Автор работы: Пользователь скрыл имя, 05 Сентября 2014 в 12:53, реферат
История государства и права является историко-правовой наукой, так как имеет отношение и к истории, и к науке о праве. История государства и права изучает не общество в целом, а процесс развития государственных и правовых институтов. Эта наука тесно связана с рядом других юридических наук: теорией государства и права, конституционным правом, административным правом, уголовным правом.
История государства и права рассматривает процесс возникновения и развития государства, а вместе с ним и права в исторической последовательности, выявляя общие закономерности, так и закономерности действующие в рамках тех временных отрезков, когда они применялись.
Итогом внешней политики стало завоевание ряда областей:
- в 1348 года он занял Этолию, Акарнанию и Фессалию.
- в 1349 году пошел на Боснию, но Хум взять не смог, хотя и опустошил некоторые боснийские области.
- в 1353г. после
столкновений с венгерским
- в конце 1355 года началась война между Сербией и Венецией, с одной стороны, и Венгрией с Боснией — с другой. Вскоре после ее начала царь Душан умер (20 декабря 1355). Война длилась три года; в результате Далмация и Дубровник отошли к Венгрии.
Значимым достижением Стефана Душана стало принятие Законника. Законник не возник на пустом месте, он обобщил и развил те законы и нормы права которые действовали на территории Сербии. Важную роль играли нормы права принятые в Византийском законодательстве. Они переводились на сербский язык и адаптировались под местные условия. Примерами таких правовых актов могут служить: «Земледельческий закон», «Эклога», «Номоканон». «Номоканон» ( его сербская редакция) известна также как «Законник Святого Саввы», потому что сербская редакция была составлена епископом Саввой и его братом, королем Сербии Стефаном Первовенчанным. Так же «Законник Святого Саввы» известнее как «Кормчая книга». Большое значение для развития сербского права имели хрисовулы – королевские (царские) грамоты. В них излагались не только правовые предписания и обоснование причин их появления, но и санкции за нарушение установленных норм. Грамоты составлялись по византийскому образцу: каждая из них скреплялась золотой печатью и подписью царя.
«Законник Стефана Душана, сборник законов средневековой Сербии. Составлен по инициативе царя Стефана Душана. Принят собором 1349, дополнен в 1354. Сохранился в 24 списках (древнейший — Стружский список 14 в.). Генеалогия списков и датировка некоторых из них вызывают споры среди историков.
Законник фиксировал взаимоотношения внутри господствовавшего класса и последнего с крестьянством и центральной властью. Устанавливал за одни и те же преступления повышенные наказания для крестьян и пониженные — для феодалов. Он определял категории крестьян, единые нормы их повинностей феодалам. Много внимания З. С. Д. уделяет порядку судебного процесса, защите государством православной церкви и её институтов.»[1,с13 ]
Первая часть Законника была утверждена сабором (собранием) в Скопье; в качестве его участников (т.е. составителей Законника) были представители духовенства во главе с патриархом и так называемая «властела малая и великая» во главе с царем. Основной целью Законника было закрепить существовавшие правоотношения, которые строились на жестокой эксплуатации простого народа.
В самом Законнике можно увидеть развернутую картину сербского феодального общества.
Господствующий класс в Сербии состоял из трех сословий: духовенство, властели и властеличи. Властели- феодальная знать. Земельная собственность властелей была наследственной. Она не зависела от воли короля. Властели замещали все важнейшие должности в центральном и местном управлении. Властеличи - это феодал, но низшего ранга. Большую социальную прослойку занимали меропхи — зависимые крестьяне, а также рабы, носившие название отроков. Кроме того, сохранялась небольшая прослойка свободных крестьян, так называемых “сербов”.
«В Законнике есть
статьи, определяющие правовое положение
двух первых сословий государства — духовенства
и властелы. Из них видно, что упомянутые
сословия имели особые налоговые льготы,
а властела к тому же обладала широкими
наследственными правами на владения,
пожалованные царем (в качестве основного
объекта пожалований фигурирует жупа
— основная административно-
Законник давал следующие определения собственности: баштина — родовую собственность, наследственное имение, купленица — приобретенное на основе купчей имения. Если о баштине упоминалось во многих местах Законника, то о купленице лишь в одном месте (ст. 176). Следует при этом иметь в виду, что Законник под словом “баштина” понимал не только родовое имение властелы, пожалованное ему на основе царского дарения (ст. 37 Законника), но и баштины меропхов (ст. 176 Законника), баштины низшего духовенства (ст. 29 «И попы баштинники да имеют свою баштинную землю и да суть свободны, а иные попы, которые не имеют баштины, да дается им три законных нивы, и да будет поп свободен. Если же он возьмет более от той земли, да работает церквам по закону.»)[8]. Во всех этих случаях имелась в виду наследственная собственность. Кроме того, Законник предусматривал «пронию» как временно пожалованное поместье за службу. Прония была неотчуждаема, ее нельзя было ни продавать, ни отдавать церкви. (ст. 58 «Да не волен никто ни продать пронии, ни купить, кто не имеет баштины. Из прониярской земли никто да не волен отдать церкви; если же отдаст, да не будет твердо»). [8]
Баштины разделялись две категории: баштина властельская или свободная, и баштина людей-землян. Определение свободной баштане даны в законнике в статьях 39-46 .
Баштина властельская была не только наследственной, но и свободно отчуждаемой. Царь жаловал властеле в баштину села или целые жупы. Обязанности же у владельцев были, такие как несение военной службы и уплата налогов( царского дохода). Налог обязаны были платить все крестьяне, а ответственным был владелец баштины, т.е. властела.
Баштины людей-землян составляли земельные наделы, обложенные налогами как в пользу властелы, так и в пользу царской казны. Отчуждение такой баштины происходило с разрешения властелы.
В статье 67 «Меропхам закон по всей земле. В неделю да работают два дня помещику и да дают ему в год царский перпер, и безвозмездно да косят ему сено один день и (обработывают) виноградник один день, а кто не имеет виноградника, да выполняют они ему другие работы один день. И что уработает меропх, то все приобретает, а иного сверх закона ничего у него да не отымется.» [8] указывались нормы отработки для меропхов. Такое положение по отработке крестьянами «барщины» подразумевала личную зависимость крестьян.
В 1354 году в Законник были внесены значительные дополнения, запрещающие увеличение крестьянских повинностей и разрешающие судебную защиту крестьян (включая крепостных), с одной стороны, усиливающие наказания за сопротивление государству и помещикам - с другой.
Основными отличительными чертами данного памятника феодального права средневековой Сербии являлись:
«1. Большое внимание уделяется закреплению феодальной собственности на землю и регламентации в общегосударственном масштабе повинностей зависимых крестьян. Установленные для меропхов (зависимых крестьян) нормы повинностей не могли произвольно нарушаться феодалами. Меропхам гарантировалась судебная защита против их господ, нарушивших закон. Судьям предписывалось защищать не только феодалов, но и «убогих людей», т.е. наиболее обездоленные слои общества.
2. Законником
устанавливался принцип
Большинство статей Законника посвящено уголовному и процессуальному праву, что вполне характерно для всех правовых памятников средневековья.
В Законнике рассматривались следующие виды и составы преступлений:
1. Преступления
против религии. Ересь наказывалась
клеймением, продажа христианина
в иную веру – отрезанием
языка и избиением. Разорение
церкви каралось смертной
2. Преступления
против государства. Фактически
рассматривался только один
3. Преступление
против порядка управления и
суда. Подделка приставом документа
наказывалась отсечением руки
или отрезанием языка. Устанавливалась
ответственность также за
4. Преступления против личности. Выделялись убийство простое и квалифицированное. Квалифицированным считалось убийство попа или монаха, отца, детей, матери. Ответственность за убийство устанавливалась в зависимости от формы вины. Так, за умышленное убийство- отрубали обе руки, за неумышленное – взимали денежный штраф. Наказание также зависело от социального положения. Исключение составляло оскорбление словом: в данном случае наказанием был денежный штраф, размер которого не зависел от сословного положения. К числу преступлений против личности, кроме вышеуказанных составов, относились вырывание бороды (оскорбление действием), побои, телесные повреждения.
5. Преступления
против нравственности. Одним из
наиболее тяжких преступлений
данного вида было
6. Преступления против имущества: разбой, грабеж, кража, мошенничество. Разбойников и воров, пойманных с поличным, ослепляли и казнили. Мошенника наказывали как разбойника.
Для сербской системы наказаний было характерно широкое применение смертной казни, членовредительства и денежных штрафов.
Процессуальное право имело некоторые особенности. Заседание суда производилось с участием присяжных (поротников) в количестве 6,1 2 или 24 человек. Часто в качестве доказательства использовались ордалии (опускали руку в кипящий котел).» [4, с.227]
Интересным было, то что соблюдать «закон» и «правду» должен в том числе и царь. (Ст. 173.)
На этом я закончу рассказ о Законнике Стефана Душана, т.к. целью моей работы является изучение темы «Восстановление Сербской государственности.» и информацию про законник, я ввел с целью показать характер развития права на территории Сербии в период становления сербской государственности.
После смерти Душана в 1355 году, трон перешел наследству его сыну Урошу, однако он не имел ни силы, ни мудрости для того, чтобы руководить королевством (по этому его и прозвали «Слабым») и единая Сербия распадается на ряд владений, правители которых начинают междоусобную борьбу за преобладание в регионе. В начале 60-ых годов XIV века произошло отделение Македонии, власть захватили братья Мрнявчевичи, в Зете происходит возвышение рода Балшичей и др. В это же время на Балканский полуостров пришли турки-османы…
В 1371 году произошла битва на р. Марице при Черномене между турками и сербскими войсками под предводительством братьев Мрнявичей. В этой битве застигнутые врасплох войска сербов понесли поражение, а братья Мрнявичи погибли. Итогом этого поражения стало принятие македонскими землями вассальной зависимости от турок. На политической арене главную роль начинают играть Никола Алтамович (правитель Златибора) и князь Лазарь Хребелянович, которые начали междоусобную войну за главенство на сербских землях. После того, как в 1373 году князь Лазарь захватил крупнейшие рудники в Сербии (Ново-Брдо и Рудник) он стал самым богатым сербским правителем и соответственно сосредоточил в своих руках власть над землями в северной и центральной частях Сербии.
Значимой датой в сербской истории является 15 июня(28 июня по н.с.) 1389 года. В этот день, ставшим днем национальной трагедии произошла битва на Косовом поле. Где войска под руководством Лазаря Хребеляновича вместе с войсками союзников (боснийские войска, посланными Твртко I, а также валашские, болгарские, хорватские и албанские дружины) противостояли численно превосходящей османской армии Мурада I. Османская армия состояла примерно из 35 тыс. человек, а противостояло им около 25 тыс. В ходе кровопролитного сражения сербы понесли поражение, однако и туркам победа досталась дорогой ценой! Турецкий султан Мурад I пал в бою, это было сильным деморализующим фактором, однако и сербы потеряли видных своих военноначальников : Милоша Обилича и князя Лазаря, которые были пленены и казнены. Это поражение привело к тому, что Сербия стала вассалом Турции, а в 1459 г. и к полной потери независимости и включению в состав Оттоманской империи.
В истории сербских земель есть период, который назывался «деспотовина», длился он недолго: период после битвы на косовом поле (1389 г.) по 1459 г. когда сербские земли окончательно потеряли свою независимость. Стефан - сын Лазаря Хребеляновича, по долго вассала принимал участие в военных действиях на стороне османских войск. В 1396 году он принимал участие в битве при Никополе против войск болгарского царства. Поражение болгар привело к падению Второго Болгарского цартсва и захвату его османами. Однако уже в 1402 году султан Баязид, сын Мурада I, был повержен войсками Тамерлана, что привело к разгрому Оттоманской империи, и Стефан Лазаревич смог освободиться от турецкого гнета.
«Стефан вначале принял от византийского императора титул «деспота», откуда и начинается период в сербской истории под названием «деспотовина». Затем Стефан обратился к венгерскому королю Сигизмунду, от которого приобрел на время своего царствования область Белграда». [2,c.492]
С именем Стефана Лазаревича связывают развитие экономики и культуры на сербских землях, в частности принятие таких законов, как: «Закон о рудниках», «Закон Ново-Брда», регламентирующих неаграрные сектора экономики. После смерти Стефана (1427 г.) на престол взошел его племянник, зять князя Лазаря Хребеляновича, Юрий (Георгий) Бранкович. Правление его было не так успешным как предшественника - он начал вновь выплачивать дань османам, а в 1439 году после поражения от османского султана Мурада II, был вынужден бежать в Венгрию. Вернулся в свои владения он только спустя десять лет и при помощи польского короля Владислава Ягеллона, которого позже не поддержал в войне с османами, что привело к разгрому войск короля Владислава и венгерских армии под предводительством Яноша Хуньяди. Это поражение положило конец «крестовому походу на Варну».
«Крестовый поход на Варну (1 января 1443 — 19 ноября 1444 года) — один из значительных крестовых походов середины ХV века. Крестовый поход был объявлен 1 января 1443 года. Участвовали в нём преимущественно поляки и венгры (во главе с воеводой Хуньяди), пытавшиеся остановить натиск турок-османов на Центральную Европу. Кульминацией похода стала битва при Варне 10 ноября 1444 года в которой силы турецкого султана Мурада II наголову разбили крестоносцев. Крестовый поход на Варну в историографии часто называют «последним». Выражаясь точнее, он был скорее последним крупным крестовым походом, так как более мелкие, преимущественно островные операции, назывались крестовыми походами и позже. Более того, все, даже самые незначительные столкновения западных европейцев с мусульманами, стали называться крестовыми походами вплоть до конца ХVII века.» [7].
Значение этой победы османских войск было огромным: европейцы надолго оставили идею изгнания турок с Балкан, это привело к расширению владений осман. Остатки Византийской империи (Константинополь и полуостров Морея) были со всех сторон окружены владениями турок. В 1453 году (29 мая) Константинополь пал. Это привело к падению Византийской Империи и переносу столицы осман в город Константинополь.