поэтому, не признавая раба правоспособным лицом, признали, однако, юридическую силу за совершаемыми им сделками, разумеется, в таких пределах, какие  соответствовали положению пекулия как формы эксплуатации. Именно рабы, имеющие пекулий, признавались способными обязываться, но приобретать для себя права не могли; все их приобретения автоматически поступали в имущество господина. Впрочем, раб мог приобрести право требования, но без права на иск, “натурально”.

 Таким образом,  предоставление рабу пекулия  и признание в известной мере  юридической силы за действиями  раба позволяли рабовладельцу  шире эксплуатировать раба не  только для выполнения различных  физических работ, но и для совершения через его посредство юридических действий, а это было важно для рабовладельцев по мере развития рабовладельческого способа производства и роста товарно-денежных отношений.

Такое примитивное  построение - по сделкам раба права  приобретаются господином, а обязанности ложатся на раба (у которого ввиду его неправоспособности получить нельзя) - не могло сохраниться с развитием торговли и с усложнением хозяйственной жизни. Желающих вступать в сделки с рабами при полной безответственности по этим  сделкам самого рабовладельца нашлось бы немного. Правильно понятый интерес рабовладельца требовал, чтобы третьи лица, с которыми вступал в деловые отношения раб, могли рассчитывать на возможность осуществления своих прав по сделкам с рабами. Поэтому претор ввел ряд исков, которые давались как дополнительные (к не снабженному иском обязательству самого раба), против рабовладельца.

Факты выделения  имущества в самостоятельное  управление раба стали с развитием  хозяйственной жизни расценивать  как согласие домовладыки нести в пределах пекулия ответственность по обязательствам, которые принимались рабом в связи с пекулием.

Рабство устанавливалось  следующими способами:

1)   рождением от матери-рабыни (хотя бы отцом ребенка было сводное лицо; наоборот, если отец - раб, а мать - свободная, ребенок признавался свободным);

2)   взятием в плен или просто захватом лица, не принадлежащего к государству, связанного с Римом договором;

3)   продажей в рабство (в древнюю эпоху);

4)   лишением свободы в связи с присуждением к смертной казни или к работам в рудниках (присужденный к смертной казни рассматривался как раб).

Прекращалось  рабство манумиссией (отпущением на свободу).