Общественно-политический строй и экономика древних славян

ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКИЙ СТРОЙ И ЭКОНОМИКА 

     Уже  в V веке византийские летописцы  упоминают о славянах, которые  в 495 г. дружелюбно пропустили  через свои земли немцев-герулов  (одна из немецких народностей  в древности), разбитых лонгобардами  и бежавших к Балтийскому морю (Карамзин Н. М. История государства Российского. Т. 1-3. Тула, 1990. С. 63).

    Следует  подчеркнуть, что славяне, обитая  в глубине Европы, в странах,  отдаленных и как бы не проницаемых  для любопытства эллинских историков,  были мало знакомы грекам. Поэтому, безусловно, происхождение их относится к гораздо более раннему периоду. Как свидетельствует известный историк Н. М. Карамзин, "славяне, под сим именем, достойным людей воинственных и храбрых, ибо его можно производить от славы, и народ, коего бытие мы едва знали с VI века, занимал важную часть Европы, от моря Балтийского до реки Эльбы, Тиссы и Черного моря" (Карамзин Н. М. Там же). Это были воинственные, мужественные и вольнолюбивые люди, обладавшие высоким ростом и крепким телосложением. Мать славянина, воспитывая своих детей, готовила их быть воинами и непримиримыми врагами тех людей, которые оскорбили их ближних.

    Римские  источники свидетельствуют о  том, что в 536 г. "...во второе  лето славной войны Гофтской  Валериан привел в Италию 1600 .конных славян, и Римский полководец Туллион вверил им защиту Луконии, где они в 547 году разбили Гофтского короля Готилу" (Карамзин Н. М. Там же).

    Яркое  описание славянского характера  оставили нам византийские историки: "...смирив антов (наименование обширного объединения восточно-славянских племен, обитавших в 4-5 вв. в междуречьи Днепра и Днестра.), хан требовал от славян подданства, но Лаяритас и другие вожди их ответствовали: "Кто может лишить нас вольности? Мы привыкли отнимать земли, а не свои уступать врагам. Так будет и впредь, доколе есть война и мечи на свете" (Карамзин Н. М. Там же. С. 66).

    Как  свидетельствуют те же греческие  источники, вместе с отцами, братьями  и мужьями уходили на войну  и женщины. Так, при осаде  Константинополя в 626 г. византийцы нашли среди убитых славян многие женские трупы (Карамзин Н. М. Там же. С. 85).

    С  течением времени славяне разделились  на ряд племен. Наиболее многочисленными  из них были россы или русы, первые сведения о которых  появились уже в VI в.

    В  последующем ряд арабских писателей  сообщают о походах русов в  30-40-е годы VII в. на Дербент и  в Закавказские владения персидского  царя Хосрова. Более многочисленные  сведения о Руси и росах  содержатся в источниках VIII-IХ  вв. В них приводятся многие данные о торговле Руси с Византией и другими странами, о политическом строе, наконец, о самих русах. В IX в. русы, выступают уже как мощная сила, обладающая политической организацией, возглавляемой князьями-каганами.

    Ранние  источники позволяют определить и место обитания русов в VI-IX вв. Это - район среднего течения Днепра и его притока реки Роси. При впадении реки Роси в Днепр на высоком неприступном берегу стоял главный город русов - Родня. Эту область издревле называли Русью или Русской землей. Позднее, когда первенствующее положение в союзе восточно-славянских племен Приднепровья заняли поляне, многие славяне (русы), поселившиеся на Днепре, стали называться полянами ("от чистых полей своих"). Наименование Русь, Русская земля было перенесено на более обширную область с центром в Киеве.

    Одновременно  с образованием ядра Русского  государства путем объединения  южной части восточнославянских  племен вокруг Киевского центра  во главе с полянами происходит  процесс объединения северной  части восточнославянских племен вокруг Новгорода во главе со словенами.

    Завершающим  моментом в этом процессе явилось  объединение южной и северной  групп восточнославянских племен  в единое Древнерусское государство  с центром в Киеве. Этот заключительный  акт протекал в обстановке борьбы на юге с хазарами (союз тюрко-язычных племен, живших на территории юго-востока европейской части России), а на севере - с варягами (дружины норманнов, совершавшие в IX-X вв. военные походы в поисках добычи в страны Европы).

    Славянские племена полян стояли на более высоком социально-экономическом уровне развития в сравнении с кочевниками хазарами, что предопределило их победу.

    Несколько  иначе развивались события на  севере, где на земли восточных  славян совершали набеги варяжские дружины. В это время Новгород, подобно Киеву, уже являлся политическим центром складывающейся славянской государственности. Однако там еще были сильны традиции родового строя, что приводило к острой борьбе за власть между родовыми старейшинами. В обстановке междоусобной борьбы в Новгороде и появился некий Рюрик, в последующем легендарный родоначальник правящей династии на Руси.

    Известный  русский историк С. М. Соловьев  пришел к выводу о том, что  Рюрик оказался в Новгороде  в качестве предводителя наемной варяжской дружины, приглашенной туда новгородскими старейшинами, во время внутренних усобиц. "Земля наша велика и обильна, - обратись к нему говорили они, - а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами" (Соловьев С. М. Соч. Кн. 1. М.: Мысль, 1988. С. 120).

    Как  считает историк Н. М. Карамзин, произошло это в 869 г. (История  государства Российского. Т. 1-3. С. 80). Превращение Рюрика в (новгородского  князя способствовало укреплению  и возрастанию власти Новгорода.  А это в свою очередь позволило  преемнику его новгородскому князю Олегу организовать поход на юг, завершившийся завоеванием Киева, убийством им киевских князей Аскольда и Дира и перенесением центра объединенного государства в Киев.

    Важнейшей  задачей начального периода истории  Древней Руси явилось завоевание и подчинение Киевскому политическому центру других славянских племен. В этих завоевательных походах Олега (882-912гг.), Игоря (912-945 гг.), Святослава (965-972 гг.) и Владимира (972-1015гг.) окончательно рушатся и исчезают старые племенные деления и складывается территория единого Древнерусского или Киевского государства. К этому же периоду относится завершение процесса складывания древнерусской народности. Экономические и культурные связи, издавна существовавшие между отдельными восточнославянскими племенами, породили ту общность в языке, хозяйстве и культуре, которая обусловила слияние разрозненных племен и других этнических элементов, ассимилированных славянами в древнерусскую народность.

    Одновременно  с объединением славянских племен  киевские князья в X в. совершали походы против своих соседей: хазар, камских и дунайских булгар, народов северного Кавказа. Эти походы имели своей целью расширение территории Древней Руси и укрепление ее границ.

    Большую  роль сыграли походы Руси на  Византию в IX-X вв., так как их результатом явилось установление экономических и культурных связей между двумя народами, что ускорило процесс вхождения Древнерусского государства в число передовых европейских стран.

    Одним  из важнейших итогов русско-византийских отношений в X в. было принятие в 988г. киевским князем Владимиром христианства в качестве государственной религии (Советская военная энциклопедия. Т. 4. М.: Воениздат, 1977. С. 155). Старая дохристианская языческая религия славян, отражавшая идеологию первобытнообщинного строя, с возникновением классов и государства пришла в противоречие с новыми условиями общественной жизни. Она была не в состоянии выполнять основную функцию религии классового общества - освящать и укреплять существующий общественно-политический строй.

    Принятие  Русью христианства было прогрессивным  явлением и имело очень важные  последствия. Правящие классы  получили мощное идеологическое  средство для укрепления своего  господства. Христианская церковь,  превращаясь в разветвленную  политическую организацию, проводила идею божественного освящения существующего строя. В то же время принятие христианства идеологически закрепляло единство Древнерусского государства. Наконец, вместе с христианством Русь получила письменность и возможность использования более высокой культуры Византии - наследницы античной цивилизации. В целом в период правления "невского князя Владимира образование Древнерусского государства как такового практически завершилось.

    Экономической  основой социального строя Древней Руси являлось крупное феодальное землевладение князей, бояр, мужей-дружинников и церкви.

    Хозяйство  феодала покоилось на эксплуатации  труда многочисленных категорий  непосредственных производителей: смердов, рядовичей, изгоев и,  наконец, холопов. Главными формами эксплуатации являлись барщина и отработочная рента". Существовал также оброк - рента продуктами.

    Сельское  хозяйство в рассматриваемый  период составляло главное занятие  населения. Кроме того, на севере  важное место занимали охота  и рыболовство.

    Наряду  с феодальной вотчиной в Древнерусском  государстве росли и города, количество  которых к концу XI в. достигало  двухсот. Города, являясь центрами  политической и культурной жизни,  в то же время были средоточием  ремесел. С городским ремеслом была связана и торговля, богатством и изобилием которой восторгались летописцы (Карамзин Н. М. История государства Российского. Т. 1-3. С. 177). Купцы, торговцы, наряду с ремесленниками, являлись важнейшей социальной группой среди горожан. Над всеми сословиями стояло боярство - главнейшая политическая сила государства.

      Основными промыслами в Древней  Руси были плотницкий и кузнечный,  а также кожевенное, полотняное, суконное и железорудное производства.

    Из  бревен славяне не только искусно  сооружали различные постройки, дома и княжеские хоромы, но и лодьи (ладьи). Кроме того, многие населенные пункты превращались ими в крепости.

    Большое  значение имели железорудное  производство и кузнечный промысел. Из железа изготавливали вооружение, снаряжение, "походные" котлы для приготовления пищи и различные предметы хозяйственного обихода.

    Из  полотен делались паруса для  судов, шатры и одежда.

    Из  шерсти выделывались сукна для  одежды и предметы конской  упряжи.

    Кожевенный  промысел был также распространен повсеместно. Помимо обуви кожа употреблялась на выделку щитов и других предметов, снаряжения воинов и лошадей.

    В  целом экономика Древнерусского  государства находилась на сравнительно  высокой ступени развития для  своего времени, что имело большое значение для материального обеспечения войска.