Первые правители Киевской Руси (Олег, Игорь, Ольга, Святослав)

 При нем в первый раз явились на Русскую землю Печенеги – народ, ставший потом страшным врагом наших предков.

Печенеги поселились между реками Дон и Днепр, на лугах, где паслась их стада. Они строили дома, а делали подвижные шатры или шалаши. Когда их стада больше не находили корма на лугах, они переносили свои шалаши на другое место и оставались там, пока была трава. Они сами и их лошади бегали очень быстро;  по рекам же умели плавать почти как рыбы. Это очень помогало им нападать на своих соседей, уводить в плен бедных жителей и спасаться от погони. Злые Печенеги даже нанимались на службу к таким народам, которые вели с кем-нибудь войну, и тогда-то злодействовали, сколько им хотелось. Игорь, хоть и наложил на них дань, то есть заставил платить деньги в свою казну, но не смог прогнать их подальше от границ своего государства.

Важнейшим событием его княжения был  поход на Греков, но не такой счастливый, как Олегов. Впрочем, ему все-таки удалось собрать с Греков дань и заключить мир. По случаю этого  мира Греческие послы приезжали в Киев, и с обеих сторон были принесены клятвы в сохранении этого мира вечно. Христиане клялись в церкви святого Ильи, которая уже тогда была в Киеве.

Самым несчастливым был  поход Игоря на Древлян, которые  жили там, где у нас теперь Волынские  земли. Древляне также были Славянского племени; их покорил Олег. Игорь ездил к ним для того, чтобы взять больше дани, чем они платили всегда. Древлянам показалось это так обидно, что они забыли все почтение, с каким нужно относиться к своему государю, и совершили ужасный грех: убили Игоря! Эти жалкие люди не знали Бога и не понимали, какое страшное злодеяние совершили. Так погиб Игорь. Он княжил тридцать два года, но не отличался никакими особо примечательными делами.

Глава 2. Первая женщина правительница Руси

 

О́ЛЬГА СВЯТА́Я РАВНОАПО́СТОЛЬНАЯ (др.-сканд. Helga — "Святая") — древнерусская святая, великая княгиня киевская в 945—957 гг., супруга киевского князя Игоря. Славянское имя — Прекрасная (новое имя княгине дал ее опекун — князь Олег). В 945 г., после того как древляне убили князя Игоря, Ольга, жестоко отомстив за смерть мужа, стала править самостоятельно. Она приняла христианскую веру (ее крестным отцом был византийский император Константин Багрянородный), в крещении киевская княгиня приняла имя Св. Елены Флавии, матери императора Константина (см. "Обретение Святого Креста"). Согласноцерковному преданию, Ольга привезла в Киев крест, вырезанный из цельного куска Древа Св. Креста, она была инициатором каменного строительства на Руси, воздвигала храмы и часовни, в том числе первую церковь во имя Св. Софии, Премудрости Божией в Киеве. Св. Ольгу почитают основательницей г. Пскова(она родилась в местности близ р. Псковы). Однако сын княгини, князь Святослав, убежденный язычник, разрушил киевские храмы и вернул страну к старым культам. Княгиня Ольга скончалась в 969 г., и ее погребли по христианскому обряду.

 

2.1. Правление княгини Ольги

 

Гораздо больше Игоря  прославилась его прекрасная супруга  Ольга. Святослав, сын ее, был еще  очень мал, когда умер его отец, и поэтому Ольга правила государством вместе с двумя знаменитыми воеводами: боярином Асмудом, дядькой маленького Святослава, и Свенельдом, начальником войска. История этой княгини очень любопытна. Каждый Русский мальчик и каждая Русская девочка должны знать ее.

Ольга родилась простой  девушкой в деревне около города Пскова. Молодой князь Игорь приехал  туда на охоту и случайно увидел эту деревенскую красавицу, которая понравилась ему своей скромностью и умом, что он не хотел слышать, что он не хотел слышать о других невестах и женился на милой Ольге. В высоком дворце государя она была так же умна и любезна, как и прежде в маленьком домике своих родителей; так же добра и ласкова с окружавшими ее знатными боярынями, как прежде со своими сельскими подружками.

Услышав о несчастной смерти Игоря, Ольга обещала жестоко  отомстить злым Древлянам и тотчас послала свое войско в их землю.

Древляне отправили послов с оправданиями. Но Ольга приказала казнить их, не желая слушать этих оправданий. И когда ее войско покорило Древлян, она наложила большую дань на этот ненавистный для нее народ и присоединила его землю к своему государству.

Ольга вместе с маленьким Святославом объезжала свои области и везде приводила в порядок то, что было расстроено. С тех пор наши государи начали жить в Киеве, Новгород  уже перестал быть столицей Русского государства. Киевские князья, воюя с Грецией и соседними народами, не имели времени заботиться о своих отдаленных поданных, Новгородцах, и позволили им самим выбирать своих судей и начальников, которые чинили бы суд и расправу, то есть награждали добрых, наказывали злых и собирали с народа дань для Киевского князя. Главного из таких начальников Новгородцы назвали посадником. Зная, что они начали меньше уважать его и думали, что могут обойтись и без государя.

Ольга поехала туда и  умными распоряжениями заставила Новгородцев  вспомнить, что они должны быть покорны своему государю, даже если бы он жил еще дальше от них.

 

2.2. Принятие христианской веры

 

Народ любил и благословлял добрую мать своего государя. Но из всех прекрасных дел Ольги самым лучшим. Но из всех прекрасных дел Ольги  самым лучшим и самым великим  было то, что она приняла христианскую веру. Она первая из Русских государей поняла, как глупо молиться идолам, которые так же могли услышать молитвы бедных людей, как слышат детей куклы, когда те говорят с ними. Умная княгиня чувствовала своим сердцем, что есть Бог, без Которого не могли быть мир и все, что мы видим в этом мире. К тому же она много слышала о христианской вере с тех пор, как жила в Киеве, где была уже христианская церковь: воины князя Олега и ее супруга Игоря, бывшие вместе с ними в Греческой империи, рассказывали дома о счастье и добродетелях истинных христиан, о святости их веры, о терпении, с которым они переносили несчастья здешней жизни, надеясь на награду в будущем.

Надо сказать, что в  это время Греки уже давно  перестали быть идопоклонниками  и знали истинного Бога. В их столице, Константинополе, жил патриарх, то есть начальник духовенства Греческих христиан. У него-то княгиня Ольга хотела учиться закону Божьему и для этого поехала в Константинополь (Царьград) в 955 году, когда ее сын уже вырос и она перестала управлять государством.

Патриарх Константинопольский Феофилакт (933–956г.) и Греческий император Константин Багрянородный (912-959г.) дивились уму и кротости Русской государыни. Патриарх с радостью рассказал ей о жизни, страданиях, смерти, и воскресении Иисуса Христа; научил ее всему, что должны знать все любящие Господа и верующие в Него, и потом окрестил ее. Император был крестным отцом Ольги; в крещении назвали Еленой. С восторгом возвратилась она в Киев, радуясь тому, что может просветить душу своего сына и сделать его также христианином.

         Но среди бояр и дружинников  в Киеве нашлось немало людей  которые, «возненавидели Премудрость», как и святую княгиню Ольгу,  строившую Ей храмы. Ревнители  языческой старины все смелее  поднимали голову, с надеждой взирая на подраставшего Святослава, решительно отклонившего уговоры матери принять христианство и даже гневавшегося на нее за это. Коварство Византии, не пожелавшей дать Руси христианство, было на руку язычникам. В поисках решения святая Ольга обращает взоры на запад. Святая Ольга принадлежала еще к неразделенной Церкви и вряд ли имела возможность вникать в богословские тонкости греческого и латинского вероучения. Противостояние Запада и Востока представлялось ей прежде всего политическим соперничеством, второстепенным по сравнению с насущной задачей – созданием Русской Церкви, христианским просвещением Руси.  
            Оказалось, что за прошедшие два года, как и предвидела Ольга, в Киеве совершился окончательный переворот в пользу сторонников язычества и, не став ни православной, ни католической, Русь вообще раздумала принимать христианство. По приказу Святослава, был убит племянник святой Ольги Глеб и разрушены некоторые достроенные ею храмы. Разумеется, здесь не обошлось без византийской тайной дипломатии: настроенные против Ольги и встревоженные возможностью усиления Руси за счет союза с Оттоном, греки предпочли поддержать язычников.  
Дни ее были сочтены, труды и скорби подорвали ее силы 11 июля 969 года святая Ольга скончалась, «и плакали по ней плачем великим сын ее, и внуки, и все люди». Последние годы среди торжества язычества, ей, когда-то гордой владычице, крестившейся от Патриарха в столице Православия, приходилось тайно держать при себе священника, чтобы не вызвать новой вспышки антихристианского фанатизма. Но перед смертью, вновь обретя прежнюю твердость и решимость, она запретила совершать над ней языческие тризны и завещала открыто похоронить ее по православному обряду. Но молодой, гордый Святослав не хотел слышать о новом законе. Княгиня печалилась, что не может разделить с милым сыном счастье знать истинного Бога, и умерла с этой печалью через четырнадцать лет после крещения. Церковь наша признала ее Святой, а история – Мудрой.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава 3. Полководец, военачальник

 

Великий князь Святослав 1 (957-972 г).

 

В момент смерти отца Святослав был  младенцем. Управление княжеством во время  его малолетства находилось в  руках его матери Ольги. Воспитателя  Святослава звали Асмуд, а воеводу  при нем – Свенельд. Святослав  самостоятельно начал княжить в 964 году, но почти все время находился в военных походах. Поэтому самое место ему не среди «Первых лиц», а в главе «Полководец».  
          Возмужав, Святослав обнаружил типичные черты князя – дружинника. Обычные мирные дела его мало интересовали, а тянуло к военным предприятиям в отдаленных землях. 

Неудивительно, что Святослав  не слушал добрых советов матери, когда  она говрила ему о Боге: он думал  только о сражениях, желал только сражения, желал бы все боялись его. Конечно, нельзя было не говорить о нем: мало было таких смелых людей, как он. Он всегда первый бросался навстречу опасности и никогда не нападал на врагов внезапно, а всегда предупреждал их: «Иду на вас!»

Перед Святославом стояла задача защитить Русь от набегов кочевников (печенегов) и расчистить торговые пути в другие страны. С этой задачей Святослав справился успешно, что позволяет говорить о нем как о способном деятеле и полководце. 

Как храбр был его  дух, так крепко было и тело: он не боялся никакой погоды, ни слишком  жаркой, ни слишком холодной; спал на земле, даже без палатки – войлок был его постелью, седло – подушкой, грубое мясо диких зверей – его пищей, простая вода – питьём! Таков был наш герой Святослав.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3.1 Завоевательные походы против соседей   

 

Молодой Святослав начал  побеждать, как только принял командование войсками. Первые народы, покорённые им, были Вятичи, Хазары, Ясы и Касоги. Касогами называли тогда нынешних Черкесов. Когда уже все соседние народы были покорены, он пошёл в Болгарию, завоевал и эту страну, которая так понравилась ему, что он хотел было навсегда остаться жить там в городе Переяславце, но вдруг получил известие, что к Киеву пришли страшные Печенеги. Вы помните этот злой народ, который еще при Игоре поселился со своими шатрами недалеко от России? Они боялись храброго Святослава, но когда узнали, что он ушел  далеко от своей земли, напали на Киев, а Русский воевода Претич и с ним небольшая часть войска стояли на другой стороне реки Днепр, так что бедные Киевские жители не могли даже сообщить своим защитникам, что они в опасности. В это время Русская столица и все семейство Святослава, наверное, погибли бы, если бы не нашелся один смелый пятнадцатилетний мальчик, который спас их.

Он надел такую же одежду, какую носили Печенеги, взял в руку уздечку и вышел из города в поле будто бы искать свою лошадь. Печенеги не заметили, что это Русский, и пропустили его через все свое воиско. Когда же юноша дошел до берега, то сбросил с себя одежду о поплыл. Тут опомнились неприятели и пустили в него множество стрел; но смельчак был уже далеко, в кругу своих, которые встретили его в лодке. Претич, узнав от него, что Киев в опасности и уже хочет сдаться, тотчас велел своим воинам приготовиться к сражению и на рассвете поехал на лодках к городу с громкой военной музыкой. Печенеги, которые боялись одного имени Святослава, ужасно испугались, думая со страхом, что сам Святослав возвратился из Болгарии. Тут уж им было не до того, чтобы идти к Киеву: они думали, как бы самим спастись, и тотчас же удалились от города, а жители Киева с радостью вышли навстречу своим избавителем. Тогда в Киеве было очень весело – и вы, наверное, догадаетесь, что доброму молодому Киевлянину было всех веселее! Он сделал больше, чем Претич и все его воины; он мог сказал себе: «Я хотел умереть за мое Отечество и за детей моего государя! Я спас всех!..» Вы можете представить себе, как щедро наградил его Святослав, который вскоре после этого приехал в Киев! Печенеги же были наказаны за свою дерзость: Святослав прогнал их далеко от границ своего государства.

 
 

 

 

 

 

 

 

 

 

3.2. Возвращение в Болгарию

 

Но скоро ему наскучила тихая жизнь в Киеве: он хотел опять возвратиться в любимую Болгарию, где было много золота, серебра, вина меду и всяких плодов. Чтобы скорее исполнить свое желание, он поручил государство трем своим сыновьям и, приказав им между собой жить дружно, сам отправился в Болгарию. Но Болгарские жители встретили его совсем не с такой любовью, с какой проводили Киевляне: он не был природным государем, и потому неудивительно, что они не очень его любили. К тому же их сосед, Греческий император Иоанн Цимисхий (т.е. Малорослый), совсем не желал видеть храброго Святослава в таком близком соседстве с Грецией и старался всеми силами вытеснить его из Болгарии. Он даже собрал войско и сам выступил против Святослава, который потеряв свою Болгарскую столицу Переяславец, вынужден был укрыться в городе Доростол.

Иоанн со своим войском  окружил этот город. Греков было так  много, что Святославу и его воинам нечего было и думать о спасении. Но здесь и доказал Русский князь, что он был героем. Когда его воины, терпевшие больше двух месяцев голод и страдая от ран, стали советовать ему просить мира у неприятеля или убежать ночью в Отечество, Святослав сказал: «Нет, друзья мои! Могут ли жить весело те, которые спасутся бегством? Победим или умрем? Мертвым срама нет! Я пойду вперед и положу свою голову, тогда делайте, что хотите!»