Политические движения в России во второй половине 19 века

                                        Агентство по образованию РФ

                                        Российский Государственный

Торгово-Экономический  Университет

Саратовский институт (филиал)

 

 

 

 

 

 

      Контрольная работа по дисциплине:

                           «История»

 

 

 

                                                                    ВЫПОЛНИЛа:

                                                                    Студентка 1 курса ТЭФ

                                                                    Специальность: «Экономика и 

                                                                     управление на предприятии» з/о

                                                                     Курило О.В.

                                                                    Зач. книжка № 06277

 

                                                                    ПРОВЕРИЛ:

                                                                    препод. Долгова Г. Н.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

САРАТОВ-2007

 

 

 

 

 

 

ТЕМА: «Политические движения в России во второй половине 19 века»

 

ПЛАН:

 

1. Введение                                                                                 стр. 2

 

2. Основная часть                                                                     стр. 3 - 10

     1. Идейно-политическая  борьба вокруг проблемы путей

         дальнейшего развития России  во второй половине 19-

         начале 20-х веков                                                                     стр. 3 - 7

   2. Характеристика  главных политических движений в

       России:

       а) консерватизм;

       б) либерализм;

       в) народничество;                                                                    стр. 8 - 10

 

3. Тест                                                                                          стр. 11

 

4. Список используемой литературы                                    стр. 12

 

1. Введение

После поражения декабристов  центрами развития   общественной   мысли стали различные салоны   (домашние собрания единомышленников), кружки офицеров и   чиновников, ВУЗы, литературные журналы:   “Отечественные записки”,    “Современник” и др. Три   идейных направления:   радикальное, либеральное и консервативное.

 

2. Основная  часть.

 

1. Идейно-политическая  борьба вокруг проблемы путей дальнейшего        развития России во второй половине 19 - начале 20-х веков.                                                             

 

Несмотря на все огромное положительное значение реформ 60 — 70-х гг. XIX века, они носили непоследовательный и незавершенный характер, став отражением двух тенденций в политике эпохи Александра II — реформистской и консервативной. Трудность реформирования заключалась в том, что проводимые преобразования не имели достаточно прочной социальной базы: правительственный курс подвергался критике как справа (за чрезмерную радикальность), так и слева (за нерешительность и ограниченность реформ). Многие преобразования носили опережающий характер — предстоял сложный этап адаптации новых институтов к реальным условиям действительности. Тем не менее, реформы 60 — 70-х годов создали условия для развития буржуазно-капиталистического общества в России и перехода к гражданскому обществу и правовому государству.

Реформы 60—70-х гг. привели  к росту освободительного движения в обществе, появлению многочисленных кружков; групп и организаций, стремящихся к изменению политического режима в стране. Половинчатость, незавершенность многих преобразований вызвали разочарование в прогрессивных кругах общества. Помимо внутренних причин, большое значение имели революционные идеи, проникавшие в Россию из Европы, которые активно воспринимались обществом в условиях широкого распространения нигилистических воззрений (нигилизму как идеологической концепции присущи гипертрофированное сомнение и отрицание общепринятых ценностей, абсолютизация материального и индивидуального начал).

Основные причины  подъема общественных движений:

      Главная -  сохранение    старой    социально - политической системы и, в первую очередь, самодержавного строя   с    его    полицейским    аппаратом, привилегированным положением дворянства, отсутствием   демократических свобод. Не менее значимая причина - нерешенность аграрно-крестьянского вопроса, который оставался центральным  в общественной жизни страны. К прежним социальным   противоречиям    (между крестьянами и помещиками) добавились новые, вызываемые развитием капитализма, - между рабочими и предпринимателями,      либеральной     буржуазией     и     консервативным дворянством, между самодержавием и    народами,    входившими  в   состав Российской империи. Половинчатость реформ   60-70-х   годов   и   колебания правительственного курса (то меры в сторону либерализации,   то   усиление репрессий) также активизировали общественное   движение.   Отличительной чертой    общественной    жизни   России   второй   половины  19 века  была политическая   инертность широких народных масс. Крестьянские волнения, вспыхнувшие после 1861 года,   быстро   сошли  на   нет,   рабочее движение находилось в зачаточном состоянии.   Народ   сохранял царистские иллюзии. Политическую инертность проявляла и буржуазия. Это  давало  почву   для торжества воинствующего консерватизма и   обусловливало   крайне   узкую социальную основу для деятельности   революционеров. В   пореформенный период   окончательно     оформились   три   направления  в   общественном движении - консерваторы,    либералы    и    радикалы.   У   них   были разные политические цели, организационные  формы и методы борьбы, духовные и морально-этические позиции.

    Освободительное движение 60-х — начала 70-х гг.

 Период начала 60-х гг. в истории   русского    освободительного   движения получил    наименование    «прокламационного    периода».     Прокламации, выпускаемые в виде обращений к различным слоям общества, стали ответом на крестьянскую реформу 1861 г. В этих   обращениях,    авторами    которых чаще всего были разночинцы, студенты, участники   различных   подпольных кружков, разъяснялся грабительский смысл реформы, содержался призыв   к борьбе  за   права и   свободы.    Хотя    большинство    прокламаций  носили относительно умеренный характер, появляются обращения, призывающие  к насильственному свержению власти, экстремистским  акциям,   организации режима   революционной    диктатуры    (наиболее     известной   из    таких прокламаций    была   «Молодая Россия»,    составленная   в   мае   1862  года студентом П. Заичневским). В  конце 1861 г. в Санкт-Петербурге сложилась общерусская революционная группировка   «Земля и воля».    Программа   ее носила умеренный характер: в нее входили требования передачи крестьянам тех наделов, которыми они владели до реформы, замена   правительственных чиновников выборными, избрание   центрального   народного    представительства. Реализация данных положений должна была   произойти  в  результате крестьянской    революции,    которая,    как    предполагалось,   очень   скоро наступит. Когда надежда на скорейшее восстание крестьян не    оправдалась, организация самоликвидировалась (начало 1864 г.). Во второй половине 60-х — начале 70-х   годов    в   России    (прежде всего в университетских городах) возникают    многочисленные     революционно - демократические    кружки интеллигенции.      Наиболее     известными    среди   них  были кружок   Н.А. Ишутина, один из членов которого — Д.В. Каракозов — совершил   4 апреля 1866 г.    покушение   на   Александра II, и кружок С. П. Нечаева, программа которого  носила   наиболее   радикальный   характер. Организатор данного общества С. Нечаев создал так   называемый   «Катехизис революционера», в котором обосновывал необходимость самых крайних методов в процессе борьбы с самодержавием: террора, шантажа, разрушений и т. д. Впервые вводится такое понятие, как революционная необходимость, ради которой следовало отказаться от существующих моральных и нравственных норм. К началу 70-х гг. большинство этих кружков было раскрыто и разгромлено властями.

Русское народничество 70 - 80-х гг.

Главным направлением освободительного движения пореформенной России становится народничество. Приверженцы данной идеологии считали, что интеллигенция в долгу перед народом и должна посвятить себя его избавлению от гнета и эксплуатации. Будучи социалистами, народники полагали, что Россия перейдет к социализму, минуя капиталистическую стадию; опорой для этого послужит крестьянская община, в которой народники видели социалистические черты. Среди народников не было единства по вопросам теории и тактики революционной борьбы. Можно выделить три крупнейших течения в народничестве. Теоретиком так называемого «бунтарского течения» был М.А. Бакунин. Он доказывал, что русский мужик является социалистом и бунтарем «по инстинкту», учить его этому не надо, нужен лишь призыв к бунту. M. Бакунин являлся одним из основателей русского анархизма, считая, что любая государственная власть, даже самая демократическая, есть «источник эксплуатации и деспотизма». Любой форме государства он противопоставлял принцип «федерализма», т.е. федерацию самоуправляющихся сельских общин, производственных ассоциаций на основе коллективной собственности орудий и средств производства.

Основателем и теоретиком пропагандистского  направления был П.Л. Лавров. Он считал, что народ необходимо готовить к революции и социализму посредством долгой пропаганды. П.Н. Ткачев являлся главным идеологом так называемого «заговорщицкого течения». Согласно его теории, власть должна была быть захвачена хорошо организованной революционной партией, которой затем следовало внедрить социализм в русскую жизнь.

В середине 70-х  годов в среде    народников      распространилась    практика «хождений в народ». Ряд активных деятелей этой организации двинулся в деревню, пытаясь путем революционной пропаганды разжечь крестьянский бунт. Однако крестьяне весьма настороженно относились к таким призывам и не проявляли стремлений к восприятию социалистических идей. Второе хождение в народ, в рамках которого интеллигенты селились в деревне, планомерно агитируя крестьян за революцию, завершилось не более удачно, чем первое. В 1876 г. народники изменили свою тактику. Создается крупная революционная организация, получившая название «Земля и воля». Организацией руководили А.Д. Михайлов, Г.В. Плеханов, О.В. Антекман и пр. Это была прекрасно организованная и хорошо законспирированная организация, имевшая свои филиалы («общины») в провинции. В качестве программных установок организации рассматривались требования передачи всей земли крестьянам, введения мирского самоуправления, свободы слова, собраний, совести и т.д. Основным направлением деятельности «Земли и воли» стала пропаганда среди различных слоев общества. Террор рассматривался лишь как средство самозащиты или конкретно направленного возмездия, но не как основной метод борьбы. В 1879 г. внутри организации развернулась острая борьба между сторонниками тактики террора (группа А. Желябова) и Г. Плехановым, ставившим во главу угла пропаганду. Результатом этих споров стало возникновение двух новых организаций — «Народной воли», которая перешла к прямой борьбе против самодержавия, и «Черного передела», стоявшего на прежних, землевольческих позициях. Основной целью народовольцев стало цареубийство, которое должно было явиться сигналом для всеобщей революции. После ряда неудачных покушений, 1 марта 1881 года Александр II был убит взрывом бомбы, брошенной студентом-террористом И. Гриневицким. Гибель царя, вопреки ожиданиям, не вызвала революции и крушения самодержавия. Вскоре большая часть членов «Народной воли» была арестована и казнена, а сама организация разгромлена после неудачного покушения на императора Александра III.

 

Начало социал-демократического движения в России в 80 - 90-е гг. 19 века          

  80 – 90-е годы  в России   были   временем   увлечения    марксизмом.   Это учение, проникавшее из Европы, стало основой социал-демократического движения общественной мысли страны. Первой русской марксистской группой стала организация «Освобождение труда», основанная Г. Плехановым в 1883 году в Швейцарии. Г. Плеханов доказывал неспособность крестьян к революции. Движущей силой революционного движения будущего, по его мнению, должен стать рабочий класс. С середины 80-х годов марксистские кружки стали возникать и в России. Их лидеры — Д. Благоев, П. Точисский, M. Бруснев и другие - вели марксистскую пропаганду среди рабочих, организовывали стачки, маевки, забастовки. В 1895 году в Санкт-Петербурге В.И. Лениным и Ю.Л. Мартовым был создан «Союз борьбы за освобождение рабочего класса», представлявший из себя широкомасштабное социал-демократическое объединение, в состав которого входило около 20 кружков. Эти организации явились предпосылкой создания социал-демократических партий; в их рамках происходил рост политической грамотности рабочих, закладывались основы дальнейшей революционной борьбы.

 

Либерально-оппозиционное  движение.

Либеральная оппозиция, действовавшая в пореформенной России в составе земских учреждений, выражала свое недовольство произволом властей, требовала совершенствования государственного строя (представительного учреждения), но, в то же время, выступала за мирное разрешение проблем, опасаясь революционного взрыва. Оппозиционные настроения интеллигенции нашли свое отражение на страницах таких периодических изданий, как «Голос», «Вестник Европы», «Русская мысль». Земское либерально-оппозиционное движение функционировало в форме нелегальных собраний земцев, осуществлявших разработку и посылку царю так называемых «адресов», в которых высказывались предложения различных реформ.

В 80 — 90-е гг. земское  движение претерпело заметную эволюцию: происходит сближение либеральной и легально-марксистской идеологий. В 1899 г. возник кружок «Беседа», поставивший своей целью борьбу против бюрократии за свободу местного самоуправления. В эти годы закладываются основы либеральной идеологии, формируются политические доктрины и концепции русского либерализма.

Таким образом, в качестве ядра освободительного движения второй половины 19 века можно выделить деятельность народнических организаций и групп. Несмотря на политическую незрелость и многочисленные заблуждения, участники этого движения становятся реальной силой, оказывающей заметное влияние на политическое развитие страны. В этот период власть, опираясь на свою карательно-репрессивную машину, с трудом справляется с революционерами. В целом, вторую половину XIX века можно охарактеризовать как подготовительный этап в освободительном движении. Закладываются основные теоретические и практические основы революционной деятельности. Заметно возросла роль сильной, хорошо сплоченной, имеющей единую волю организации.

Все это в  комплексе с ростом политической грамотности и организованности масс, прежде всего растущего рабочего класса, в значительной степени повлияло на будущие события, став основой первой русской революции 1905 — 1907 гг.

 

2. Характеристика главных политических движений в России:

       а)  консерватизм;

       б)  либерализм;

       в)  народничество;

 

Консерваторы.

 Социальную    основу    этого    направления    составляло    реакционное дворянство, духовенство, мещанство,   купечество   и    значительная    часть крестьянства.      Консерватизм      второй      половины 19  века    остался   в идеологических рамках теории   "официальной народности".   Самодержавие по-прежнему объявлялось важнейшим устоем государства, обеспечивающим величие и славу России. Православие   провозглашалось   основой   духовной жизни народа и активно насаждалось. Народность означала единение царя с народом, что подразумевало отсутствие почвы для социальных   конфликтов. В этом консерваторы видели своеобразие   исторического пути   России. Во внутриполитической  области   консерваторы    боролись   за    незыблемость самодержавия,    свертывание  реформ  и     проведение    контрреформ.   В социально-экономической   сфере   они  ратовали    за   укрепление  позиций дворянства, сохранение помещичьего  землевладения. Во внешней политике ими развивались идеи панславизма - единение   славянских    народов вокруг России. В духовной сфере   представители   консервативной   интеллигенции отстаивали  принципы   патриархального     образа    жизни,    религиозности, безусловного подчинения власти. Основной мишенью для их критики   стала теория и   практика   нигилистов,   отрицавших    традиционных   моральные принципы. (Ф.М. Достоевский в романе "Бесы"   обнажил безнравственность их деятельности.) Идеологами консерваторов были К.П. Победоносцев, Д.А. Толстой,  М.Н.   Катков.   Распространению    их      идей      способствовали чиновничье-бюрократический аппарат, церковь и реакционная печать.   М.Н. Катков в газете "Московские ведомости" доступно для народа формулировал основные идеи консерватизма и формировал   в   этом    духе    общественное мнение.