Зощенко Михаил Михайлович,
известный русский писатель 20 века. Писал
рассказы, короткие повести и драматические
произведения в жанре сатиры. Своеобразная
манера авторского изложения, литературная
форма в виде сказа, причислила его к авторам
наивной философии и оставила для последующих
поколений, не потерявших актуальности
произведений, написанных живым, ярким,
сочным языком.
Зощенко краткая биография
Родился 28 июля 1894 года
в Петербурге. Семья была не
богатая, но образованная и интеллигентная.
Отец – художник, мать – писательница
и восемь человек детей. Семья
постоянно ощущала нехватку денег,
но дети получили хорошее образование.
Михаил учился в Петербургском
университете, когда началась Первая мировая
война. Он прерывает учебу и уходит
на фронт. На фронте проявил себя героически
и был награжден пятью орденами, в том
числе получил солдатский Георгиевский
крест, который вручали, как правило, за
личную храбрость. Был не только ранен,
но и отравлен газами. Развившийся порок
сердца послужил причиной демобилизации.
Некоторое время работал по почтовому
и телеграфному ведомству в Петрограде.
Потом оказался в Архангельске, где служил
секретарем полкового суда. Октябрьскую
революцию Михаил Зощенко принял без колебаний
и, не смотря на болезнь сердца, ушел добровольно
в Красную Армию. После демобилизации
в 1919 году, вернулся в Петербург и, прежде
чем заняться литературой, попробовал
себя во многих профессиях. Это дало ему
жизненный опыт, который оказался очень
кстати в литературном творчестве.
Творчество Михаила
Зощенко
Пробу пера начал в литературной
группе "Серпионовы братья”. Его окружение
было очень талантливо и разнообразно
– Вениамин Каверин, Всеволод Иванов,
Константин Федин, Михаил Слонимский.
Критики считали Зощенко наиболее сильной
фигурой в этой группе. Как, однако, затейлива
фортуна и непредсказуема! Тот, кого критики
прочили в лидеры этой группы, окончит
свои дни растоптанный, опустошенный,
больной, и, чуть ли не в нищете. Награды
и почести достанутся другим. Свою позицию
обличать пошлость, глупость, вековую
дикость, Михаил Михайлович объяснял в
письме к Максиму Горькому своим интеллигентски-народническим
чувством вины, которое он начал испытывать
задолго до революции. Вот это искреннее
желание быть всегда честным даже в бытовых
мелочах, его нарочито простоватый слог,
полный словечек и выражений, который
был распространен в среде мелких собственников,
позволил критикам называть его произведения
литературой "для небогатых”.
Если в ранних рассказах
еще ощущается влияние Чехова,
то, позже, он вырабатывает свой
собственный стиль, и его уже
не спутаешь ни с кем. Его
сатирические рассказы кратки
– всего 100 или 150 строк. Фразы коротки
и без малейших изысков или
лирических отступлений. Желание
обличить пороки людей, которых
не смогла переделать даже
революция, вначале воспринималась
как здоровая критика и горячо
приветствовалась как обличающая
сатира. Но проходит десяток лет,
страна и весь советский народ
живет все лучше и лучше. А
некоторые "злопыхатели”, по выражению
идеологов социалистической системы,
в лице таких писателей как
Зощенко, клевещут на образ жизни
советских людей. Все это привело
к знаменитому Постановлению
ЦК партии большевиков «О журналах
«Звезда» и «Ленинград», вышедшему
в 1946 году. Это постановление охарактеризовало
его сатиру как клевету на
советскую действительность, и писательская
судьба Михаила Михайловича, была
решена. Запрет на издание произведений,
был равносилен смертному приговору,
по крайней мере, в моральном
смысле. Вся эта официальная травля
обострила душевную болезнь писателя.
Восстановление в Союзе писателей,
издание в 1956 году первой после
отлучения книги уже не могло
ничего изменить в судьбе писателя,
и 22 июля 1958 Михаила Михайловича
Зощенко не стало.
ТЭФФИ, НАДЕЖДА АЛЕКСАНДРОВНА (наст. фамилия
– Лохвицкая, по мужу – Бучинская) русская
писательница. Родилась 9 (21) мая 1872 в Петербурге.
Дочь профессора криминалистики, издателя
журнала «Судебный вестник» А.В.Лохвицкого,
сестра поэтессы Мария Лохвицкая («русская
Сафо»). Псевдонимом Тэффи подписаны первые
юмористические рассказы и пьеса Женский
вопрос (1907). Рассказы и сценки, появлявшиеся
под подписью Тэффи, были настолько популярны
в дореволюционной России, что даже существовали
духи и конфеты «Тэффи».
Излюбленный
жанр Тэффи – миниатюра, построенная на
описании незначительного комического
происшествия. Своему двухтомнику она
предпослала эпиграф из Этики Б.Спинозы,
который точно определяет тональность
многих ее произведений. Краткий период
революционных настроений, которые в 1905
побудили начинающую Тэффи сотрудничать
в большевистской газете «Новая жизнь»,
не оставил заметного следа в ее творчестве.
Не принесли весомых творческих результатов
и попытки писать социальные фельетоны
со злободневной проблематикой, которых
ожидала от Тэффи редакция газеты «Русское
слово», где она публиковалась начиная
с 1910. Возглавлявший газету «король фельетонов»
В.Дорошевич, считаясь со своеобразием
дарования Тэффи, заметил, что «нельзя
на арабском коне воду возить».
В
конце 1918 вместе с популярным писателем-сатириконовцем
А.Аверченко Тэффи уехала в Киев, где предполагались
их публичные выступления, и после продолжавшихся
полтора года скитаний по югу России (Одесса,
Новороссийск, Екатеринодар) добралась
через Константинополь до Парижа. В книге
Воспоминания (1931), которая представляет
собой не мемуары, а скорее автобиографическую
повесть, Тэффи воссоздает маршрут своих
странствий и пишет, что ее не оставляла
надежда на скорое возвращение в Москву,
хотя свое отношение к Октябрьской революции
она определила с самого начала событий:
«Конечно, не смерти я боялась. Я боялась
разъяренных харь с направленным прямо
мне в лицо фонарем, тупой идиотской злобы.
Холода, голода, тьмы, стука прикладов
о паркет, криков, плача, выстрелов и чужой
смерти. Я так устала от всего этого. Я
больше этого не хотела. Я больше не могла».
В
первом номере газеты «Последние новости»
(27 апреля 1920) был напечатан рассказ Тэффи
Ке – фер, и фраза его героя, старого генерала,
который, растерянно озираясь на парижской
площади, бормочет: «Все это хорошо... но
que faire? Фер-то – ке?», стала своего рода
паролем для очутившихся в изгнании. Публикуясь
почти во всех видных периодических изданиях
Рассеяния (газеты «Общее дело», «Возрождение»,
«Руль», «Сегодня», журналы «Звено», «Современные
записки», «Жар-птица»), Тэффи выпустила
ряд книг рассказов (Рысь, 1923, Книга Июнь,
1931, О нежности. 1938), показавших новые грани
ее таланта, как и пьесы этого периода
(Момент судьбы, 1937, написанная для Русского
театра в Париже, Ничего подобного, 1939,
поставлена Н.Евреиновым), и единственный
опыт романа – Авантюрный роман (1931).
В
прозе и драматургии Тэффи после эмиграции
заметно усиливаются грустные, даже трагические
мотивы. «Боялись смерти большевистской
– и умерли смертью здесь, – сказано в
одной из ее первых парижских миниатюр
Ностальгия (1920). –... Думаем только о том,
что теперь там. Интересуемся только тем,
что приходит оттуда». Тональность рассказа
Тэффи все чаще соединяет в себе жесткие
и примиренные ноты. В представлении писательницы,
тяжелое время, которое переживает ее
поколение, все-таки не изменило вечного
закона, говорящего,что «сама жизнь... столько
же смеется, сколько плачет»: порою невозможно
отличить мимолетные радости от печалей,
сделавшихся привычными.
В
мире, где скомпрометированы или утрачены
многие идеалы, которые казались безусловными,
пока не грянула историческая катастрофа,
истинными ценностями для Тэффи остаются
детская неискушенность и естественная
приверженность нравственной правде –
эта тема преобладает во многих рассказах,
составиших Книгу Июнь и сборник О нежности,
– а также самоотверженная любовь. Все
о любви (1946) озаглавлен один из последних
сборников Тэффи, в котором не только переданы
самые прихотливые оттенки этого чувства,
но много говорится о любви христианской,
об этике православия, выдержавшей те
тяжелые испытания, что были ей уготованы
русской историей 20 в. Под конец своего
творческого пути – сборник Земная радуга
(1952) она уже не успела сама подготовить
к печати – Тэффи совсем отказалась от
сарказма и от сатирических интонаций,
достаточно частых как в ее ранней прозе,
так и в произведениях 1920-х годов. Просветленность
и смирение перед судьбой, которая не обделила
персонажей Тэффи даром любви, сопереживания
и эмоциональной отзывчивости, определяют
основную ноту ее последних рассказов.
Вторую
мировую войну и оккупацию Тэффи пережила,
не покинув Париж. Время от времени она
соглашалась выступить с чтением своих
произведений перед эмигрантской публикой,
которой становилось все меньше с каждым
годом. В послевоенные годы Тэффи была
занята мемуарными очерками о своих современниках
– от Куприна и Бальмонта до Г.Распутина.
Умерла
Тэффи в Париже 6 октября 1952.