Основные этапы формирования казахской народности

Предмет: История Казахстана

Курс: 1                    Группа: 113, 123           Занятие: 19-20

Тема: Основные этапы формирования казахской народности

Цель: показать антропологические аспекты формирования казахской народности. Рассмотреть основные этапы этногенеза казахов

План

1. Проверка  домашнего задания

2. Изучение  новой темы

2. 1 Проблема этногенеза казахов в исторической литературе

2.2 Антропологические аспекты формирования казахской народности

2.3 Основные этапы этногенеза казахского народа

3. Закрепление

ХОД ЗАНЯТИЯ

1. Проверка  домашнего задания

самостоятельная работа по теме «Раннесредневековые государства. Монгольское нашествие» ( 3 вопроса)

2. Изучение новой темы

2.1.Проблемы происхождения казахского народа и образования его государственности – узловые в истории Казахстана. Они постоянно вызывали интерес исследователей и споры в научной литературе, а в последние десятилетия – и в публицистике Источники изучения этого периода немногочисленны. Единственный труд, созданный представителем казахов – сочинение Кадырали Джалаири, написанное в ХУПв. Сочинения мусульманских авторов посвящены правителям соседних с казахами областей, они содержат случайные или фрагментарные сведения о казахском ханстве. Единственное связное изложение ранней истории казахского ханства содержится в «Тарих-и Рашиди» Мухаммада Хайдара Дулати. 
 
2.2.В историографии проблемы этногенеза казахов представлены различные версии: 
 
1. по вопросу о характере этногенетического процесса: 
 
- миграционная концепция происхождения казахского народа; 
 
- автохтонная концепция происхождения казахского народа; 
 
2. по поводу времени сложения народности: 
 
- домонгольская версия (А.И.Левшин; неоднократно подвергалась серьезной критике) 
 
- этнополитическая версия (В.В.Вельяминов-Зернов; постепенно стала общепринятой) 
 
- узбекская версия (Ч.Ч.Валиханов - узбек-казахи как народ сформировались раньше откочевки Джанибека и Керея.) 
 
- собственно казахская версия (Н.Красовский – казахский народ сформировался в к.ХУ1 в., когда этноним «казах» окончательно стал самоназванием народа). 
 
3. Какие факторы способствовали объединению: 
 
- политические 
 
- и политические, и этнические 
 
- этнические 
 
- общий тип хозяйства и образ жизни. 
 
Таким образом, историография этногенеза казахов неоднозначна и противоречива.

2.2 Антропологические аспекты формирования казахской народности. 
Ослабление Могулистана и неспособность могульских ханов сдерживать усилившийся в середине ХУ в. натиск ойратов, поставили казахских султанов перед необходимостью создания собственного государства. 
Султаны Жанибек и Керей откочевали от Абулхаира и обосновались в Западном Жетысу.  
Правитель Могулистана Есен-Буга, занятый борьбой со своим братом Юнусом и попытками сохранить развалившееся государство, не имел реальных сил, чтобы остано:вить сторонников Жанибека и Керея и в 1459 г. был вынужден предоставить им территорию в долине р. Шу. Кочевники, поселившиеся в Жетысу, получили прозвище “казак”, которое впоследствии распро странилось на всех водданных Жанибека и Керея, и постепенно превратилось в этноним.  
В этих условиях в долинах Чу и Таласа в 1465 г. было провозглашено Казахское ханство, первым ханом которого стал Керей (1465-1474 гг.). Абулхаир, обеспокоенньий усилением казахов, пытался организовать поход в Жетысу, но в 1468 г. умирает, после чего е:го государство перестало существовать. Керей и Жанибек вернулись в дешт-и-Кыпчак и к ним присоединилось основное население центрально-казахстанских степей. Таким образом, в 1469 г. Казахское ханство выходит на политическую арену как самостоятельное государство кочевых племен дешт-и-Кыпчака.  
Политическая жизнь казахских степей после распада государства Абулхаира характеризовалась попытками шайбавидов вернуться к власти, борьбой за присырдарьинские города. Мухаммед Шайбани. 
Термин “казах” или правильнее “казак” вызывает очень много споров в среде исследователей. Мы считаем необходимым дать ниже сводку сведений о термине “казах”, сделанную Мухаммеджаном Тынышпаевым в работе к истории кыргыз-казахского народа”, вышедшей в Ташкенте в 1925г . 
В 1356 г “казахи” напали на Мавераннахр В 1397-1410 гг часть крымских кыпчаков переселилась в Литву и несла службу при королях, называясь “казаками” (русских казаков еще не было). В 1474 г крымский хан Менгли Керей писал Ивану III: “Мне твоей земли не воевать, моим уланам, ни квязьям, ни казакам”. В 1523 г русский посол в Стамбуле И. Морозов говорит султану: “Твои казаки азовские наших имают в поле, а водят в Азов и продают”. В 1471 г в походе на Новгород участвовал Касимовский царевич данияр “со своими казаками”. В 1481г на хана Ахмета напали Ибак хан с “1000 казаками” и ногайские мурзм Муса и Жамбмрши с “15000 казаками”. В 1499 г. казаки и азовские под Козельск пришли, взяли село Олешию”. В 1508 г. казанский хан Абдуллатиф обещает князю Василию “не пускать воевать своих казаков”. Из этой краткой подборки видно, что термин “казак” вначале имел чисто социальное значение и обозначал группу кочевников, занимавшихся военным ремеслом, либо отделившихся от основной части государства и не признающих пентральной власти.  
Именно поэтому группа кочевников, сткочевавших с Жанибеком и Кереем в Могулистан, получила название “казак”. Ханство, основанное ими, получило название “казахского”. С этого момента значение слова “казак” начинает изменяться. Из социального термина оно превращается в политический, обозначая подданных Казахского ханства. Выходя из- под власти ханов, кочевники переставали называть себя “казаками” и становились “ногайцы”, а, принимая подданство ханов, вновь назывались “казаками”. Лишь с объединением всех ногайских племен, в рамках Казахского ханства термин “казак” превращается из политического в этнический, став самоназванием всех кыпчак-ногайских племен и родов. Однако в официальных кругах предпочитали вплоть до ХХ в. пользоваться для обозначения казахского этноса термином “Алты алаш”, общим для ногаев и казахов.  
В дальнейшем термином “казах” мы будем обозначать и весь этнос в целом, и население Казахского ханства, в частности, термином “ногай”- казахские роды в составе Мангытского Иурта, термином “озбек” — кочевников, поддерживающих Мухаммеда Шайбани.   
2.3 Основные этапы этногенеза:

Представляется  справедливым рассматривать этнос  и среду его обитании я как  целостность – этно-экологическую систему. 
В пустынях и полупустынях, степях Казахстана господствовал только один тип хозяйства – кочевое скотоводство. Для смешанных, маргинальных зон (оазисов, речных долин, предгорий, лесостепи) было характерно разнообразие форм хозяйственной деятельности (от городов, оседло-земледельческого хозяйства до кочевничества)  
В кочевых зонах преобладало натуральное хозяйство, родовые, межпоколенные связи. Отсюда приоритет родовых отношений в общественном сознании. 
В смешанных зонах экономика была многоукладной, производство было больше ориентировано на сферу обмена, преобладали межгрупповые отношения. 
1этап - происходило накопление этноинтегрирующих черт культуры – в данном случае общекочевых. П этап - в отдельных регионах происходило культурное обособление, появлялись разнородные традиции, социокультурные стереотипы и т.д. Ш этап - после монгольского нашествия продолжается накопление однородных признаков, образуются государства на местной этнической основе. Они способствовали процессу завершения формирования казахской народности.  
Сложившаяся народность с нач. ХУ1 века стала называться этнонимом «казак». 
Данные антропологии подтверждают, что казахская народность сложилась в середине П тысячелетия нашей эры. 
В XV-XVI вв. в основном завершился многовековой процесс формирования казахской народности и ее этнической территории, фактически в тех же пределах, в которых размещались казахи и в последующие века.

3. Закрепление

Контрольные вопросы (обратная связь):

1. Сколько лет продолжался процесс этногенеза казахов?
2. Каковы основные этапы этногенеза казахов?

4. Домашнее задание  
конспект,  кроссворд (10 вопросов)