Обычаи , нравы, верование Восточных Славян

                                                                                                                                                      РФ

                                                                                                                                   Департамент здравоохранения

                                                                                                                                              города Москвы

                                                                                                                           Государственное образовательное  учреждение

                                                                                                                              Среднего профессионального образования

                                                                                                                                      МЕДИЦИНСКОЕ УЧИЛИЩЕ № 5

Доклад по истории на тему: «Обычаи, нравы, верования Восточных славян.»

 

 

Проверил: Пудваль Иван Иваныч.

Выполнила: студентка 11группы

Специальность: сестринское дело

Акимова Анна.

                                                                              

 

 

 

 

 

 

 

                                                                                                 Дата: 26/10/2011г.

История.

О ранней истории восточных славян известно очень мало. Среди причин — отсутствие собственной письменности (глаголица была создана около 863 года специально для славянских языков) и удалённость от европейских и азиатских культурных центров того времени. Отрывочные сведения по ранней истории восточных славян дают византийские и восточные письменные источники, а также археологические данные и сравнительный анализ славянских языков.

Оригинальных восточно-славянских (древнерусских) документов, датируемых до XI века сохранилось крайне мало, и среди признанных академической наукой нет ни одного, датируемого до IX века. Наиболее полные и достоверные источники древнерусского происхождения — летописи, составление которых началось после принятия христианства по образцу византийских хроник. Из ныне известных самой ранней является «Повесть временных лет» — летописный свод, составленный на рубеже XI и XII веков и включивший в себя не дошедшие до нас более ранние русские летописи, устные предания и византийские документы. Текст, предшествующий ПВЛ, (т. н. «Начальный свод») частично сохранился в составе Новгородской I летописи. Однако из-за того, что в центре внимания летописцев находилась прежде всего история Древнерусского государства (династии Рюриковичей), основные сведения по славянам касаются полян и новгородских словен, тогда как данные об остальных племенах крайне фрагментарны.

Датированная часть летописи начинается с 852 года, хотя вся хронология IX—X вв. является условной и может отличаться от истинной.

 

 

 

 

                                                                                                  -1-

 

 

Быт восточно-славянских племен ярко описан в памятниках древнерусской литературы. Так, между селами устраивали игрища – религиозные праздники, на которых жители соседних сел умыкали (похищали) себе жен по уговору с ними. В то время у славян было многоженство, невест не хватало. Чтобы задобрить род, у которого умыкали невесту, ее родственникам давали вено (выкуп). Со временем умыкание невесты было заменено обрядом хождения зятя по невесту, когда невесту выкупали у ее родственников по взаимному договору. На смену этому обряду пришел другой – привод невесты к жениху. Родственники жениха и невесты становились свояками, т. е. своими друг для друга людьми.

Женщина занимала подчиненное положение. После смерти мужа одна из его жен  должна была быть похоронена вместе с  ним. Покойника сжигали на костре. Погребение сопровождалось тризной  – пиршеством и воинскими играми.

Известно, что у восточных славян сохранялась еще кровная месть: родственники убитого мстили смертью  убийце.

Как и все народы, находившиеся на стадии разложения первобытно-общинного  строя, славяне были язычниками. Они  поклонялись явлениям природы, обожествляя  их. Так, богом неба был Сварог, богом  солнца – Даждьбог (другие названия: Дажбог, Ярило, Хорос), богом грома  и молнии – Перун, богом ветра  – Стрибог, покровителем скота –  Велос (Волос). Даждьбог и божество огня считались сыновьями Сварога  и звались Сварожичами. Богиня Мокошь – Мать-Сыра земля, богиня плодородия. В VI в., по свидетельству византийского  историка Прокопия Кессарийского, славяне  признали повелителем Вселенной  одного бога – Перуна, бога грома, молнии, войны.

В то время еще не было общественных богослужений, не было ни храмов, ни жрецов. Обычно изображения богов в виде каменных или деревянных фигур (идолов) ставились на определенных открытых местах – капищах, богам приносились  жертвоприношения – требы.

Большое развитие получил культ  предков. Он связан с охранителем  рода, семьи, родначальником жизни –  Родом и с его Рожаницами, т.е. дедом с бабушками. Предка называли еще «чур», по церковнославянски  – «щур». Сохранившееся и поныне выражение «чур меня» означает «храни меня дед». Иногда этот хранитель рода является под именем домового, хранителя  не всего рода, а отдельного двора, дома. Вся природа представлялась славянам одушевленной и населенной множеством духов, в лесах жили лешие, в реках – водяные, русалки.

У славян были свои языческие праздники, связанные со временами года, с  земледельческими работами. В конце  декабря – колядовали ходили по домам ряженые с песнями и  прибаутками, славили хозяев, которые  должны были ряженых одаривать. Большим  праздником были проводы зимы и встреча  весны – масленица. В ночь на 24 июня (по старому стилю) отмечался  праздник Ивана Купалы – проходили  обряды с огнем и водой, гадания, водили хороводы, пели песни. Осенью после  окончания полевых работ отмечали праздник урожая: пекли огромный медовый  каравай. 

 

 

 

 

 

                                                                                               -2-

 

* * * 

Наши далекие предки, заселявшие Восточно-Европейскую равнину, прошли сложный путь развития. Трудные природно-географические условия и постоянная необходимость  отражать набеги на свои земли различных  племен и народов, возникновение  городов у древних славян задержало  на несколько столетий по сравнению  с западноевропейскими государствами  складывание отдельных княжеств в самостоятельное государство. В то же время, вступив на путь разложения родового строя, зарождения земельного и имущественного неравенства и  создания племенных княжеств, развития международной торговли и внешних  экономических и культурных связей, восточные славяне в IX в. вплотную приблизились к созданию единого  государства – Киевской Руси.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Ссылка:

http://images.yandex.ru/yandsearch?ed=1&text=восточные%20славяне&p=1038&img_url=900igr.net

                                                                                                      -3-