Подготовили
студенты группы ПИЭ 3
Кузнецова Юлия
Романютенко Стас
САРМАТЫ
КАЗАКИ
В XV веке на необъятные степные просторы Дона устремились беглые крестьяне из Центральной России и Поволжья, побросали они свои родные места и шли в «поле» искать счастья и вольной жизни. Так появились здесь ватаги вольных людей, которых называли казаками. По одной из гипотез, это слово переводится с тюркского как «бродяги», «вольные люди».
В середине XVI века возникают первые казачьи городки: Раздоры, Митякин, Маныч, Черкасск – и казаки становятся полновластными хозяевами Дона.
Первые поселения
казаков раскинулись по низовью
Дона, преимущественно между станицами
Черкасской и Цымлянской.
Казачьи поселения
делились на два разряда: одни
из них так называемые «городки»
служили постоянным местом жительства,
другие «зимовища» были только зимними
приютами, покидаемыми ранней весной
для воинственных набегов. Все
городки тянули к одному главному
городу Раздорскому.
Не связанные брачными узами (большинство казаков был народ вольный, холостой), они не засиживались подолгу на одном месте, предпринимая постоянные походы и набеги на соседей. Коней у них в начале еще не водилось и двигались они частью водой (судовые походы), частью пешком.
Из южных поселений казаки ходили на Азов или же, пробравшись через «Казачий ерик» в море, бороздили его по всем направлениям, грабя расположенные на берегах турецкие города и селения. Обитатели верховых городков направлялись на Волгу, на Каспий, вторгались даже во владения Персидского шаха…
1551 г. турецкий султан шлет царю просьбу унять донских казаков, которые «с Азова оброк емлют и воды на Дону пить не дадут».
В тоже время были отправлены две грамоты: одна к турецкому султану, другая — к донским казакам. Султану Царь писал: «Донские казаки указа нашего не слушают и, сложась с запорожскими черкасами, на наши украины войной ходят. Мы пошлем на них рать свою и велим их с Дону сбыть». В грамоте же, посланной казакам, говорилось так: «а мы, великий государь за тое вашу к нам службу и впредь учнем вас жаловать нашим царским жалованьем и свыше прежнего».
В 1671 году Войско
Донское подписывает крестоцеловальную
присягу на верность царю, и
с этого времени казачество
постепенно интегрируется в Российскую
империю, превращаясь в специфическое
военно-земледельческое сословие.
К концу
шестнадцатого века берега реки
покрылись казачьими городками
и поселками от реки Аксая
до нынешнего Коротояка. Множество
казачьих поселений было основано
также на Донце в вдоль реки
Айдара. Ряды полуземлянок, в которых
протекала семейная жизнь населения,
были обнесены стенами из двойного
плетня или палисада, набитого
мокрой глиной.
В спокойное время донские казаки занимались охотой, рыбной ловлей, пчеловодством, садили бакчи и огороды, обновляли и отмолаживали одичавшие фруктовые сады и виноградники. В местах удаленных от опасной степи пробовали начинать посевы хлебов. Купцы продавали по городкам предметы первой необходимости. Оживленная торговля рыбой, дровами, мехами велась с Азовом
Коневодство и скотоводство
возрождалось в оседлых формах;
станичные табуны и стада паслись
на тучных степных пастбищах,
а в случае опасности их
собирали в специальные загоны,
за охранные валы, устроенные
при городках и снабженные
запасами кормов.
Но главным занятием Д. Казаков, помимо воли, оставалась война.
Поселения их находились под постоянными ударами кочевников, как и Турок, желавших изгнать Казаков о Дона. Возместить причиненные потери можно было только обратными набегами, только риском отдаленных походов можно было создать благосостояние семей. По всему этому в степях Старого Поля велась непрерывная разведка, а турецкие и персидские рубежи часто подвергались казачьим нападениям. Такая разнообразная боевая деятельность требовала стройной военной организации и казаки проявили в ней сноровки древнего опыта.