Опричнина Ивана Грозного

Опричнина Ивана Грозного.

Опричнина – система  чрезвычайных мероприятий, примененных  русским царем Иваном IV Грозным  в 1565–1572 во внутренней политике для  разгрома боярско-княжеской оппозиции  и укрепления Русского централизованного  государства. (Само слово «опричнина» («опришнина») происходит от древне-русского – «особый». В 14–15 вв. «Опришниной» называли выделенный членам великокняжеской династии государственный удел с территорией, войсками и учреждением).

Введение опричнины в 16 в. Иваном Грозным было вызвано  сложностями внутренней обстановки в стране, в том числе противоречием  между политическим сознанием боярства, определенных кругов высшей бюрократии (дьяков), высшего духовенства, желавших самостоятельности, с одной стороны  и, с другой, – стремлением Ивана  Грозного к неограниченному самовластью, основанному на твердой вере последнего в личное богоподобие и богоизбранность и поставившего цель привести действительность в соответствие с собственными убеждениями. Упорство Ивана Грозного в достижении абсолютной власти, не стесняемое ни законом, ни обычаем, ни даже здравым смыслом и соображениями государственной пользы усиливалось его крутым нравом. Появление опричнины было связано с обескровившей страну начавшейся в 1558 Ливонской войной, ухудшением положения народа в связи с неурожаями, голодом, пожарами, вызванными в течение многих лет исключительно жаркими летом. Народ воспринимал невзгоды как Божье наказание за грехи разбогатевших бояр и ждал от царя создания идеала государственного устройства («Святой Руси»).

Суть опричнины  состояла в том, что Грозный применил к территории старых удельных княжеств, где находились вотчины служилых князей-бояр, тот порядок, какой обыкновенно  применялся Москвой в завоеванных  землях. Из покоренных земель выводили наиболее видных и для Москвы опасных  людей в свои внутренние области, а на их место посылали поселенцев из коренных московских мест. Лишаемый местной руководящей среды и  получаемый такую же среду из Москвы, завоеванный край начинал тяготеть к общему центру – Москве. То, что  удавалось с врагом внешним, Грозный  задумал испытать с врагом внутренним. Он решил вывести из удельных наследственных вотчин их владельцев – княжат и  поселить их в отдаленных районах  от Москвы; на место же высланной  знати он селил служебную мелкоту  на мелкопоместных участках, образованных из старых вотчин. Для этого он устраивает государев удел – “опричнину”, в которой действовала Опричная дума, ставшая полумонашеским, полуцарским орденом, основанным на денежных и земельных подачках и беспрекословном подчинении царю. Опричнина стала мощной военно-карательной машиной в руках Ивана IV.

Опричнина вызвала недовольство и озлобление против царя. Церковь  отказалась поддерживать Ивана Грозного в его деяниях. В 1556 году на Земском  соборе было довольно весомо высказано  недовольство опричниной, после чего последовали новые казни.

Субъективно Иван Грозный, вводя опричнину, преследовал одну цель – укрепление своей самодержавной  власти. Объективно она способствовала централизации страны, так как  нанесла удар по остаткам феодальной раздробленности. Однако цель не оправдывает  средства. Последствия опричнины  для России были трагичны. Наряду с  Ливонской войной она способствовала тому, что в конце века Россия оказалась в тяжелейшем экономическом  кризисе.

Опричнина ослабила Московское государство по сравнению с другими  государствами Европы и развратила верхний слой общества, который был  представлен опричниками.

Кровавая неразбериха  террора унесла множество человеческих жизней (более 20 тысяч человек). Люди не выдерживали податей, разорения  хозяйства и уходили в бега. В результате был издан закон  в 1581 году, который запрещал переходить от одного феодала к другому. Началось юридическое закрепощение крестьян.

В результате деятельности Ивана Грозного страна была разорена, но объединена под единой властью. Страна была в руинах, влияние на Западе было подорвано.

Одним из итогов борьбы Ивана  Грозного за «истинное самодержавие»  стала гибель самого самодержавия.