Появление Древнерусского государства на международной арене

Появление Древнерусского государства  на международной арене

 

 

Древнерусское государство  возникло на торговом пути «из варяг в греки» на землях восточнославянских племен — ильменских словен, кривичей, полян, охватив затем древлян, дреговичей, полочан, радимичей, северян.

 

Первые сведения о государстве  русов относятся к первой трети IX века: в 839 году упомянуты послы кагана народа Рос, прибывшие сначала в Константинополь, а оттуда ко двору франкского императора Людовика Благочестивого. С этого же времени становится известным и этноним «Русь». Термин «Киевская Русь» появляется впервые лишь в исторических исследованиях XVIII—XIX веков.

 

В 860 году[9] («Повесть временных  лет» ошибочно относит его к 866 году) Русь совершает первый поход на Константинополь. Греческие источники связывают  с ним так называемое первое крещение Руси, после которого на Руси, возможно, возникла епархия и правящая верхушка (возможно, во главе с Аскольдом) приняла христианство.

 

 Расширение территории  Древнерусского государства в  IX—X веках под властью династии  Рюриковичей

 

В 862 году, согласно «Повести Временных лет», славянские и финно-угорские племена призвали на княжение варягов. «В год 6370 (862). Изгнали варяг за море, и не дали им дани, и начали сами собой владеть, и не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать друг с другом. И сказали себе: „Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву“. И пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а ещё иные готландцы, — вот так и эти. Сказали руси чудь, словене, кривичи и весь: „Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами“. И избрались трое братьев со своими родам, и взяли с собой всю русь, и пришли, и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, — на Белоозере, а третий, Трувор, — в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля. Новгородцы же — те люди от варяжского рода, а прежде были словене.»[10] 

 

 

В 862 году (дата приблизительна, как и вся ранняя хронология Летописи) якобы варяги и дружинники Рюрика Аскольд и Дир, направлявшиеся в Константинополь, подчинили себе Киев, тем самым установив полный контроль над важнейшим торговым путём «из варяг в греки». При этом Новгородская и Никоновская летописи не связывают Аскольда и Дира с Рюриком, а хроника Яна Длугоша и Густынская летопись называют их потомками Кия.

 

В 879 году в Новгороде умер Рюрик. Княжение было передано Олегу, регенту  при малолетнем сыне Рюрика Игоре.

Проблема возникновения  государственности

Основная статья: Русь (народ)

 

Варяги. Николай Рерих, 1899

 

Существуют две основные гипотезы образования Древнерусского государства. Согласно норманской теории, опирающейся на Повесть временных лет XII века и многочисленные западноевропейские и византийские источники, оно было создано извне варягами — братьями Рюриком, Синеусом и Трувором в 862 году или же родственником Рюрика Олегом, захватившим Киев в 882 году.[11][12] В то же время некоторые представители норманизма возводят корни создания Древнерусского государства к Киевскому варяжскому княжеству Аскольда и Дира, которое стало центром консолидации восточнославянских племён и княжеств в единое государство, а не к Новгородскому княжеству Рюрика, которое было местным и притом кратковременным варяжским княжеством.[13]

 

Антинорманнская теория основывается на концепции невозможности привнесения государственности извне, на идее возникновения государства как этапа внутреннего развития общества. Основоположником этой теории в русской историографии считался Михаил Ломоносов. Кроме того, существуют различные точки зрения на происхождение самих варягов. Учёные, относимые к норманистам, считали их скандинавами (обычно шведами), часть антинорманистов, начиная с Ломоносова, предлагает их происхождение из западнославянских земель. Существуют и промежуточные версии локализации — в Финляндии, Пруссии, другой части Прибалтики. Проблема этнической принадлежности варягов независима от вопроса возникновения государственности.

 

 Призвание варягов.  В. М. Васнецов

 

В современной науке преобладает  точка зрения, согласно которой жёсткое  противопоставление «норманизма» и «антинорманизма» во многом политизировано. Предпосылки исконной государственности у восточных славян не отрицались ни Миллером, ни Шлёцером, ни Карамзиным, а внешнее (скандинавское или иное) происхождение правящей династии — широко распространённый в Средневековье феномен, никак не доказывающий неспособности народа к созданию государства или, конкретнее, института монархии. Вопросы о том, был ли Рюрик реальным историческим лицом, каково происхождение летописных варягов, связан ли с ними этноним (а затем и название государства) Русь, продолжают оставаться дискуссионными в современной российской исторической науке. Западные историки в целом следуют концепции норманизма.

Княжение Олега Вещего

 

 Олег Вещий ведёт  войско к стенам Царьграда  в 907 году. Миниатюра из Радзивилловской летописи

 

В 882, по летописной хронологии, князь Олег (Олег Вещий), родственник  Рюрика, отправился в поход из Новгорода  на юг, по пути захватив Смоленск и Любеч, установив там свою власть и поставив на княжение своих людей. Далее Олег с новгородским войском и наёмной варяжской дружиной захватил Киев, убил правивших там Аскольда и Дира и объявил Киев столицей своего государства («И сел Олег, княжа, в Киеве, и сказал Олег: „Да будет это мать городам русским“.»); господствующей религией было язычество, хотя в Киеве уже существовала и христианская община.

 

Олег покорил древлян, северян и радимичей (два последних  племенных союза до этого платили  дань хазарам).

«В год 6391 (883). Начал Олег воевать против древлян и, покорив  их, брал дань с них по чёрной кунице.

 В год 6392 (884). Пошел  Олег на северян, и победил  северян, и возложил на них  легкую дань, и не велел им  платить дань хазарам, сказав: „Я враг их и вам (им платить)  незачем“.

 В год 6393 (885). Послал (Олег) к радимичам, спрашивая:  „Кому даете дань?“. Они же  ответили: „Хазарам“. И сказал  им Олег: „Не давайте хазарам,  но платите мне“. И дали Олегу по щелягу, как и хазарам давали. И властвовал Олег над полянами, и древлянами, и северянами, и радимичами, а с уличами и тиверцами воевал.»[10]

 

В результате победоносного  похода на Византию были заключены  первые письменные договоры в 907 и 911, предусматривавшие  льготные условия торговли для русских  купцов (отменялась торговая пошлина, обеспечивалась починка судов, ночлег), решение правовых и военных вопросов.

 

Согласно летописной версии, Олег, носивший титул Великого князя, правил более 30 лет. Родной сын Рюрика Игорь занял престол после  смерти Олега около 912 и правил до 945.

Игорь Рюрикович

 

Игорь совершил два военных  похода на Византию. Первый, в 941 году, завершился неудачно. Ему предшествовала также  неудачная военная кампания против Хазарии, в ходе которой Русь, действуя по просьбе Византии, атаковала хазарский  город Самкерц на Таманском полуострове, но была разбита хазарским полководцем Песахом и повернула оружие против Византии. Второй поход на Византию произошёл в 944 году. Он завершился договором, подтвердившим многие положения предыдущих договоров 907 и 911 годов, но отменявшим беспошлинную торговлю. В 943 или 944 году был совершён поход на Бердаа. В 945 году Игорь был убит во время сбора дани с древлян.

Ольга

 

После смерти Игоря в силу малолетства его сына Святослава реальная власть оказалась в руках  вдовы Игоря княгини Ольги. Она  стала первым правителем Древнерусского государства, официально принявшим  христианство византийского обряда (по наиболее аргументированной версии, в 957, хотя предлагаются и другие даты). Впрочем, Ольга около 959 приглашала на Русь германского епископа Адальберта и священников латинского обряда (после неудачи своей миссии они были вынуждены покинуть Киев).

Святослав Игоревич

 

Около 960 года возмужавший  Святослав принял власть в свои руки. Его первым мероприятием стало подчинение вятичей (964), которые последними из всех восточнославянских племён продолжали платить дань хазарам. В 965 (по др. данным также в 968/969) году Святослав совершил поход на Хазарский каганат, взяв штурмом его основные города: город-крепость Саркел, Семендер и столицу Итиль. На месте Саркела после этого возникла древнерусское поселениеБелая Вежа. Возможно, с этим походом связано и утверждение Руси в Тмутаракани. Также Святослав осуществил два похода в Болгарию, где намеревался создать собственное государство со столицей в придунайской области. Он был убит в бою с печенегами при возвращении в Киев из неудачного похода на Византию в 972 году.

 После смерти Святослава  между его сыновьями разгорелась  междоусобица за право на престол  (972—978 или 980). Старший сын Ярополк  стал великим киевским князем, Олег получил древлянские земли, а Владимир — Новгород. В 977 году Ярополк разбил дружину Олега, а сам Олег погиб. Владимир бежал «за море», но вернулся через 2 года с варяжской дружиной. В ходе междоусобицы Владимир Святославич отстоял свои права на престол (годы правления 980—1015). При нём завершилось формирование государственной территории Древней Руси, были присоединены червенские города и Карпатская Русь.