Образование Казахского ханства

 

1) Событие (около 1459 г.) — отхождение  Керея и Джанибека с частью племен и родов от главы кочевых Абул-Хайр-хана и их перекочевка в западные пределы Моголистана. Важнейшие последствия — закрепление за приверженцами откочевок имени «узбеки-казахи» или просто «казахи», положило начало традиционному союзу между потомками Урус-хана и Чагатаидами Моголистана.

 

2) События после 1468 г. — возвращение  Керея, Джанибека и их последователей и захват ими верховной власти.

 

 

 Важнейшие последствия сложение  политической структуры, управляемой  другой ветвью Джучидов; перенесение затем на новое государственное образование названия «казах», которое бывшие подданные Абул-Хайра принесли в Узбекский улус. Таким образом, как видно из вышеизложенного, образование Казахского ханства не было единовременным актом, а было сложным по характеру и продолжительным по времени многоаспектным процессом. В нем политические события развивались одновременно с этническими и переплетались с ними. В этом плане Казахское ханство — преемник предшествующих ранне феодальных государств на территории Казахстана — итог развития здесь экономики и изменения в социальных отношениях, связанных с этногенетическими процессами. Закономерности общественно-экономического развития и формирования народности, усиление феодального гнета и общеполитическая обстановка в ходе распада Золотой Орды, возрождение торгово-экономических центров Юга и Юго-Востока после ущерба, нанесенного монгольским нашествием, походами Тохтамыша и Тимура в XIV в., явились важнейшими условиями возникновения Казахского ханства.

 

 

 Недостаток сведений и источников  о событиях конца XV в., к сожалению,  не позволяет конкретно осветить  действия первых казахских ханов  Джанибека, Керея, а затем Бурундука и др. на территории Казахстана. Известно лишь, что они закрепились на территории Западного Казахстана, вытеснив своих противников из этого региона. Среди них был правитель Астраханского ханства. Но основным противником первых казахских ханов был выступивший с самого начала как талантливый организатор и энергичный предводитель Мухаммад Шейбани, который стремился восстановить господство на Восточном Дешти Кипчаке и объединить кочевые племена степей под своей властью. В тесный союз с казахами вступают ногайцы. Племена, населявшие Ногайскую Орду, основная территория которой находилась между Волгой и Уралом. Они участвовали в сложном этническом процессе формирования казахского народа в Западном регионе Казахстана. В последней трети XV в. продолжался процесс постепенного включения племен и родов Семиречья в Казахское ханство. Государство Моголистан под натиском казахских правителей и в силу внутренних причин распалось и к началу XVI в. могольские правители были вытеснены в Восточный Туркестан. Одновременно казахские ханы начинают усиленную борьбу со среднеазиатскими владетелями за сырдарьинские города. В XVI-XVII вв. Казахское ханство укрепилось, расширились его границы, охватившие основную часть этнической территории казахов. По данным вполне достоверных источников, в Казахское ханство 1695 года входило 32 города.

 

Историк Нур-Мухаммед писал:

 «Казахские ханы имеют особые  дворы, замки в главных городах:  Большой орды в Ташкенте, а  Средний — в Туркестане. А живут по своей воле, когда хотят, а больше в поле с ордою кочуют, а по выезде в домах живут и управляют дядьки».

 

 

 Известно, что в цивилизованных  странах достойно оценивают заслуги  и почитают память выдающихся  исторических личностей, своей  жизнью и деяниями способствовавших  сплочению и процветанию родного  народа. Казахская история также изобилует славными именами народных заступников — беззаветно храбрых батыров и мудрых правителей. Отметим некоторые из них. «Особое место принадлежит в нашей истории Керею и Джанибеку, решительно вырвавшимся из-под тягостной власти шейбанидов на древней Дешти Кипчак, сумевшим собрать и увести подданные им племена к приречью Шу и сплотить казахов в народ». Незабвенным осталось в хозяйственной истории и имя хана Акназара, объединившего разрозненные племена трех жузов, развеянные по трем независимым государствам, в новый, единый политический союз. При Акназар-хане, отмечает писатель-политик А.Кекильбаев, завершается процесс, продолжавшийся в течение полутора века. Кочевые племена, имеющие общий язык, религию, бытовые традиции и единый хозяйственный уклад, но не состоявшие в одном союзе, не подчинявшиеся друг-другу, находящиеся в составе трех разных государств, объединяются в новый политический союз».

 

 

 Следует отметить и выдающуюся  роль хана Касыма, поднявшего в лихую годину в поход собственный народ. Благодарные потомки форму правления этого замечательного политика именовали «светлой путью хана Касыма». Навеки остались в истории народа отличавшиеся и храбростью, и умом ханы Есим, прозванный соплеменниками Высокорослым Смельчаком, и Жангир, заслуживший прозвище Всеобщий любимец. Конец XVII в. и начало ХVШв., когда правил хан Тауке, ознаменовались особым духовным подъемом, расцветом и сполоченностью страны. Известный историк А.И. Левшин писал, что при имени Тауке сердца казахов наполняются благоговением и признательностью. «Он — это ликург, это дракон орд казахских. Он успокоил после гибельных междоусобий, он остановил кровопролития, продолжавшиеся несколько лет от распрей одних племен с другими, он убедил всех умом и справедливостью повиноваться сильным, а сильных усмирил и дал всем законы, по которым судил их». Исторические реалии середины XVII века резко подняли роль биев. Потому в 1680 году при хане Тауке был утвержден совет биев. Создавая единое Казахское государство, он узаконил политический ханский совет, «Алты-Алаш». Его некоторые историки называют «Союзом шести алашей». Сюда вошли:

 

 от Старшего жуза — Карлыгаш Толе-би;

 Среднего — Каздауысты Казыбек-би;

 Младшего — Айтеке-би, киргиз Кокым-би, каракалпак — Сасык-би, Мухамед-би;

 

 

 Совет биев был постоянно действующим учреждением. Шесть ведущих биев вошли в этот ханский совет как представители шести этнических формирований. Хотя совету вменялись совещательные права, хан должен был считаться с решениями биев. Судя по тому, что «Жеты-Жаргы» («Семь установлений» или «Законы Тауке хана»), названный историками «Степной конституцией», были разработаны семью биями, совет биев имел и законодательные функции. В нужных вопросах хан мог рассчитывать на поддержку совета биев Не случайно благодаря именно этой своей деятельности хан Тауке пользовался авторитетом и широкой известностью. Годы правления Тауке хана (1680 —1718 гг) и его равных советчиков — главных биев трех жузов, историки называют «Золотым веком прекращения губительных феодальных усобиц и мощного отпора неприятелям, веком относительного господства законов, развития экономики и процветания торговли». Умный, дальновидный, гибкий Тауке хан объединил государство на основе так называемой централизованной демократии, где высшие правители должны были всегда согласовывать готовые вопросы с биями жузов, нижестоящие руководители с биями родов, племен и так далее.

 

 

 Тауке посоветовал обсудить данную идею трем главным биям: Толе, Казыбеку, Айтеке. С точки зрения практики, все было уже наработано: ведущие представители трех этнических образований ежегодно собирались для совещания на холме Мартубе, в горах около Сайрама, ныне Южно-Казахстанской области, что недалеко от города Туркестана — ставки Тауке хана. В этот период Казахское ханство поддерживало связи со Средней Азией, Астраханским, Казанским, Сибирским ханствами, русским государством. Тем не менее постепенно начинает осложняться международное положение Казахстана. Одновременно с образованием Казахского ханства возникает государство Джунгар (ойратов) — группа западно-монгольских народов, тюркского происхождения, предков калмыков, исповедующих буддизм. На Западе Российская империя, которая при Петре I возвела в ранг государственной политики присоединение казахских земель к себе. Немаловажная угроза агрессии исходила и со стороны Китайской империи. Воспользовавшись таким сложным международным положением и подстрекаемые недоброжелательными соседями, джунгары-калмыки осуществляли постоянные набеги на казахские земли в 1599 — 1750 гг. в течение 150 лет.

 

Родословная Жанибека и Керея

 

 

 

        Существует  не одна точка зрения о происхождении  казахских ханов. Некоторые исследователи  считают, что последние происходят  из дома Орда-Эджена, однако большинство учёных-историков полагают, что Жанибек и Керей являются потомками Тука-Тимура. Основу для этой версии многие черпают из трудов Абу-л-Гази и Махмуда ибн Вали. В частности первый в своей родословной говорит следующее: “Джучи хан, его сын Тукай-Тимур, его сын Уз-Тимур, его сын Ходжа, его сын Бадакул-углан, его сын Урус хан, его сын Барак хан, его сын Абу-Саид по прозванию Жанибек хан”.Историк Меруерт Абусеитова считает, что сведения Абу-л-Гази являются наиболее достоверными из всех существующих, так как он был потомком Чингиз-хана, сыном Араб Мухаммад-хана из рода Шейбана, из поколения узбеков и наверняка знал точно свою родословную.  Родословная Керея выглядит так: Урус хан – Тохта Кыйа – Пулад – Кирай хан. Не имеет принципиального значения, принадлежит ли Урус-хан и его потомки к линии Джучидов, происходящей от Тука-Тимура или к линии, происходившей от Орда-Эджена, так как и те и другие считались соправителями в Ак-Орде. Кирей и Жанибек унаследовали власть Барака на территории южного Казахстана и находились в союзе и под опекой Ахмад-хана и Махмуд-хана. Они были их ровесниками и соратниками. Точных данных о датах рождения Жанибека и Керея нет, но многие косвенные факты позволяют определить их возраст. По “Таварих-и гузида-йи нусрат наме” основатели Казахского ханства Жанибек и Керей были троюродными братьями. В источниках, повествующих об их  действиях во второй половине пятнадцатого века, нет точного разъяснения, кто из этих двух ханов был главным, их имена пишутся рядом не в строгом порядке. Жанибек-хан был прямым наследником трона Барак-хана, но Керей-хан был старше по возрасту, нежели Жанибек и был внуком Тохта-Кыйа. Умер Жанибек-хан раньше Кирея в 1480 году, в возрасте 68-70 лет. Из этого следует, что Жанибек родился в примерно 1410 году (хотя по другим данным годом его рождения принято считать 1420 год). Всё это говорит о том, что казахские ханы были сознательными противниками Абулхайр-хана уже с первых лет его правления, то есть с 1428 года.

 

 

 

 

Возвышение Казахского ханства

 

 

 

         Молодое  Казахское ханство с начала  своего образования повело борьбу  за объединение всех казахских  племен и присоединение присырдарьинских городов. Со смертью Мусы-мурзы большая часть ногайцев приосединилась к Казахскому ханству и его территория вышла на западе к Едилю.

 

         После смерти  Керея в 1474 г. ханом стал его сын Мурундык (1474-1511). При его правлении были проведены значительные меры по централизации государствепрнной власти, укреплении позиции ханства в западных и южных районах Казахстана.

 

         С начала 80-х гг. начинается  новый период  войн с Мухаммедом Шейбани за присырдарьинские города. Эта борьба была осложнена вмешательством омгульских ханов, пытавшихся овладеть Ферганой и средним течением Сырдарьи. Юнус-хану в 1482 - 1485 гг. удалось овладеть Саирамом и Ташкентом и вплотную приблизиться к владениям Мурундыка и Мухаммеда Шейбани. Мухаммеду Шейбани удалось на короткое время овладеть Сыгнаком. Казахи осадили Отрар, Туркестан и Аркук, вынудив Мухаммеда Шейбани вновь бежать, на этот раз в Хорезм.

 

         Могульский хан Султан Махмуд, правивший в Сайраме и Ташкенте, пытался расширить свое влияние в Туркестане и с этой целью в начале 90-х гг. овладел Отраром и призвал в качестве союзника Мухаммеда Шейбани. Получив этот важныйв в стратегическом отношении город, Мухаммед Шейбани смог овладеть Саураном и Туркестаном. В Сауране       был посажен его брат Махмуд-султан.

 

         Казахские  султаны встревоженные союзом могулов с озбеками вновь двинули войска в долину Сырдарьи. В последовавших двух битвах могулы были разбиты, а население Саурана подняв восстание против озбекского горнизона, открыло ворота перед казахами, выдав Махмуд-султана со всем его окружением. Мурундык-хан попытался с ходу овладеть Отраром, но это ему не удалось, Отрар как и Туркестан, остался в руках Мухаммеда Шейбани. Таким образом, к концу XV в. долина Сырдарьи оказалась разделенной между тремя государствами - Озбекским, Казахским и Могульским.

 

         Опираясь  на приырдарьинские города, Мурындык-хану удалось объеденить кочевые роды Жетысу, Центрального и Западного Казахстана. Конец XV - начала XVI вв. время возвышения Казахского ханства, связанное с именем султана, а в последствии - хана Касыма (1511 -1518).

 

         Как сообщают  источники, “между казахскими  ханами и султанами не было  никого, кто былбы так могуществен, как Касым-хан, и что никто не думал о Мурундыке”. Еще при господстве Мурундык-хана вся полнота власти в Казахсском ханстве находилась в руках Касыма. В год наступления Мухаммеда Шейбани в казахскую степь в 1510 г. под началом Касыма насчитывалось 200 тыс. войнов.  В “Тарих Рашиди” есть очень интересные сведения об этих событиях: “Бойын Мир Хасан, котрый являлся одним из эмиров Касым хана, услышав что Шайбани совершил вторжение, собрав своих людей, вступил против этого сборища, и распустив слух, что движется Касым хан, сам из дали вызывал себя, дабы подтвердить этот слух. Войны Шахибек хана (Шейбани) были совершенно уверены, что перед ними сам Касым хан, и побросав все, что они захватили и привезли с собой, в панике и в смятении возвратились к Шахибек хану и доставили весть о приближении Касым хана. В одно мгновение Шахибек хан приказал бить в барабаны отбытия и двинулся, ни кого не дожидаясь, кто отстал, тот остался, кто успел, тот ушел. Разбитые и рассеянные в конце зимы они добрались до Самарканда”.

 

         Между Мурундыком и Касымом шла острая борьба за власть, которая завершилась к началу второго десятилетия XVI в. победой Касыма. В 1511 г. Мурындык, лишенный авторитета, был изгнан и полновластным ханом стал Касым. С этого времени верховная власть надолго перешла к потомкам Жанибек хана.

 

         Первое  десятилетие XVI в. было временем  ожесточенной борьбы с Мухаммедом  Шейбани, ставшим правителем Мевераннахра. Он предпринял нескольнко походов на казахские земли (1503-1504; 1505-1506; 1509; 1510 гг.). Однако всякий раз ему приходилось отступать на юг. В коце 1510 г. Мухаммед Шейбани был убит в сражении с иранским шахом, и Касым поспешил воспользоваться этим случаем.

 

         В 1513 г.  казахские войска подошли к  Сайраму. Правитель города Катта-бек перешел на сторону Касыма и здал ему город без боя. Касым попытался овладеть и Ташкентом, однако в бою с узбеками он был ранен и отошел в степи. Так за казахами окончательно были закреплены присырдарьинские города.

 

         Удачно  складывались отношения Касым хана с магульскими правителями. Основные районы Могулистана - Жетысу и Притяньшанье были уже для них потеряны, так как входили в состав Казахского ханства. Могульские ханы имели фактически власть только в Юго-Западном Могулистане и постоянно искали союза с казахским ханом.

 

         Расширились  территориальные владения хана  Касыма на западе. Ногайский улус переживал в то время тяжелый кризис. Мурзы, управители родов в то время боролись между собой за власть. Часть родов и племен Ногайского Улуса откочевали под власть казахских ханов и султанов.

 

         Т.о. во второй половине XVI в. Касым хан окончательно утвердился , распространив свое господство надобширными степными пространствами казахской территории. На юге границы ханства выходили на правобережье Сырдарьи, включая часть городов Туркестана, на юго-востоке охватывали предгорья и долины значительной части Жетысу, на Северо-Востоке проходили в районе Улу-Тау и озера Балхаш, доходя до отрогов Каркаралы, на северо-западе достигали бассейна Жаик.

 

         Число подданных  хана Касыма современники определяют миллионом человек. Казахское ханство постепенно втягивалось в международные отношения того времени. Одним из первых государств, вступивших в дипломатические связи с Казахским ханством, было Московское государство. При Касым-хане казахи как самостоятельный этнос стали известны и в западной европе. Возвышение ханства в первой четверти XVI в. нельзя, конечно, объяснить лишь личными качествами хана Касыма, оно происходило, прежде всего, в результате внутренних социально-экономических и этнических процессов, этому способствовала и политическая обстановка в регионе в целом.