Основные характеристики Китайской цивилизации

              Министерство образования  и науки Российской  Федерации

      ФГБОУ ВПО  «Сибирская государственная автомобильно-дорожная  академия  (СибАДИ)»

               Кафедра "Отечественная история  и политология"

 

 

 

 

Контрольная работа №1

по истории

Тема: «Основные характеристики Китайской цивилизации»

 

 

 

 

 

 

 

                                           Выполнил: Березницкий Александр Александрович

                                                                ОДБ-13Z1

                                            Проверил: Крих Анна Алексеевна

 

 

 

 

Омск-2013

Содержание

 

Введение………………………………………………………………..2

1. История китайской цивилизации………………………………………..…….3

2. Основные эпохи в развитии Китая………………………………………...….6

3. Культура Китая………………………………………………………………..10

Заключение………………………………………………………….....................13

Список литературы………………………………………………………………14

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

Китайская цивилизация — одна из старейших в мире. По утверждениям китайских учёных, её возраст может составлять пять тысяч лет, при этом имеющиеся письменные источники покрывают период не менее 3500 лет. Наличие систем административного управления, которые совершенствовались сменявшими друг друга династиями, раннее освоение крупнейших аграрных очагов в бассейнах рек Хуанхэ и Янцзы, создавало преимущества для китайского государства, экономика которого основывалась на развитом земледелии, по сравнению с соседями-кочевниками и горцами. Ещё более укрепило китайскую цивилизацию введение конфуцианства в качестве государственной идеологии (I век до н. э.) и единой системы письма.

Следует понимать, что изучение такой временной протяженности сопряжено с сильной асимметрией в количестве источников исторических сведений, в то время как относительное единство китайской цивилизации привело к тому, что поздняя эпоха активно соотносит себя со своими предшественниками, интерпретирует традиции. Чтобы облегчить объективное восприятие всей протяженности китайской истории, используют следующее разделение, основанное на традиционной ханьской историографии:  

• До имперский Китай (Ся, Шан, Чжоу — до 221 до н.э) 
• Имперский Китай (Цинь — Цин)
• Новый Китай (1911 — совр.)

 

 

 

1.  История китайской цивилизации

 

Русское название Китай произошло от названия монгольского племени Киданей, завоевавших в Х – Х І вв. север китайской империи и образовавших там свое государство. Сами же китайцы именуют себя ханьцами по имени династии, правившей с ІІІ в. до н.э. по ІІІ в. н.э. Именно тогда были заложены основы традиционной китайской государственности и культуры.

Что же до названия страны, то с древних времен она именовалась «Чжунго», что означало «Среднее царство». Китайская цивилизация сложилась первоначально в бассейне р. Хуанхэ.

Время Шан сегодня почитается в Китае как «Золотой век» древнего Китая. Двумя другими были Ся, предшествовавшая Шан, и Чжоу, после Шан. Многие историки и археологи, считали, что история Китая начинается с Чжоу. По той причине, что отсутствовали памятники. Храмы и дворцы не сохранялись: каждая последующая династия разрушала здания предыдущей и выстраивала свои на их руинах. Огромное историческое наследие Китая, погребенное под землей, долгое время находилось под защитой грозного табу, связанного с почитанием предков, однако в 281 г. н.э. грабители проникли в гробницу царя, похороненного в ІІІ в. до н.э. и обнаружили коллекцию бамбуковых пластинок с надписями. Они использовали их в качестве факелов. Т.о, драгоценные записи далекого прошлого мгновенно превратились в золу. Однако вскоре после этого были обнаружены другие пластинки, ставшие известными как «Бамбуковые анналы». Мир узнал хронологическую цепочку династии Шан.

Древние верили, что духи царей выступают посредниками межу обществом Шан и верхним божеством Ди. Сила этих духов зависела от жертвоприношений. В эпоху Шан создавали прекрасные изделия из твердых материалов, занимались шелкопрядением, вели календарь, месяцы которого соответствовали фазам луны, а годы – положению солнца. Была изобретена письменность. Цари Шан имели хорошо организованную армию. Комплекты вооружения были найдены вместе с колесницами. Каждый комплект включая лук, изготовленный из воловьих рогов и сухожилий, высотой в рост человека, бронзовый нож, точильный камень, алебарду и щит, обтянутый кожей.

Искусство и ремесла династии Шан поучили свое дальнейшее развитие во времена Западной Чжоу. В земледелии был развит севооборот, было доведено до уровня искусство литейное дело.

Была усовершенствована административная система, которая регулировала сбор и расходы военных и экономических ресурсов. Цари этой династии создали идеологическую платформу для китайского государства на тысячелетия вперед.

На смену династии Чжоу пришла эпоха династии Цинь, ее сменила эпоха династии Хань.

Китай – классический образец цивилизации циклического типа: еще в древности было замечено, что в истории этой страны есть определенный ритм, действующий с четкостью маятникового механизма. Каждая новая династия начинала новый цикл, процветали ее дела, но спустя некоторое время в стране все сильнее проявлялись признаки упадка (разорялись крестьяне, провинции начинали борьбу за независимость, чиновники коррумпировались). Народное восстание венчало всеобщий развал.

Цикличность развития китайской цивилизации подтвердилась событиями ХХ в. «Великий кормчим Мао» и его политика привели Китай к полному упадку, однако эта великая цивилизация снова удивила мир своим размахом (к концу ХХ в.). Китайскую цивилизацию всегда со всех сторон окружали племенные образования, стоявшие на более низкой ступени. Волна за волной на Китай накатывались орды кочевников, захватывая его части или целиком, и уходили, как вода в песок.

В Китае всегда высоко ценились цивилизованность и культура, обозначавшая иероглифом «вэнь», в ней видели духовную благодать – «дэ», которая исходила от абсолютного «дао». Вэнь накладывалась на человека воспитанием, поэтому культура почиталась выше грубой силы, а гражданская служба была предпочтительнее военной.

Владыки поднебесной вели себя в общении с послами, как сюзерены с вассалами.

Они видели в европейцах только варваров:

Не знали иероглифов, с их точки зрения, оставались неграмотными;

Не знали Ритуала (китайских церемоний), а значит были «хуже последней крысы».

Все европейцы «отмечали китайское высокомерие»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2. Основные эпохи в развитии Китая 

 

Первобытнообщинный строй (до 14 в. до н. э.). На территории Северного К., где зародилась китайская цивилизация, археологическими раскопками обнаружены остатки ранних первобытных культур. Раннепалеолитические стоянки с окаменелыми останками синантропа найдены в пещерах Чжоукоудянь близ Пекина. Наиболее известные остатки культуры среднего палеолита носят название Хэтаоской, или Ордосской, по месту нахождения её в северной излучине р. Хуанхэ, в районе Ордоса (или Хэтао). Палеолитические стоянки были обнаружены также в Южном и Юго-Западном К. Остатки ранненеолитической культуры в основном найдены на территории Северного К. Многочисленные стоянки позднего неолита обнаружены в различных районах К. В Северном К. (провинции Хэнань, Шэньси, Шаньси, Шаньдун) представлены преимущественно поздненеолитические культуры Яншао и Луншань, последовательно сменявшие друг друга.

Луншаньскую культуру сменила культура бронзы эпохи Шан (или Инь) (16—11 вв. до н. э.) Обе эти культуры имеют много общих черт. По преданиям, приводимым более поздними литературными источниками можно проследить в общих чертах развитие первобытнообщинного строя и его разложение, начавшееся в неолитический период и закончившееся в эпоху бронзы становлением классового общества.

Рабовладельческое общество (14 в. до н. э.—первые века н. э.). О характере раннего классового общества в эпоху Шан (Инь) можно судить по некоторым археологическим материалам, в частности по иньским надписям на панцирях черепах и костях животных, самые ранние из которых относятся к концу 14—началу 13 вв. до н. э. Однако лаконичность этих надписей не позволяет с достаточной полнотой и определенностью делать окончательный вывод об общественном строе той эпохи. В связи с этим оценивают его различно: разлагающийся первобытнообщинный, раннерабовладельческий, развитый рабовладельческий, феодальный. На данном этапе исследования представляется возможным характеризовать это общество как общество с признаками раннерабовладельческого.

Феодальный Китай (с первых веков н. э. до 40-х гг. 19 в.). В первых вв. н. э. окончательно утвердились и стали господствующими феодальные отношения. Укрепила свое положение крупная феодальная собственность на землю с правом свободной купли-продажи, окрепло крупное землевладение "сильных домов", получило развитие система надельного землевладения на государственных землях.

Период Троецарствия, отмеченный борьбой царств Вэй (220—265), Шу (221—263) и У (222—280), закончился в 280 на короткое время объединением страны под властью династии Западных Цзинь (265—316). Западная Цзиньская империя, ослабленная междоусобной борьбой феодальных групп, продолжавшейся 15 лет (291— 306), и восстаниями крестьян, не смогла отразить вторжения кочевых народов, которые в конце 316 уничтожили её, захватив весь Северный К., где были созданы в разное время 16 некитайских царств. На юге, куда переселилась с севера значительная часть китайской знати, была воссоздана династия, получившая название Восточных Цзинь (317—420).

Превращение Китая в полуколонию. Формирование капиталистического уклада при консервации феодальных отношений (40-е гг. 19 — начало 20 вв.). В 1839 англо-китайские отношения приобрели особо напряжённый характер. Линь Цзэ-сюй, уполномоченный цинского правительства по борьбе с торговлей опиумом, вынудил английских купцов сдать имевшийся у них опиум, который и был уничтожен в июне 1839. Это послужило для английского правительства поводом развязать в 1840 так называемую первую "опиумную" войну. Военно-экономическая отсталость К. предопределила его поражение. 29 августа 1842 был подписан Нанкинский договор 1842. К. обязывался открыть для английской торговли 5 портов, передать Великобритании о. Сянган (Гонконг), уплатить контрибуцию, установить льготные таможенные тарифы и пр. По дополнительному протоколу (1843) английское правительство получило ряд привилегий (право экстерриториальности, право на концессии, принцип наибольшего благоприятствования). В 1844 К. пришлось подписать договоры с США и Францией, предоставлявшие им аналогичные привилегии. Поражение К. в войне с Великобританией и навязанные ему договоры ознаменовали начало превращения К. в полуколониальную страну. Поток европейских и американских товаров быстро возрастал. Число открытых портов увеличивалось.

Китай в новейшее время (до победы народной революции). К. в 1917—1925. Подъём национально-освободительного движения. Победа Великой Октябрьской социалистической революции и образование в России первого в мире социалистического государства оказали громадное влияние на весь ход новейшей истории К. Несмотря на чинимые пекинским правительством препятствия, идеи марксизма-ленинизма, воплощённые в Октябрьской революции, вести о политике Советского правительства проникали в К. и являлись источником революционного вдохновения для китайского народа. Горячий отклик у него получала политика дружбы и равноправия, провозглашенная Советским государством в отношении К. и являвшаяся прямой противоположностью империалистической политике закабаления китайского народа. В 1918 Сунь Ят-сен из Шанхая направил В. И. Ленину и Советскому правительству телеграмму, в которой желал Советской России успехов и выражал надежду, что "революционные партии Китая и России объединятся для совместной борьбы". Объявив аннулированными все тайные договоры, заключённые царским и буржуазным Временным правительствами с Японией, Китаем и бывшими союзниками России, Советское правительство в Обращении к китайскому народу и правительствам Южного и Северного К. от 25 июля 1919 предложило К. вступить в переговоры об аннулировании русско-китайского договора 1896, Пекинского протокола 1901, всех соглашений России с Японией в отношении К. с 1907 по 1916.

После победы народной революции и образования Китайской Народной Республики. КПК, взявшая на себя после образования КНР руководство страной, провозгласила генеральной линией строительство социализма в КНР. Советский Союз был первым государством, признавшим КНР (2 октября 1949). 14 февраля 1950 был подписан советско-китайский договор о дружбе, союзе и взаимной помощи. Одновременно были подписаны соглашения о передаче Советским Союзом КНР всех своих прав по совместному управлению Китайской Чаньчуньской железной дорогой, о выводе советских войск из совместно используемой военно-морской базы Люйшунь (Порт-Артур), о предоставлении КНР на льготных условиях долгосрочного кредита в размере 300 млн. американских долларов.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3. Культура Китая

 

Культура   Китая  восходит к очень глубокой древности  и  отличается не только богатством своих  материальных   и   духовных  ценностей, но  и  огромной жизнестойкостью. Несмотря на бесчисленные войны, мятежи, разрушения, производимые завоевателями страны,  культура   Китая  не только не ослабевала, а наоборот, всегда побеждала  культуру  завоевателей. 
В течение всей истории китайская культура не утрачивала своей активности, сохраняя монолитность. Каждая из культурных эпох оставляла для потомков неповторимые по красоте, самобытности  и  разнообразию ценности. Произведения зодчества, скульптуры, живописи  и  ремёсел представляют собой бесценные памятники культурного наследия  Китая . 
Каждая из культурных эпох тесно связана с социально-политическими, экономическими  и  другими особенностями данного исторического периода  и представляет собой определённый этап развития культуры. Таких культурных эпох в истории  Китая  несколько. История  и   культура  древнего  Китая охватывает период от II в. до н.э. - до III в. н.э. В эту эпоху входит  культура   Китая  периода династии Шан (Инь)  и  династии Чжоу, а также  культура  империи Цинь  и  Хань.  Культура   Китая  III -IX вв. охватывает два исторических периода: период Южных  и  Северных династий  и  период объединения  Китая   и создания танского государства.  Культура   Китая  X -XIV вв. включает в себя период пяти династий  и  образования империи Сун, а также период монгольских завоеваний  и  привление династии Юань.  Культура   Китая  XV - XIX вв. - это  культура  периода династии Мин, а также период завоевания  Китая маньчжурами  и  правления маньчжурской династии Цин.