Первая опиумная война

   Однако  нашлись сановники, которые добивались от императора решения о строгих, и эффективных мерах по борьбе с продажей, и курением опиума. Наиболее видный представитель этой группы Линь Цзэсюй подал, императору доклад под названием «Следует строго запретить опиум, чтобы устранить корень бед», в котором предупреждал, что если не будет прекращено распространение опиумной отравы, «то через несколько лет в Китае почти не останется, солдат, способных защитить нас от вpaгa, и не останется серебра для уплаты жалованья»². В декабре 1838 г. он был назначен уполномоченным двора в провинции Гуандун, получив возможность бороться против опиумной контрабанды в главном eе центре - Гуанчжоу. Прибыв, в Гуанчжоу, Линь Цзэсюй принял решительные меры (включая прекращение торговли с иностранцами и блокаду фактории английских купцов) и добился сдачи английскими и американскими купцами более 20 тыс. ящиков опиума, который и уничтожил. Английское правительство использовало этот эпизод как предлог для развязывания военных действий против Китая. В 1839r. произошли военные столкновения на море, а в 1840 г. англичане начали безо всякого, объявления, войну против Китая получившую название «опиумной», или первой англо-китайской, войны. Английский корпус состоял:18-й королевский Ирландский полк — 582 человек, 26-й Камеронский Ирландский полк — 806 человек, 37-й Герфордширский Ирландский полк — 764 человек, 49-й полк — 649 человек, две роты артиллерии (9-фунт. пушки и 12-фунт. гаубицы) — 213 человеквсего — 3014 человек.

   Английская эскадра блокировала Гуанчжоу, затем Сямэнь. Часть судов двинулась вдаль побережья на север, пытаясь нанести удары по другим портам. Десант английских моряков захватил город Динхай на островах Чжоушань (провинция Чжэцзян), учинив неслыханные зверства и гра6ежи. Как писал Энгельс, «война с начала до конца велась англичанами в духе лютой жестокости, полностью соответствующей духу контрабандисткой алчности, из-за которой она и была начата».³ После взятия англичанами Динхая Линь Дзэсюй был отстранен и сослан в Синьцзян, а в Гуанчжоу направлен сторонник капитуляции Ци Шань, который заявил о принятии английских требований. Однако богдыхан не утвердил соглашения, Ци Шань был арестован, а его огромные богатства конфискованы. Английское правительства, не удовлетворенное размерами уступок, на которые согласился Ци Шань, также не утвердило соглашения и послало в Китай новые воинские контингенты.

   После возобновления военных действий английские войска заняли в 1841 г окрестности  Гуанчжоу, грабили население, чинили всевозможные преступления, в поисках драгоценностей вскрывали могилы. Англичане захватили Сямэнь и вторично овладели Динхаем, затем был занят Нинба. В 1842 г. войска агрессора захватили Усун, крепость на подступах к Шанхаю, а затем, и сам этот город. Оттуда английские военные корабли поднялись по Янцзы к Нанкину. Захватив после ожесточенного бая Чжэньцзян (порт на пересечении Янцзы с Великим каналом), англичане перерезали важный путь, связывающий южные провинции со столицей. Цинское правительство капитулировало. 29 августа 1842 г. на борту английского корабля «Корнваллис» был подписан договор, получивший, название Нанкинского.

   Нанкинский  договор был первым неравноправным договором в новой истории  Китая. Пять китайских портов - Гуанчжоу, Сямэнь, Фучжоу, Нинба и Шанхай - отныне объявлялись открытыми для торговли, и поселения англичан. Шанхай, и другие открытые парты, число которых к 1925 г. превысило сотню, стали важнейшими опорными пунктами агрессии и угнетения Китая. Остров Гонконг (Сянган), захваченный англичанами, переходил во владение Англии. Китай обязался уплатить Англии 21 мил долл., упразднить монопольную корпорацию купцов Гунхан (до этого имевшую монопольное права торговать с иностранцами), лишился таможенной самостоятельности; пошлины на ввозные товары не должны были превышать 5% их стоимости. Таким образом, Нанкинский договор создавал условия для закабаления Китая капиталистической Англией. 

   Через гад после подписания Нанкинского  договора, в 1843 г., Англия навязала Китаю  так называемое «дополнительное  соглашение о торговле в пяти партах», которое устанавливала для британских подданных право экстерриториальности и вводило для них консульскую юридическую, то есть неподсудность китайским судам. В открытых портах англичане получали возможность создавать сваи сеттльменты (поселения) и управлять ими Англия получила право «наибольшего благоприятствования», по которому все привилегии, которые в будущем могла получить другая держава в Китае, распространялись на Англию.

   США и Франция поспешили воспользоваться - поражением Китая и навязать ему новые неравноправные договоры. США, официально не участвуя в войне против Китая, фактически поддерживали Англию, послав к берегам Китая эскадру, командующий, которой после окончания войны вынудил гуанчжоуские власти «возместить убытки» американских купцов 3 июля 1844 года. Китай был вынужден подписать договор с США, по которому на американцев распространялись права, полученные англичанами по Нанкинскому договору и соглашению 1843 г. 24 октября 1844 г. был подписан франко-китайский договор предусматривавший сверх уже полученных Англией и США привилегий право католической церкви вести в Китае миссионерскую пропаганду, ставшую одним из средств идеологической экспансии капиталистических держав. 

   Первая  опиумная война стала, важным  рубежом в истории Китая.

Она положила начало полуколониальному закабалению  этой страны и разложению китайского феодального общества. Одним, из последствий  войны был рост товарно-денежных отношений. Другим - зарождение компрадорской  буржуазии - слоя посредников, между иностранным капиталом и китайским рынком. .

   Война показала превосходство, капиталистической  Англии над феодальным Китаем. Войска цинского правительства были вооружены пиками и мечами, луками, и стрелами, фитильными ружьями, они не имели единого плана операций и единого командования. Все это отражало экономическую и политическую отсталость цинского Китая. Отдельные гарнизоны и воинские части во главе с их, командирами проявили самоотверженность и готовность сражаться с агрессорами. Стойко оборонялся, например, гарнизон Сямэня и, не получив поддержки, погиб, но не капитулировал. Мужественно сражались защитники Усуна, Чжапу, Сунцзяна. Полуторатысячный гарнизон Чжэньцзяна оказал сильное сопротивление английским войскам и весь погиб в бою. В сражении за Чжэньцзян «англичане получили достаточно доказательств тому, что как бы несовершенны были в военном искусстве монголо-китайские солдаты, у них не было недостатка в храбрости и отваге.… Если бы завоеватели встретили подобное сопротивление повсюду, они никогда не добрались бы до Нанкина».⁴

   По  всей стране создавались отряды самообороны  и происходили выступления народных масс против иностранных агрессоров. Первым таким выступлением было восстание 30 мая 1841 г. жителей деревни Саньюаньли (около Гуанчжоу) против англичан, захвативших эту местность. Здесь были созданы «отряды усмирения англичан» (пинъинтуань), к которым присоединились тысячи жителей близлежащих деревень. Английский отряд был окружен, и многие солдаты и офицеры перебиты. Лишь вмешательство цинского правителя Гуанчжоу помогло захватчикам спастись. В эти же дни население деревни Саньшацунь атаковало другой английский отряд, нанеся ему большие потери и захватив 2 пушки и другое вооружение. В провинции Фуцзянь крестьяне расположенных вблизи Сямэоня деревень, вступили в бой с английскими войсками. В провинции Чжэцзян члены общества Черной воды (Хэйшуйдан) выступили против англичан, солевары и торговцы солью нападали на английские корабли и поджигали их.

   После капитуляции цинского правительства и подписания Нанкинского договора сопротивление захватчикам не прекратилось. В Гуандуне образовалось несколько патриотических обществ, участники которых не допускали поселения англичан, в Гуанчжоу, и решительно боролись против иностранцев.

      Цинские, власти, как правило, выступали против патриотического движения, а это вело к разоблачению правительства как сообщника иностранных захватчиков. В одной из листовок, распространявшихся в Гуанчжоу, правительственные чиновники изобличались в тяжких преступлениях: «Наши, кровожадные чиновники да сих пор были соучастниками английских грабителей во всех деяниях, которые последние совершали против порядка, и справедливости... Они смотрели на иностранных дьяволов, как, на богов, а народ презирали, как, собак, и человеческая жизнь для них не представляла никакой ценности. Они, стремились лишь к тому, чтобы сохранить свое высокое положение».

      Наиболее  важным социальным результатом опиумной войны было резкое ухудшение положения  народа. Военные действия, а затем  выплата Англии контрибуции (ее общая сумма равнялась примерно годовому бюджету страны) потребовали огромных средств. Были введены дополнительные налоги и поборы, выколачиваемые главным образом из крестьян, так как крупные землевладельцы, шэньши, богачи, тесно связанные с, местной администрацией, находили способы уклоняться от их уплаты, или перекладывать их на плечи крестьян. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Тайпинское  восстание 

   Следствием  опиумной войны было резкое ухудшение  положения народа. Намного увеличился па сравнению с довоенным временем ввоз в Китай опиума. Все увеличивающийся  дефицит внешней торговли Китая привадил к отливу серебра за границу и, следовательно, к значительному увеличению курса серебряного ляна па сравнению с медной монетой - вэнем. В 1842 г. 1 лян обменивался на полтары тысячи вэней, а в 1849 г. - на 2355 вэней. Это означало, что размер налогов, установленных в лянах, но уплачиваемых крестьянами в медной монете, увеличился в полтора раза. Чиновники собиравшие налоги, брали с, крестьян в качестве - эквивалента за лян серебра еще больше медных вэней, рассматривая свой пост как средство обогащения за счет ограбления крестьян. Глава русской духовной миссии в Пекине Палладий

(Кафаров)  писал о сборе, налогов: «На  ответственности уездного начальника лежит, сбор податей, он принимает от крестьян количество медной монеты, достаточное по его усмотрению для приобретения серебра в казну, так что по мере дороговизны серебра увеличиваются и требования монеты; потом следуют добавления в пользу его самого, в пользу его клевретов и служителей; в случае недоимок по всем статьям крестьянина, самовольно подвергают суду и пыткам».

   Повышение курса серебряного ляна по сравнению с медной монетой тяжело сказалось на положении крестьян-арендаторов, так как помещики увеличивали размеры ренты и сумму денежного залога за землю. В то же время увеличение ввоза тканей из Англии в перспективе вела к разорению кустарей и разрушению домашнего ткачества крестьян, лишая первых средств к существованию, а вторых - важного приработка, нередка спасавшего от голодной смерти. Это увеличивало социальные противоречия и классовую борьбу в Китае.

    Авторитет Цинов был подорван поражением в войне «Все эти разрушительные факторы, действуя одновременно на финансы, нравы, промышленность и политическую структуру Китая получили полное развитие в 1840 г. под жерлами английских пушек, подорвавших авторитет императора и принудивших Небесную империю войти в соприкосновение с земным миром. Полная изоляция была первым условием сохранения старого Китая. Когда же этой изоляции при содействии Англии был насильственно положен конец, разложение должно было наступить так же неизбежно, как неизбежно разложение тщательно сохраненной в герметически закрытом гробу мумии, лишь только к ней получит доступ свежий воздух»⁵. За 1841-1849 гг. китайские источники отмечают 110 восстаний и волнений, в которых участвовали как китайцы, так и некитайские национальности: дунгане, тибетцы, мяо и др. Чаще всего эти, восстания возглавлялись тайными обществами, среди которых наиболее, известными были общество «Триады» (Саньхэхуэй), общества «Земли и неба» (Тяньдихуэй), общества «Трех точек» (Саньдяньхуэй).

   Сильнее всего возмущение народных масс притеснениями со стороны властей, и помещиков проявлялось в южных провинциях Гуандун и Гуанси, более чем другие части Китая пострадавших английской агрессии. В Гуанси, в частности, восстания вспыхивало то в одном, то в другом районе почти непрерывно. Эти провинции стали очагом крестьянской войны, развернувшейся в середине XIX в., и вошедшей в историю под названием Тайпинского восстания.

   В 1843 г. сельский учитель, сын гуандунского крестьянина Хун Сюцюань (1814-1864) создал в Гуанеи «Общество Поклонения небесному владыке» (Байшандихуэй). Он написал в середине 40-х годов несколько гимнов и поучений («Об истинном пути познания мира» и др.). В них популяризировались положения христианской религии, с которой Хун Сюцюань познакомился в Гуанчжоу, в сочетании с древнекитайским учением о справедливом обществе «великого единения», утверждавшим уравнительное распределение всех благ. В то же время в проповедях Хун Сюцюаня содержался в скрытом виде призыв к свержению маньчжурского господства в Китае. Хун Сюцюань и его первые сподвижники - учитель Фэн Юньшань, углежог Ян Сюцин, крестьянин-бедняк Сяо Чаогуй - призывали уничтожать буддийских и даосских идолов, готовили восстание против маньчжуров.

   В руководящее ядро общества «Байшандихуэй» наряду с бедняками входили и представители состоятельных слоев: сын зажиточного крестьянина Ши Дакай, мелкий помещик, Вэй Чанхуэй. Антифеодальная направленность движения проявлялась в пропаганде равенства людей перед богом, в призывах к борьбе против конфуцианства, даосизма и буддизма.

Тайпинское  восстание 1850-1864, крестьянская война в Китае, направленная против феодального гнёта и инонациональной Маньчжурской династии Цин и приведшая к созданию повстанцами своего государства. Тайпинское восстание было вызвано резким обострением противоречий между крестьянством и феодалами, между основной массой китайского народа и стоявшей с сер. XVII в. у власти Маньчжурской аристократией на почве ухудшавшегося положения крестьян в связи с их обезземеливанием, усилением феодальной эксплуатации, ростом налогового бремени и агрессией капиталистических держав. Большую роль в подготовке восстания сыграло общество поклонения богу (Байшандихой), основанное будущим верховным руководителем

тайпинского движения Хуи Сю-цюаием в 1843 в у Хуасянь (провинция Гуандун) в качестве легальной христианской религиозной организации. Поднятое летом 1850 в районе Цзиньтянь восстание сначала носило локальный характер. В ходе его была создана дисциплинированная повстанческая армия, провозглашено создание Небесного государства великого благоденствия (Тайпин тяньго) и развёрнуты операции против правительственных войск в ряде уездов Гуанси. В мае 1852 тайпины покинули Гуанси и стали продвигаться в центральную часть страны. Этот поход, сопровождавшийся огромным численным ростом повстанцев (с 20-30 тыс. чел. до 300500 тыс. чел.) и крупными военными успехами, превратил тайпинскую войну в крестьянскую войну общекитайского масштаба. Он завершился в мapтe 1853 захватом[ тайпинами г. Нанкина (переименованного ими в Тяньцзин - Небесную столицу).